为什么有人说内家拳劲的练法已失传？

关于问题为什么有人说内家拳劲的练法已失传？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【聂仕成 rP63】的最佳回答：

谁说的？只不过內家拳劲法是秘不外传的，自己武德经师父考试不合格，学些皮毛，经跟圈子內交流后得之内家拳劲是秘不外传的，自己无德(得)，就灾赃为失传了！

【2】、来自网友【远大 187816845】的最佳回答：

我接触过很多内家拳师，有练形意的，有练大成的，也有练太极的，自己的同事里有梁派八卦的入门弟子，这些人都是身俱几十年的功力，身手都很不错。但总的来说，他们的身上无外是肌张力与间架力，並不是真正的内力拳劲。直到二十年前见过一个习练道家功夫的太极拳老师之后，才算窥得一絲太极内劲(内功)的影子，仅管是管中窥豹，但必竟是见识了，反过来再看一些人们习练的内家拳，也就知道了为什么不出东西，不出功夫啦。王芗斋先生曾经说过：拳本服膺，有法也空，拳是有形意，意是无形拳。注重了套路，是舍弃了根本。听练八极的朋友讲，李书文当年推‘’易筋经＂时(非现在少林的这套易筋经)手指可发光，想想这得什么样的功力与能量？有些东西不是在东西本身，而在东西之外。我们是该好好反思啦！

【3】、来自网友【一真 247963901】的最佳回答：

我修练无论是内家拳法或外家内练，都是气的导引，气的运使，从弱到强，由柔慢入手，鼻音亨鸣，三至五年亨气发声如，气息充足，声音浑厚激一淘，胸腹丹田，肌体配合，动作微小，身形极小，能发出巨力，内劲生成，无论寸力，分力，顿力，零距离发力，不用露形着相，蓄发力身腰步法，拳掌胳膊，有大幅度，动作配合才能蓄发力，我本人双腿直立平行，(不用川字步，钉子步，三角步)就伸直胳膊拳掌顶住对方肌体任何部位零距离发力能发出我本人全身整体百分之九十以以上劲力，我的渗透力，透入对方身体内里，凡是我发过力的人都大叫双手捂住力点或崩出，或蹲下，不管对方 2 米高，230 斤。都有效果，我今年 63 岁，体重 190 斤，我去年十月搬入新居前我能单杠引体向上 28 个撑双杠 25 个。我外家内家都练，但我都是不放大汗，过力透支，循序渐进地练。不象绝大多数无论内外拳家都使蛮力死力冒大汗把人练亏了，有许多高级运动员练家子经常感冒我四十六七年有限 5 一 6 次。我与人交手动作幅度极小，大了内功内力内劲下降了。

【4】、来自网友【功夫手印象行生】的最佳回答：

内家拳劲并未失传，我就见过具有内家拳劲的人。为什么说内家拳劲练法失传，是因为能练出来的人太少了，千分之几或者更少吧。我认识一位老师父，是孙派形意拳传人，形意拳、八卦掌、太极拳都精通，遇到老师父的时候我已经练习形意拳五年了，懂得一点发明劲的技巧。

但是，老师父一眼就看出了我的问题，劲不整，然后摸了一下我的后背，说我差得远了。然后让我摸一下他的后背，也就是脊柱的位置。老一代习武者的规矩是，千万不能把后背对着别人，更别说让人摸，那是把性命交给别人了。我当时特别感激老师父的信任，诚惶诚恐的摸了一下，这一摸让我大吃一惊，老师父的脊柱两侧竟然凸起了两根筋，特别明显。这是形意拳有成的标志之一，“筋膜腾起”。我再摸自己的，平平的。

