关于问题在哲学中，意识对物质具有能动的反作用，是什么意思？对此你怎么看？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【通往智慧之门】的最佳回答：
①意识能动性的含义：
所谓意识的能动性，是说意识本身的发展是一个能动的过程，它不仅具有能动地反映世界的能力，而且具有能动地改造世界的作用。 这种意识的能动性是人区别于物的特点。正如毛泽东同志所说：“一切事情是要人做的，”“做就必须先有人根据客观事实，引出思想、道德、意见，提出计划、方针、政策、战略、战术，方能做得好。思想等等是主观的东西，做或行动是主观见之于客观的东西，都是人类特殊的能动性。这种能动性，我们名之曰“自觉的能动性，是人之所以区别于物的特点。”（《毛泽东选集》第三卷第 445 页）这种区别于物的特点，我们通过它的具体表现能够看得更清楚。
首先，意识是主体对世界的观念把握。
其次，意识总是从主体需要和利益的角度把握世界。
再次，意识又总是随着主体的历史发展而不断扩大的。
②意识能动性的具体表现：
第一，意识活动的目的性和计划性
人们在反映客观世界的时候，总是根据实践的需要，带着一定的主观倾向和要求，抱着一定的动机和目的。人们在活动之前预见制定的蓝图、目标、活动方式和活动步骤等等，都是人们意识活动的目的性和计划性，这些都是任何动物所不具备的。蜜蜂的建造蜂房的本领使人们羡慕、赞叹，但是人们建筑的房屋无论如何简陋，也比蜜蜂文明，因为他在造成房子以前，早在头脑中把它建成了。
第二，意识活动的主观创造性
意识不仅能够反映事物的外部现象，而且能够由感性认识能力上升到理性认识，反映事物的本质和规律。它不仅能够“复制”当前的对象，而且能够追溯过去、推测未来，创造一个理想的或幻想的世界。
第三，意识活动对客观世界的改造作用。
意识的能动作用突出地表现在能够把从实践中形成正确思想，再通过实践把它变成现实，把精神的东西变成物质的东西，在自然界打上人类“意志的印记”。列宁说：“人的意识不仅反映客观世界，并且创造客观世界。”（《列宁全集》第 38 卷第 228 页）就是这个意思。
第四，意识发展的前进性
意识本身也是不断发展的，永远不会停留在一个水平上。动物没有意识，它意识不到自己的历史，因而也没有历史发展的追求。人们的意识都随着实践的发展而发展，不断追求主观世界的丰富和发展，不断摆脱对事物和规律知之不多和知之不全的状态，挣脱旧思想、旧观念的束缚，使意识的能动性提高到新的阶段，在实践中发挥更大的作用。
第五，意识对于人体出现活动的控制
关于意识或心理活动对于人体生理和病理活动的作用，人类早就有所认识。我国传统医学的理论和实践，在这方面有着独特的贡献。科学发展提供的许多事实证明，人的心理过程一方面依赖于人体的生理过程，另一方面又积极地作用于人体的生理过程。
③意识的能动作用只有通过实践活动才能实现
意识是观念形态的东西，它自己不能直接反作用于物质世界。必须通过人的实践活动变成物质力量作用于客观世界，才能表现出自己的反作用来。正如马克思所说：“思想根本不能实现什么东西。为了实现思想，就要有使用实践力量的人。”（《马克思恩格斯全集》第二卷第 152 页）所以，实践是发挥意识的能动作用，实现主观反作用于客观的基本途径。
要实现意识的能动作用，还必须依赖于一定的物质条件和物质手段；必须以遵循客观现实和客观规律为基础，这后一点尤为重要。
【2】、来自网友【远古的重水】的最佳回答：
首先谢邀！在哲学中，唯物论认为物质第一性，意识第二性，物质决定意识。而唯心论认为意识第一性，而物质第二性，意识决定物质。意识对物质具有能动的反作用是:意识虽然来源于物质，但是意识可以创造出物质，物质决定并可创造出意识。意识与物质可以相互协调，相互能动，相互作用，相互派生。据目前量子力学有可能探测出人的灵魂的归去，这有可能证明意识不依赖物质而独立存在。科学在发展在进步！盐打哪咸！醋打哪酸！是谁给你指明研究方向的！以前你一直说永动机不能成功！可现在你为什么承认了“永动机”的存在。是谁改变了你的说法?如果没有人给你指明研究方向?你连门都找不着?佛主有魂！苍天有眼！事有因果！善缘得报！谢谢有缘人！谢谢所有的朋友！祝大家新年快乐！福寿安康！幸福快乐！????????⭐????????????????????
