关于问题《红楼梦》中的贾宝玉是否是历史上的曹雪芹吗？你怎么看？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【喜喜羊羊喜喜喜人】的最佳回答：
曹雪芹只是一个总编辑的笔名，是主持石头记研讨会的主持人，暗借道观教堂悼红轩上，开展反清复明运动，秘密召开宗教政党地下活动，以金陵十二钗作偶像招牌，大肆招收年青女特工，作向反抗大清统治的骨干人员，历经十年与多位戏剧大师通力合作，完成了将石头记，作为女性宗教信仰的教课书，作行动指南，贾宝玉是大明南京的最后一位统治者，亦即是吳越地区的人龙偶像，明朝假皇帝建文帝朱允炆是也，宝玉是道教天皇的象征，但是在明代朱家记录是不存在的皇帝，但是历史却又真实存在过的明代二代皇帝，所以朱允蚊就是假宝玉，即是假天皇，所以对应联就是，假作真时真亦假，真作假时假亦真。
【2】、来自网友【青岸 108 山东青岛】的最佳回答：
先是落魄的，绝不是宝玉公子
【3】、来自网友【狼烟一九三一】的最佳回答：
艺术来源于生活，高于生活，贾宝玉身上肯定有曹雪芹生活的影子，而且生活素材很多都是自己亲身经历的人和事。
《红楼梦》是部宏篇巨制，作者用一个大家族的兴亡史，隐喻了一个朝代由兴旺，到衰败的过程。我国己故作家二月河的清朝三部曲有很多思维框架都借用了《红楼梦》隐喻手法，三部曲是明写，而《红楼梦》是暗写，《红楼梦》用贾家生活写照，隐喻了很多清朝朝代更迭中的大事。而生活细节则取材于曹雪芹自己在贵族大家庭中的生活经历，二者合一，也可以说三部曲是从《红楼梦》中挖掘出来的。这更显示了曹雪芹的高明之处。比如贾宝玉的玉我以为是玉玺的像征。而秦可卿的死是否就是二月河小说中的郑春华呢？王熙凤和贾宝玉被赵姨娘和马道婆被魔法害的差点丧了命，是否是大阿害太子事呢？贾母和王夫人双护玉是否与九子争嫡事有关呢？抄家之说是否是胤禛抄允祀允娥允禟有关呢？丢失的后半部中贾宝玉被关在狱神庙，而九子夺嫡失败后，这些王子也是做关在狱神庙。天缘巧合没有这么巧合吗？看来二月河先生已深得《红楼梦》某些真缔。至于他是如何想的，我们就不得而知了。
总之《红楼梦》中有曹雪芹生活的踪迹，但绝不是自传，而是依托自己的经历，结合清朝和历朝历代的事迹，揭开封建王朝必然灭亡的真缔是二者合一的神圣经典。
【4】、来自网友【鲁报】的最佳回答：
一毛钱关系都没有。作者是作者，主角是主角。不可混为一谈。
【5】、来自网友【江上神思者】的最佳回答：
主流红学界认为《红楼梦》是一部具有自传性质的小说，描写了清朝康雍乾时期江宁织造曹寅及其子孙的家事，作者就是曹寅之孙曹霑，那么书中一大主角贾宝玉就是曹霑的化身。（请注意：史料上未曾记载曹霑的字或者号叫做“雪芹”）。这一结论是民国时期的学者胡适得出的，近代许多红学家沿用这一结论，并发展出了所谓“曹学”。
然而，民国时期另外一个大学者，北京大学校长蔡元培就指出，《红楼梦》不是写的曹家家事，而是写的明清更替时的国事。它犹如一面“风月宝鉴”，正面看到是贾府，背面则是“千红一窟”“万艳同悲”“白骨如山忘姓氏”的明亡清兴大变局。
《红楼梦》还有个书名叫做《金陵十二钗》，作者借用《楚辞》的写法，以女写男，也就是书中的女主角的人物原型其实是男子，金陵十二钗背后是明末十二雄。书中的男子，相当一部分的人物原型并不是实际存在的人，可能是物，可能是权力等等。
贾宝玉有一块通灵宝玉，上面写的是“莫失莫忘，仙寿恒昌”，很明显，这八个字来自“受命于天，既寿永昌”。这就是表明，贾宝玉的原型就是源于秦朝，两千年来人见人爱，喜爱红色（印泥）的传国玉玺！
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