筋膜腾起，不是肌肉凸起，肌肉容易练，少则几天，多则几个月，肌肉就练出来了。但是筋膜却是慢功夫，是长期坚持，慢工出细活，慢慢磨出来的。你想快也快不了，筋膜是藏在肌肉之下，人平时感知不到，只有通过站桩，行拳练到一定程度才行。内家拳的拳劲，其实就是筋劲。所以，才有“易筋”之说，“易筋经”确实是武学瑰宝，真的是练内劲的基本功，可惜需要长期坚持，耐得住寂寞。不过，现代的生活节奏，很难有这样的环境了。（）

我的师父讲，他从小开始练劈拳，一天要打个千百次，师父看着你，打不够就不能休息。小孩子喜欢新鲜事物，天天重复一样的练习，很枯燥。但是，就是这样坚持下来了。所以，并不是内家拳劲失传，而是能坚持练的人太少了。

后来，我接触了道家内丹西派功夫，道家师父讲学内丹首先要练武，这是基本功。武功小成后，才能学内丹，否则内丹难成。至此我才明白，原来内家拳和内丹是有这样的联系，难怪武圣孙禄堂先生可以由武入道，通过练拳成就了内丹。而形意拳另一宗师，薛颠师父更是将形意拳上升为道艺，并传下来珍贵的“剑炉”的练法，虽然是练指，实际是练内力。（，）

要成就内家拳劲，必修内功。太极拳大家李经梧先生精通“太极内功”，然而太极内功和道家内丹基本功又有很多相似之处，似乎同出一脉。太极拳为武当山道士张三丰所创，虽然理论界一直存在争论，但是太极拳怎么看都和内丹有者千丝万缕的联系，或者可以说是内丹的先行基本功。而练太极拳必须先练根劲，练出根劲再练拳，才能事半功倍。（）

总之，内家拳劲难练，究其原因不过时间、精力、金钱、耐心这几方面，古人讲的好，要想成就“法、财、侣、地”缺一不可，所以练武如牛毛成就者如羚角。

【5】、来自网友【武学述真】的最佳回答：

形意拳的李洛能、郭云深先生，太极拳的陈长兴、武禹襄、孙禄堂先生，这些各门各派内家拳发明人写的内家拳论在网上都能够查到———-但是有一个人去按照内家拳论练拳吗？

没有！

为什么？

失传了。

我先给大家讲一讲内家拳原理，不信的可以来沈阳验证一下（当然是打了），愿意来学的，我义务传授。

简单地说，内家拳是一种区别于肌肉紧张发力的内外合一的能量蓄发方式，内里是由心肝脾肺肾生成的心肾交合水火相济的五行能量蓄发（心肾交合水火相济的能量蓄发主要以心的能量为主，故称为心力），外部是由周身整体静态的拧裹、折叠而生成的动态的屈伸、束展的能量蓄发（即周身整体压缩旋转的能量蓄发），并且外部的周身整体压缩旋转的能量蓄发是由内里的心力驱动出来的，此为拳论中所述的以心行气、以气运身，心为君，骨肉为臣。

所以内家拳不仅仅是外形动作———如果习练不出内里心肾交合水火相济的五行能量蓄发，而是用肌肉紧张发力打出内家拳的外形动作，那就不是内家拳———内家拳的外形动作不比任何其他拳术动作高明。

对于心肝脾肺肾生成的五行能量蓄发，已经由于将传统武术向表演化发展的错误导向而导致失传，被现在许多很自负的人怀疑。

肺能呼吸心能跳，五脏六腑都是具有能量的，这个不用怀疑。内家拳就是要习练出五脏六腑的“先天之气”的能量。简单地说，含胸呼吸，两肺抱心，此时吸入肺部的空气不能扩张胸部而被迫向下压缩肝脾两肾，将心肺能量运行到会阴以上一寸之处，心力在此处会发热，此处为人体丹炉。心力在丹炉呆两三年，就会使两肾的能量上行。于是心力下行肾力上行就实现了五行能量在小周天既而在大周天运行，而周身就会被五行能量驱动做出拧裹、折叠、屈伸、束展的能量蓄发，此为拳论中所述的六脉溶下二气，以心行气、以气运身。

