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如果你是公子扶苏会不会自杀?扶苏不自杀,秦朝是不是会像秦始皇想的那样千秋万代传承?

十万个为什么 空空 2024-3-18 00:05:25 2次浏览

关于问题如果你是公子扶苏会不会自杀?扶苏不自杀,秦朝是不是会像秦始皇想的那样千秋万代传承?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【文物梁子】的最佳回答:

秦始皇建立大一统封建国家,是边鄙小国奋三百年之余烈的长期结果,商鞅变法百余年的历史果实,是封建制,大奖军功、农工制的结果。嫡长子继承制是三皇五帝以来的基本通识。从秦国重视军事的历史传统和以北边为军事发展方向的现实看,秦始皇让长子随蒙恬北边戍边无疑具有长远目标 也是春秋战国以来培养接班人的正确办法,志在立万世之基业的政治志向和培养扶苏做法是不能怀疑的。但问题是:东巡途中自己早早离开人世。

其次,我们看到,不可一世,追求长生不老的始皇帝就这样意想不到地死去,腐尸臭不可闻,没有多少异于常人之处。他的突然离世,为掌握帝国权利的赵高之徒自然留下了千载难逢的机会。机会来了,谁愿失去。他们几个人秘不发丧,其实针对的就是扶苏与蒙恬等戍边者,已经有了怀狭天下重器——最高统治权的野心。这样的权利历史上的三皇五帝,夏禹商汤,包括周天子都没有过。权利对于野心家犹如血对于嗜血的吸血鬼,犹如猎物对于猎人,金钱对于商人,数量越大越有夺命吸引力!这是千古不变的法则。

同时,离开军队的扶苏已经是锅中之蛙,俎上鱼肉!自杀,还是他杀,都摆脱不了死亡命运!

不论谁统治秦国都不可能万世不朽:1.政治家对于权利的追逐是人类有了文明历史以来的基本规律,统治者内部发生激烈斗争不可避免。2.六国贵族复辟梦想一刻也没有放弃。各地的文化差异明显存在。统一文字度量衡,修建直道,都是历史伟绩,但是大一统历史共识并没有建立起来。3.秦国的生产力远不能满足或适应各种各样的建设需求,这是导致帝国坍塌的根本问题。后世隋炀帝又做了秦始皇的隔世翻版。4.文化传统、信仰与生产方式不同的其它民族政权的巨大影响,永远是中国历史发展的长期因素。外部因素永远在以这样或那样的方式和名义影响甚至左右中国发展。关起门来搞发展,闭关锁国讲进步,真是天方夜谭。秦汉时的匈奴,隋唐时突厥,直到今天。内外各种势利处在不断地博弈之中,中国历史的正统方面永远处在被颠覆的危险之中。公子扶苏,汉武大帝,成吉思汗,谁敢说永远第一,万世领袖。5.扯远点,国家在发展军事、经济、文化这三者之间永远没有平衡点。

【2】、来自网友【老伊先生谈史】的最佳回答:

没有千秋万代的王朝。

千古一帝秦始皇统一天下,一口气搞了多项延续千年的政治改革,统一文字、统一货币、郡县制等等,一个人在短短十几年之间推出了影响中国传统文化数千年的多项政策,以一己之力改变了中国的数千年历史走向,可谓前无古人后无来者。

而秦始皇突然去世,使他的继承人问题成了阴谋家的机会。结果我们都看到了,扶苏自杀,蒙恬入朝后也被杀。

胡亥抢先回到咸阳,在李斯赵高策划下立为秦二世。

其实,扶苏和蒙恬的唯一机会就是当在上郡刚接到胡亥客拿来的赐书之时。此时如果当机立断,认为既然诏书是胡亥客拿来的,就不是始皇的意思,应该立即扣下使者,派自己的使者前去打探,事情的真相就会水落石出。即使二世和赵高不答应,自己还掌控着三十万大军,勤王也好,清君侧也好,造反也好,都有可为。临机不断,无勇无谋,扶苏自杀,蒙恬是撇下军队,只身跟随使者,想去复请,等同找死。蒙恬比起扶苏,政治智慧和腹黑程度,五十步笑百步而已,多活了几天。

可见扶苏难堪大任,知子莫若父,始皇对他的认识是很清楚的。始皇在临终前的真实遗诏,也只是“以兵属蒙恬,与丧会咸阳而葬。”并未明言让他即位。按照始皇的安排,很可能是等大家都到了咸阳,宗室大臣一起商量,公举新君。始皇也无意传位于胡亥,否则会明确下诏给胡亥,赵高也用不着耍阴谋了。

然而扶苏,一纸伪诏,就要了他的命;蒙恬,一纸伪诏,就丢了三十万大军。始皇如果死而复生,也被他俩气死了。

即使扶苏不自杀,能靠着蒙氏家族和军队夺取皇位,其施政可能会比其父亲缓和很多,会把天下大乱的时间推迟。注意仅仅只是推迟,秦始皇统一六国之后施政过急,执法过严,六国百姓们尚未习惯所以很不满意,但是秦始皇去世的早,要是这时候深受儒家思想影响的扶苏上位,国家将会有一个休养生息的过程。但是,秦始皇一个人干了后世几代十几代帝王才能干完的活,社会矛盾确实已经积累很深,旧六国贵族早就不满很久了。他们说不定就会在扶苏与胡亥争位的内战时乘机造反,浑水摸鱼。

无论如何,秦朝都不可能万世不绝,总归会有灭亡的一天的,这是肯定的。

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