【3】、来自网友【超然智者】的最佳回答：
首先我们的哲学是对自己的言行具有智慧的指导意义，不要像西方人那样认为，哲学就是哲学史或者说是一门学问。这是完全错误的。我们研究哲学要研究经典哲学，当然经典哲学也是总结前人的经验。经典哲学告诉了我们哲学的本质和意义。经典哲学是人类智慧的结晶。不要以为我们看了一些哲学史就以为懂得了哲学，哲学的终极目标是应用，也就是善于运用哲学原理指导自已的工作和生活。
人的主观能动性是什么？能动性就是不拘拟于事物的表面现象，也就是题主所说的物质，然后在我们的思维中寻求最佳选择，而不是本本主义和教条主义。要能动的发挥人的聪明才智进行最佳处置，这个最佳就是物质决定的意识，是客观的而不是主观臆断的。所谓的反作用就在这里。通常人们总认为物质决定意识。在聪明人的眼里总是要根据客观物质而进行聪明和明智的决择，以达到最佳的效果。
【4】、来自网友【教育反思者】的最佳回答：
人刚出生时，只有一些动物本能，如：饥饿、疼痛、舒适等，连瘙痒的感觉也要过些时候才有。人的最基本感觉都是植物神经控制着。我们有理由认为：人在刚出生时，大脑意识是空白。但大脑内的记忆单元、信息单元、思维单元……却是实实在在存在，也被植物神经控制着。犹如刚刚出厂被格式化的电脑处理器。至于这个处理器能够工作，也是被电路控制着。生命给大脑配备了一整套外围设备：
四个输入器官：
眼睛——录像机，负责把外界图像和文字信息录入大脑，连续地录入。
耳朵——录音机，负责把外界声音录入大脑，连续地录入。
鼻子——味感器，负责把外界味道录入大脑，连续地录入。
肌肤——触摸器，负责把具体物件的形状软硬等性状录入。
三个输出器官：
嘴巴——麦克风，受大脑控制，负责与他人交流，负责输出。
手足——能写字，负责输出。
表情——能表意，负责输出。
人通过感受器官感知外界（下称：外世界）的同时，在自己脑子里也产生一个世界——通过质疑欣赏等信息量子纠缠——形成思维意识世界（下称：内世界）。内外世界并不完全一致，是有差异的。所以，有时也把外世界称为客观世界，把内世界称为理念世界。
人与外界交流，都是在相互把脑子里的那个内世界描述给对方，接受到的信息也是对方脑子里的那个内世界。按照通常的说法，应该是在进行唯心的交流。内世界的信息完善，既来自于外界：客观世界、别人的描述，也来自于自己的思考与梦境。
人在感知外世界时，也不完全是唯物的：在感知外世界的同时，会伴随质疑、欣喜、比较、感叹……等思考过程，以至于形成的那个内世界与外世界存在差异。
当录入信息足够多时，人就试图建立一个理念世界——认为世界应该是什么样子，或许是希望世界成为什么样子。内外世界可以通过量子纠缠进行互动。这个过程一直在连续进行，使得内世界越来越完善。
世间的一切存在都是物质，包括真空与信息。意识也是客观存在，也是物质。只是因为要研究人的思维过程，就把意识从物质中拎了出来，而且是只把自己的意识拎出来，称为内世界，把别人的意识仍然放在外世界里。
内世界至少有三个：
一个是尽可能接近外世界，让日月星辰及微观生命都在脑子里运行，能够让自己回忆之前看到的一切现象，看清楚宇宙中的一切，包括人心。
一个是自己的理念世界，在人类改变外世界的时候用作模板，比如各种设计设想。
还有一个充满各种假象的内世界。
客观世界不依赖意识的存在而存在，但内世界也未必就依赖客观世界的存在而存在。一个天生的瞎子，足不出户，就靠与别人的谈话交流——全部信息来自于别人的内世界描述，也能够形成自己的内世界，内世界也有三个，不比别人的内世界差。
世上根本就没有什么只唯物或只唯心的方法论认识论，而是内外世界互动的结果。
【5】、来自网友【牧归落照】的最佳回答：
一切认知的基础来源于感觉，感觉分内感觉与外感觉。内感觉是由人的自身欲望和生理需求引起的感觉，如饿、心慌，外感觉是由人外在之物刺激外感官而引起的感觉，如视觉、听觉、味觉、触觉等。意识是人的统觉统知能力，内部感觉首先指向自我，形成自我的意识，如我(心慌)、我(不舒服)，意识通过内感觉将我凸显出来，我(存在);我心慌是因为我饿，然后自我意识指向外在对象，意识的首要作用就是确立自我，即将自在与外在分开。
人的认识是依懒于人外感官，外在之物与人的外感官交互作用，形成外感觉印象、观念，通过对观念的复合，形成“物的观念“以及知识。
从人的生长发育过程讲，认识是以意识为基础和前提的，人先有意识后有认识，如初生婴儿开始是不能认识和分辨事物的，他饿了就哭，哭是饿的意识引起的，也就是说人是先成的意识主体然后再成为认识主体的。婴儿长大了，知道奶瓶是什么了，看到奶瓶后哭，这种情况下是对象物引起饿的意识后才哭，以表达他要吃东西的愿望。
在具体的认识活动中，知识来源于认识主体人与认识对象的交互活动，离开物或主体，都不能产生认识活动，也不能获得知识。在认真活动中，认识主体人既是欲望主体，又是感觉主体，又是意识主体，又是思维主体，意识主体的作用是把握“我在看“的行为，而不管看见什么，感觉主体用眼反映出“红“或“绿“，思维主体负责综合各种感觉获得知识，而看什么不看什么由欲望主体决定。
以此得出结论:第一、在认识中，客体物与主体人是对子，认识关系是物(主体人)物(客体物)关系，不存在物质与意识的关系。意识是人的意意，人的一种能力或特牲，不能将人的内部特性作为主体来与对象物形成所谓的辩证关系。如现实中，我们单位与你们单位拔河，不能说成你与我们单位拔河。第二，正因为不是对子关系，就不存在意识反作用于物质。可以说人认识了自然，去改造自然，但不能说意识反作用于自然。第三，物质与意识不构成对子关系，就不能说那个是第一性。
中国人生活着，吃着鸡又吃蛋，吃饱了讨论先有鸡还是有蛋。外面人吃着鸡又吃蛋，吃饱了研究如何提高蛋的孵化率多孵鸡，讨论如何让鸡多产蛋。中国傻子多，把精神用到不该用的地方，傻的一代接一代。
跳出来吧，不然中国哲学永远没希望。
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