心力在周身经络中运行，能够形成一根能量筋，身体被这根能量筋抽动而生成外形动作，此为易筋。将来敛气入骨后为易髓。

以上心肾交合而生成五行能量的过程，大家只要练了就有，是一种客观存在，只是其中的科学道理需要由人体科学界去研究。

从控制呼吸之气习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，是一个由呼吸之气习练出“息”的过程。息为通心之气（即五行能量蓄发），即心力。所以内家拳以呼吸之气习练出通心之气的过程有三个，即调息、息调、心肾交合水火相济。当气息合一后，息（心力）在周身六脉中运行就如同呼吸之气在周身运行一样，能够达到呼吸以踵的程度，即心力下行到脚而形成五行能量在大周天运行。所以，气这个字在内家拳论中的本质就是能量的意思。

内家拳的另一个很重要的概念是意。意不是意念或者大脑意识，意念或者大脑意识是做不出任何能量蓄发的。

程序员能够眼看屏幕手敲键盘，女人能够眼看电视手织毛衣———–这种手不受大脑意识控制而能够独立作业的功能就是意。用科学的道理来说，意就是“肌肉记忆”。

但是肌肉记忆是过于简单的，是不能应付技击中的千变万化的，所以，高层次的意是：心之所发也！（李洛能形意拳论语）。即高层次的意为周身整体对于内里心力做出的周身整体折叠、拧裹、屈伸、束展的条件反射。心力运行到哪个部位，哪个部位就要做出折叠、拧裹、屈伸、束展的能量蓄发。

内家拳为什么要练出意？

因为人体正常的能量蓄发方式为肌肉紧张收缩的能量蓄发，习练内家拳的过程实际上就是一个“换力”的过程，将肌肉的紧张收缩发力更换为周身整体折叠拧裹屈伸束展的发力（即外三合），如果不能将外三合习练到条件反射的程度（即练出意），那么就不可能随心所欲地进行内家拳内外合一的能量蓄发。

许多练内家拳的，在习练过程中感觉很好，可一上擂台就只会打王八拳，这就是没有练出意！

周身整体折叠、拧裹的具体体现就是三节动，周身每个三节都要进行折叠拧裹的能量蓄发，就会形成周身整体屈伸、束展的内家拳特有的能量蓄发方式。

外三合也是一个很重要的概念。外三合不是要求外形动作整齐划一，散步、舞蹈、体操等运动都很容易达到外形动作整齐划一的程度，但那不是功夫。外三合是要求手足膝肘肩胯这六个能够形成身体所有外形动作的部位（周身三节）要以统一的折叠、拧裹的方式进行屈伸、束展的外部能量蓄发的。实际上内家拳就是要抛弃每块肌肉紧张收缩的能量蓄发，将周身整体视为一块巨大的“肌肉”，让周身整体这块巨大的“肌肉”以统一的折叠、拧裹、屈伸、束展的方式进行能量蓄发———-由于人体每块肌肉的排列方向不同就导致了人体无法同时向同一个方向蓄发出极致的能量和力量———–所以，内家拳是为了追求比肌肉紧张发力更加强大的能量蓄发而被发明出来的！

抛弃了每块肌肉紧张收缩的能量蓄发而让周身三节进行折叠拧裹的能量蓄发，就意味着要让周身肌肉在不紧张收缩的状态下做功，这在常人来看是不可想象的———–大家知道丹道之术中有一句话叫静极生动吗？

这句话的意思就是一旦习练出心肾交合水火相济的五行能量蓄发，五行能量就会使得身体在肌肉不紧张收缩的状态下生成动作———这就是内家拳要“以心行气、以气运身”、“六脉溶下二气”的原因！

