关于问题唐睿宗李旦“三让天下”是为什么?一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【流亡公子重耳】的最佳回答:
所谓李旦“三让天下”的说法有点儿过头,类似打仗,只有十万兵马,号称八十万一样。
“三让天下”李旦生命中三次政治事件,这三次政治事件认真来说,只有最后一次是让天下,还是被逼着让。前两次只是让皇位和储君的名分,天下本来就不归李旦管,何来让天下之说。
第一让皇位给老妈。
公元 683 年唐高宗李治去世,其子李显继位,就是唐中宗。当时有两个人掣肘皇权,一是李显的母后武则天,二是唐高宗留下的顾命大臣,宰相裴炎。
当然,武则天和裴炎也具有矛盾,武则天不论此时想不想当女皇,总之是要大权独揽;裴炎则是希望武则天还政给唐中宗李显,他成为长孙无忌后大唐第一权臣。
可作为 27 岁的年轻人李显,有自己的想法,他要大权独揽,把母后和宰相都抛开。
唐中宗李显于是重用娘家人韦玄贞,利用外戚打击现在朝廷当权派是政治斗争的一贯方式。
看到皇帝一边不要亲娘一边不要亲爹留的顾命大臣,武则天和裴炎不淡定了,俩人的政治同盟达成——找机会废掉唐中宗李显。
李显被废为庐陵王后,发配外地,远离长安尔虞我诈的政治斗争。
没有实权的李显容易废黜,可大唐不可一日无君,此时大唐皇帝这个馅饼掉到了武则天另一个儿子李旦头上。
从法理角度,李旦是最合适的人选。
对李旦当皇帝,武则天和裴炎也都很满意,武则天必须保证自己儿子当皇帝,裴炎必须推举和自己关系好的王爷,而裴炎和李旦王府的王德真、刘祎之等人关系非常密切,推举李旦上位,对裴炎来说就是拥立之功,比顾命大臣的政治资本还要雄厚。
在武则天支持下,顾命宰相裴炎找了个唐中宗李显说错话的机会,把李显废黜,推举李旦登基。
李旦登基后,日子却不好过,朝廷大权依然被母后掌控,可裴炎和他王府的那帮子野心家则希望帮他夺回朝政,而成为朝廷实权派,于是裴炎和李旦王府的旧臣构成政治同盟对抗武则天。
特别是裴炎利用徐敬业造反契机,想逼武则天放权。没想到徐敬业很快被平定,而武则天对儿子李旦进行彻底地打击,帮助李旦上位的裴炎、王德真、刘祎之等人均被流放或处死,武则天对这个儿子也是严防死守,至此李旦成了真正孤家寡人。
于是,本性就柔和的李旦就故意不问世事,在享乐中度过六年战战兢兢的时光。
公元 690 年,武则天的权势已经达到可以当女皇帝的地步,李旦顺势主动让位,把皇帝名分给了老妈武则天,被武则天降阶为皇嗣。
这就是李旦的第一次让位,让的是皇帝的名分。
第二让储君给哥哥
成为皇嗣的李旦由于久居长安,有自己的政治势力,被老妈武则天忌惮,就把李旦软禁起来,不能和李唐旧臣来往。
在皇嗣位置,李旦又度过更加战战兢兢的 8 年,期间各种污蔑他造反的阴谋满天飞,岑长倩、格辅元等维护他的李唐旧臣被冤杀,他的两个妃子还被处死。
公元 698 年,在狄仁杰等的劝说下武则天决定将朝政归还李氏,归还的政治动作就是让李唐后人当皇帝。
由于李旦久居长安,和武则天矛盾明显多于长年在外的哥哥李显,并且按照立长的规矩,李显从法理角度也更适合成为皇位继承人。
于是,武则天召庐陵王李显回长安。
李旦此时也聪明地认识到,储君既不是什么好活儿,自己的身份也不合适,顺势主动提出把储君之位让给哥哥李显。
李显在这一年被封为皇太子。
这就是李旦第二次让,将储君之位让给哥哥李显。
第三让天下给儿子李隆基
神龙政变,唐中宗李显继位,可没多久就被拥有野心的老婆韦后和女儿安乐公主毒死。
李旦、李隆基和太平公主达成政治同盟,联手发起唐隆政变,消灭韦后集团,推举李旦登基。
至此,李旦才成为真正的皇帝,拥有天下。
政变后的大唐朝堂再次出现激烈的政治斗争,太子李隆基和妹妹太平公主水火不容。
太平公主希望废黜李隆基,另立太子,通过这种方式太平公主可以掌握朝政,从而像母亲武则天一样,成为一代传奇女皇。
但在唐睿宗李旦看来,如果这种情况发生,太平公主会给自己儿子和李唐皇室带来又一次的血雨腥风。
于是,唐睿宗李旦选择以退为进的方式,将皇位让给儿子李隆基,自己在幕后掌握实权,这样既保护儿子李隆基也避免妹妹太平公主遭到李隆基的打击。
但太平公主利用哥哥对自己的信任,逐渐蚕食皇权,七个宰相五个来自她的门下,让李隆基感觉巨大的危险。
公元 713 年,政变小能手李隆基,利用自己在御林军影响力,先发制人,发动“先天政变”,铲除太平公主在朝廷势力,并赐死太平公主。
这次政变后,李旦彻底让天下给儿子李隆基,不再干预朝政,退出历史舞台。
这是李旦第三次让天下,其实是在儿子逼迫下将皇位和实权让给儿子唐玄宗李隆基。
以上就是历史上所号称的“李旦三让天下”。
【2】、来自网友【悠闲似水流年】的最佳回答:
因为生在宫中,知道宮庭斗争复杂,也知道武则天厉害,连亲生之子都毒害了,为皇位不择手段,便知道武则天想当皇帝,所以要避其锋芒,明智之举,不愿卷入宫庭斗争中去,所以是三让天下的理由。
【3】、来自网友【用户 56985139966】的最佳回答:
这是一个值得探究的题目。总地说耒三让天下是顺势之举,但最后一让,却创造性地迎耒著名的开元盛世。一,李旦是唐高宗与武则天的第四子,在高宗死后(公元 684 年)继皇位,那时已是武则天傀儡,还数度呈约母出朝理政,后在其母立武周改号(690 年)让位。成就了武则天的强势皇梦。此第一让。二,在公元 705 年,李旦之兄李显,借拥李旦正皇名,除叛臣之名发起神龙之变,李旦与其共同参与,其母退位还政后,立李显为唐中宗,而李旦此次只是其兄借名复先皇的说法而己,只是名义上的虚让。三,公元 710 年,中宗死,其子继位,但李旦三子隆基不服,发起唐隆政变,扶其父李旦归皇位,他其后在太平公主想学母亲武则天,勤于干政,又招儿子隆基强烈反对,在左右为难之时,选择偏其子,于公元 712 年借口慧星天象禅让儿子立为玄宗,聪慧而多情的李隆基从此肃清逆党,尊父为太上皇,开创了开元盛世的篇章。所以,李旦的厉史罕见的三次让权,确实是各有玄机的,同时也给唐明皇为首的千古风流,和李白等一大批诗林盛源,创造了厉史绝无仅有的机遇!
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