关于问题《山海经》是什么时候写的，为什么有人说它不属于任何时代？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【西西浓里】的最佳回答：
《山海经》可以算的上中国古代一本非常奇葩的书，没有谁敢说真正看懂了山海经。
一、《山海经》中国第一奇书
有人说这是一本占卜之书，讲的是与鬼怪通灵，有人认为这是一本地理书，讲的中国的山河地理，而《四库全书总目》则将他视为小说家之书，鲁迅先生的《中国小说史略》又认为它是“古之巫书”，讲述的是远古神话。
《山海经》，作为我国第一部描述山川，物产，风俗，民情的大型地理著作，也是第一部神话传说大汇编，实乃中国第一奇书，与《易经》、《黄帝内经》一起被称为古代“三玄”，一直是一个令人困惑的异数。
《山海经》以山为经，以海为维，记述上古世界。这里的“经”有经历，经过的意思。
全书现存 18 篇。分别是，《山经》5 篇；《海经》9 篇；《荒经》4 篇。
二、《山海经》成书时代之谜
司马迁最早提到《山海经》，其《史记》中提及《山海经》，但认为其中生物过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。
而最早整理《山海经》的西汉刘歆，认为此书产生于尧舜禹的时代，禹把天下划分成九州，而《山海经》讲述的就是各地风土人情，怪异之物。
然而，这种可信度似乎最高的说法被现代专家所批判推翻。
1、《山海经》中很多地名秦代之后才出现，例如长沙。
卷十八《海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。
2、山海经记录的有周文王，以及春秋时代的事，如果诞生于尧舜禹时代，显然无法提及。
再说《大荒北经》中提到：“北齐之国，姜姓……”
这正是姜太公创建的齐国起源。除非作者是春秋之后的人，否则只能用时空穿越来解释。
鉴于此，大多数学者认为，《山海经》应该诞生于春秋时期，而不是更早的尧舜禹，又或者夏商周。
3、
书中记录了许多周朝以后的传说。
更重要的是提到铁，要知道直到春秋时代，青铜依然是主要工具，铸铁技术要到战国后期才被真正掌握。
4
、.《山海经》和屈原的《天问》有很多相似地方，例如鲧禹治水、昆仑神山等。
所以现代研究认为《山海经》成书于春秋时期，随着时代发展，被后人不断扩充加入。才形成了今日的版本。
三、《山海经》分述
一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话，而且是远古地理，包括了一些海外的山川鸟兽。
有一本《山海经的智慧》，其中有很多有意思的观点和推测。作者认为，“《山经》的描述多是朴实可信的，完全可以称作是地理性著作；而《海经》和《荒经》则太过于荒诞不经了”。
1
、 《山经》
1）先民的词汇缺乏，只好选择用已知的生物来替代描述。
因此，造成了大量难以理解的的类比和拼凑。
比如，得了皮肤病的人，看起来就像身上长了鳞片，但是那时候没有“鳞”这个词，就只能用“龙、鱼、蛇”这些又鳞片的动物来类比。这就是“人首鱼身”的怪物。
比如，书中记述有动物“冬死而复生”，其实就是我们现在所说的冬眠。
比如，把昆虫当成了鸟兽。他们没有昆虫的概念，会把像竹节虫这样，长有翅膀身体细长的生物归入蛇类或者鸟类。所以书中有大量关于“六足四翼”动物的描写。
诸如此类，鸱目蛇尾”、“人舌能言”、“人面鱼身”“一首十身”都是可以理解的。
神化是我们的想象力和惯性思维在作祟。
2）基因突变或受环境、营养等因素影响产生的大量“三首、六目、六足、三翼”，“九尾四耳”，“九头鸟”，“两头蛇”。
1995 年的美国明尼苏达州的河流和湿地里有一种雕蛙，畸形个体达 75％。
在我们的身边就有大量真实的新闻报道，例如连体猫、四脚鸭、三腿青蛙、两头蛇和雌雄同体的 北极熊。
3）无法解释的诡异年代。
《山经》记载的应该是第四级冰河时代末期， 书中大量描述的大规模的新物种、变异生物和各种无法解释的怪兽。
