关于问题封建王朝，为何史家还敢写刘邦吕后汉武唐宗的那些“糟事”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【春哥谈】的最佳回答：
很高兴有幸回答这个问题。首先，古代封建王朝修史的目的和立场是根本跟现在人想的截然相反。现在人以为史书是给老百姓看的，其实古代的史书是给皇帝治国理政提供经验教训用的，轻易不会対臣下或者百姓看。
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基于这个目的和立场，史书的修编必须尊重客观事实，如实记载前人善恶成败得失，那么得出来的经验教训才具有借鉴参考的价值，当然这些事实也包括当朝皇帝的父辈祖辈的所作所为，如果歪曲事实，岂不是忽悠自己的皇位接班人，自己断送江山。
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不过这有一个前提就是，当朝的皇帝不能看自己的行为记载，这是为保证史官在记载时不会有所顾忌，一般设有两个史官，左史官记言，右史官记行，如果皇帝不是太昏庸残暴，一般都能够自觉遵守这个不成文规矩，同时史官的记载，也是对皇帝的一种监督，让皇帝所作所为因为顾忌后世的评价而不敢太放肆。
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其二，这样的立场和目的决定了史官必须如实客观记载，不得虚美，不得隐恶。久而久之直笔善恶就成了史官最基本的职业道德了。自唐宋以后，印刷术发达，文化逐渐普及，社会意识形态的作用越来越大，为了控制意识形态，才会有所谓的“官修”历史，同时皇帝也不再自觉遵守不看当朝史实的规矩，自然修史的史官也不得不有所顾忌，曲意迎合歪曲事实，甚至为了政治的需要，胡乱捏造抹黑。
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这就是为什么唐以前史官正直，编出来的史书水平高，宋以后的那些史书越来越不像样，也许是巧合，宋以后的封建社会逐渐在走下坡路，直至走向大清的文字狱控制，文化极端专制的地步！谢谢！
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【2】、来自网友【半吊子学历史】的最佳回答：
中国历朝历代均设置专门记录和编撰历史的官职，主要负责记录国家大政和帝王言行，虽然称谓与具体分类有所不同，但他们已经形成一个职业，统称“史官”。
既然已经发展成为固定职业，也必然形成相应的职业操守。那就是，如实记录历史、总结历史经验，为君王治国理政提供参考。
中国古代的史官有“秉笔直书”好传统，尤其是司马迁这样一个特殊的史官，成为后世史官竞相继承的品操和史德。史官们对于“君举必书”的态度颇为认真，主张“直书其事，不掩其瑕”；然而这与君王的态度截然相反，君王主张“自称我长”、“掩恶扬善”。
这种矛盾随着时代的发展，中央集权制度的加强，帝王无权干预史官的风气被逐渐打破，特别是自唐李世民以来，帝王阅著并非罕见之事，却使得历史逐渐朝着扭曲的方向发展。
- 一、夏商周时期，史官地位很高，对君王有劝谏职能。君王为了国家大事有时还会经常请教史官。其中，夏桀荒淫无道，太史令终古出其图法进行劝谏，无效，即弃而奔商。
- 二、春秋战国时期，史官分为大史、小史、内史、外史、左史、右史等具体职务。其中，大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。
- 三、秦汉以后，史官制度再次演变，汉武帝时期设置太史令一职，由司马谈任职；司马谈死后，由其子司马迁继任。
- 四、唐代以后，正式设立了史馆，史官制度乃趋于规范化。史馆以宰相为监修，称监修国史；修撰史事，以他官兼领，称兼修国史；专职修史者，称史馆修撰；亦有以卑品而有史才者参加撰史，称直史馆。
史官受到了皇权直接控制，从此史书直接服务与皇权，开始出现失真的事例。但是史官们“秉笔直书”的愿望并没有从此消失，对于触犯帝王忌讳的事件采用隐笔的写法，从字里行间依然能够看出蹊跷。