在内里，心力下行与肾力交合后，肾力上行，由此生成的五行能量就在小周天上下运行；在外部，周身整体的折叠拧裹共同生成下行脚蹬地的能量，身体就会获得地面给予的上行反作用力，这就在外部生成上下运行的能量。当内外生成的上下行能量合一后，就形成了一气之起落的能量蓄发———-此为形意拳的能量蓄发。即形意拳是用周身整体从头顶百会生成脚蹬地的下行能量的，因此就比肌肉紧张发力时只有腿部能够生成下行脚蹬地的能量要巨大，所以形意拳能够获得比肌肉紧张发力更加强大的上行打击力量。

在一气之起落的能量蓄发中加入阴阳转换而形成的一气之循环起落的能量蓄发，能够蓄发出连绵不绝的劲力，将形意拳这种蓄发拳发展成为蓄发合一的状态拳，就是太极拳。形意拳一气之起落的能量蓄发是内家拳的本体，太极拳则是在形意拳一气之起落的基础上穿上了一件“阴阳转换”的衣服。所以，想要练出纯正的内家功夫，必须要习练会形意拳一气之起落的能量蓄发。

少林寺的心意把也是与形意拳一样的一气之起落的能量蓄发。

以上过程，就是内家拳发明人在拳论中所描述的内容。

但是很可惜，由于将传统武术向表演化发展的错误导向，催生出来一批“演员”级别的大师宗师，这些演员级别的大师宗师是从来不看内家拳论的，因为演员与武学是两个不同的行当，假大师宗师是看不懂内家拳论的，更不会按照内家拳论去习练内家拳———-这就是在内家拳遍地开花的同时却没有人能够看懂内家拳论的原因。

这些假大师宗师因为看到内家拳论中有一个意字，就理解为意念；看到内家拳由三节动而无肌肉紧张发力那样的抽扯之形，外表是松的，就理解为松懈（不能进行能量蓄发的松就是松懈）。所以，在这些演员级别的假大师宗师的糟蹋之下，在全世界的技击术都在习练巨大的能量蓄发和打击力量时，唯有我们的内家拳在习练荒唐的、反科学的“意念”和“松懈”！

所以，内家拳想要振兴，第一步就是要消灭那些演员级别的假大师宗师———-任何不按照内家拳论练拳的、不讲心肾交合水火相济的五行能量蓄发而只以外形动作去讲内家拳的、宣扬荒唐的意念和松懈的，如此种种，不论他有多大的名声多高的地位，都是假的！

但是由于种种原因，目前内家拳还不能与格斗术对抗：

一，理念不同。

传统武术不像西方格斗术那样在冷兵器时代结束后迅速向体育竞技方向发展，形成了一套竞赛体系。传统武术没有向体育竞技发展，依然延续了军阵打法，没有满场跑动、没有躲闪，而是以绝对力量与对手一决生死。

这点从传统武术与西方格斗术的习练方法中就能够看出来。传统武术、内家拳的一招一式都是攻防合一、一招制敌、勇往直前的。

二，内家拳是实践性的，包括练法和打法。由于将传统武术向表演化发展而催生出来的“演员”级别假大师宗师，除了把传统武术糟蹋成为花架子，更深层次上，将传统武术的练法也扭曲了，所以现在没有一个人在按照内家拳论去习练内家拳，内家拳整个充斥着假大师宗师宣扬的“意念和松懈”，而没有能量蓄发！

即便我们门派继承了传统武术的能量蓄发，能够练出巨大的打击力量，但是却没有习练打法的环境。

师兄弟之间的切磋是不可能练出打法的，因为实战中的对手是要把你生吞活剥了，师兄弟之间是不可能如此习练的。

在练不出基本打法的情况下，贸然上擂台与格斗术抗衡，相当于一个小学生与大学生较量，其结果就是在电光火石之间除了挨打，不能从中学会任何打法与经验———–我亲自多次尝试过的，大家不要怀疑。

三，环境不同。

西方格斗术已经职业化，运动员可以心无旁骛地依靠功夫挣钱，每天习练六个小时以上的专业训练。

而内家拳却没有职业化的环境，我们习练内家拳的人要养家糊口，只能在业余时间每天练一会。