例如，“山有水无草木”，已经灭绝几万年的长毛犀象、以及美洲独有的犰狳。
或许是地理发生了巨大变化，地壳运动或火山爆发频繁，动植物大量灭绝。这些都在向我们展示一个至今无法解释的地质、气候、环境迥异的年代。
2、关于《海经》《荒经》
《海经》《荒经》是在描述古老的图画。成书应该是在夏殷之后，因为书中都提到过夏启。《海内经》《海外经》《大荒经》是三代学官阐释的三种不同版本。
打个比方，如果让现代人来解读一个千古之谜的壁画，肯定不会平白无故的编造故事，而是会引经据典查阅资料。但实际上壁画只是一些简单的线条，我们可能会牵强附会地把它当做，某种传说存在的证据。
古人也是如此，他们对图画的理解不同。所以在述图的过程中有分歧，讹误缪传，后成的书又修正前面经书的内容。
所以《海经》《荒经》中的故事让人匪夷所思，还有很多自相矛盾之处。
比如，我们熟悉的夸父的故事，《海外经》说夸父是渴死的（道渴而死），《大荒经》说夸父是被应龙杀死的（应龙已杀蚩尤，又杀夸父）。
这本书笔调轻松却但内容严谨，有理有据。是不可多得的对《山海经》的解读。
【2】、来自网友【慕亭衣】的最佳回答：
我是时小墨，喜欢文学作品，喜欢发呆，欢迎喜欢文学的文友一起交流文学哦！欢迎有不同观点的文友留言评论，一起探讨哦。
感谢邀请。
《山海经》是什么时候写的，为什么有人说它不属于任何时代？
《山海经》一本古老而奇特的古书，引起了现代学者的关注、研究，无论是地理学家，人类学家，还是古代史专家，在地理、神话、民俗等方面都有新的发现。可以说，《山海经》是一部有很大开发空间的知识宝库。
《山海经》全书 18 卷，大约有 31000 字。全书内容，以五藏山经 5 卷和海外经 4 卷作为一组，海内经 4 卷作为一组，而大荒经 4 卷以及末海内经 1 卷又作为一组。古人一直把《山海经》当做真实的历史来看待，也是中国历代史家的必备参考书，由于该书年代久远，很多记载无从考证。
《山海经》的内容也确实是惊世骇俗，看过的人都觉得很不可思议，写这本书的作者到底是不是看过这类光怪陆离的神物还是哪个年代有这类奇特事件发生呢？比如女娲，共工，天帝、昆仑神山、祝融，三眼人，时空飞行器等等，悬而未决却不能一概否认。有的人不信邪去考察，还真的有。书中写的玄龟真的存在、众帝之塔是金字塔、鹦鹉和斑马也都是真的。
那么《山海经》写于什么时候无从考证，成书于什么时代呢？为什么还有人说这本书不属于任何一个时代呢？而写这本书的作者，众说纷纭。前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍。
最早提到《山海经》的是司马迁的《史记》中提及《山海经》，但认为书中出现的生物过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考。显然这本书出现在汉代之前。而最早整理《山海经》的西汉刘歆，认为这本书产生于尧舜禹的时代，禹把天下划分为九州，而《山海经》讲述的就是各地的风土人情，怪异之物。然而这种可信度好像是最高的说法，却被很多研究者推翻。
首先，《山海经》中出现很多地名，秦代之后才出现的，例如长沙，卷十八《海内经》中说：“南方苍梧之丘，苍梧之渊，其中有九嶷山，舜之所葬，在长沙零陵界中。”而长沙是秦始皇所设置的三十六郡之一。
其次，《山海经》记录的周文王，以及春秋时代的事，如果诞生于尧舜禹时代，显然无法提及。在《大荒北经》中也提到过，北齐之国，姜姓，正是姜太公创建的齐国的起源，鉴于此，很多专家都认定《山海经》应该诞生于春秋时期，不是尧舜禹时期，也不是夏商周。
至今为止，《山海经》成书于哪个年代，写于哪个作者之手，都无从定论。随着时代的发展，被后人的不断的扩充加入，才成就了今日的版本，所以说它不属于哪个年代，而是它涵盖每个朝代。
《山海经》向我们呈现了我们的老祖先伟大的想象力，创造力，记录了很多知识宝藏，在这里头我们可以追寻到许多中华民族的文化之“根”。
