关于问题湘鄂渝黔边著名匪首瞿伯阶是怎样的一个人？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【考特】的最佳回答：
历来現实讲得很好，赞同。土匪是社会动荡、民不聊生的产物，太平盛世不会有土匪，是组织都有理想，只是合伙人的思想境界有高有低，瞿伯阶算个聪明的土匪，所以能混成人样。
【2】、来自网友【历来现实】的最佳回答：
湘鄂渝黔边主要是指武陵山区，该地区汉族与土家族混居，民国直至解放初期，民风剽悍，匪患猖獗。
庚子年（1900 年），一个小男孩出生在湘西龙山，他就是日后被称为“鼠大王”的著名匪首瞿伯阶。
在普通人的心目中，土匪就该是一群乌合之众，而在事实上，土匪也有严密的组织和严格的规矩，否则是很难发展壮大的。
瞿伯阶对外的旗号就是“有规矩”，他很早就加入了汉流，汉流这个组织大家听起来可能相对陌生，它在四川也有一个称谓，叫做“袍哥”，在推翻满清统治的过程中，这个帮会也起到了很重要的作用。汉流也分清水汉流与浑水汉流，瞿伯阶早年间是啸聚山林的土匪，自然属于浑水汉流，到了后期接受招安，承担保境安民的职能，就转眼变身为清水汉流。
瞿伯阶所立的三大规矩是
“不得罪穷人、不抢耕牛、不淫妇女”
，这些道理很简单，穷人是土匪队伍的人员最大来源，遇到官府征剿，也只有穷人才会跟他们通风报信，保持友好关系，他们也很注意维护基本盘。不抢耕牛和不淫妇女，
穷人们少有土地，
耕牛和婆娘是生产生活中最不可缺少的两大要素，丢了哪一样都会跟你拼命到底。
与瞿伯阶同时代同地区的其他几个匪首，就没有喊出瞿伯阶这样的口号，另一悍匪
师兴周
奸淫掳掠无恶不作，在土匪窝里还设置了东西宫等三宫六院，抢来的女子，哪怕是母女关系也并列嫔妃，生下的后代都不好排辈；还有一个巨匪彭叫驴子
彭春荣
，曾经在公路上抢了 42 名向重庆转移的沿海城市女大学生，勒索巨额赎金后才放归了一部分。
国民政府曾经对他们发起征剿，结果却是越剿越多，就战术来说，瞿伯阶借鉴了很多武装力量的成功经验，建立起堪称教科书般的游击战术：坚决攻击小股敌军，抢其军械；大军来剿则避其锋芒，利用地形优势与之周旋对抗，甚至与彭春荣等其他匪首联合，转战其他地区，关键时刻也擅长化整为零，动辄人间蒸发，剿匪部队对此是重锤打在了棉花上，徒唤奈何。
到了抗战末期，国民政府痛感该地区土匪势力太过庞大，痛施杀手，派朱鼎卿的第 86 军大加征剿，朱鼎卿耐心的布置了包围圈，一步步向中心推进，这次剿匪取得了光辉成果，把瞿伯阶打残到只剩下二百余人。来年春天 86 军一撤走，瞿伯阶马上死灰复燃，重新聚零为整，剿匪成果立时化为乌有。
1947 年初，国民党武汉行辕主任程潜大兴招安，以备土匪倒向延安阵营，瞿伯阶被封为师长，临行前，洗白后的瞿伯阶在为祸多年的来凤县城也拜会了当地政府和民众。他在致辞中说：“
本人曾经身处互相倾轧的特定时代，时代环境迫使我做了有负于来凤民众的事情，希望得到大家的谅解，如今程主席为我指点迷津，委我重任，我作为一名无才无学的山野村夫，还望诸位多多指教，能够给我一个竭诚报答乡亲父老的机会！
”
为什么瞿伯阶能讲出如此铿锵动听的冠冕台词？须知，瞿伯阶手下至少有三个黄埔军校毕业生！
1949 年，瞿伯阶病故，其族弟瞿波平接手了他的部队，到了 1950 年，在解放军的追缴下，各路匪军渐渐穷途末路，最后瞿波平接受了湖南省主席程潜的再次训诫，向人民军队缴械投降，后来这些土匪中的大部被改编为暂五师志愿军，开赴半岛战场为新中国立下了赫赫战功。
【3】、来自网友【祥子谈历史】的最佳回答：
历朝以来，“湘、鄂、渝、黔”四省的交界之处，因多山多洞，皆属统治的薄弱区域，匪患尤甚。
在这一带，历来都是有枪就是王，有奶便是娘，妇女靠土匪丈夫养活，儿子靠土匪丈夫吃饭，并不以匪为耻。
1936 年，据民国政府统计，湘西约有壮丁 30 万，而土匪却有 10 余万，相当于每 3 个青壮年男子中就有一个土匪。
可以说，当时湘西的 20 多县，乡乡有匪，时时闹匪，土匪越剿越多。今日几杆枪，几个人，数年后可能就是司令、指挥，甚至割据几县。
如今，曾经的百年匪患已渐渐消失在了人们的视线中，但在许多湘西老人的心中，却是一段无法磨灭的难忘记忆，每每讲来，依旧记忆犹新、如数家珍，后生小子们都喜欢围坐身旁，静心倾听。
其中，民国著名匪首瞿伯阶，就是老人们最爱讲的匪首之一，主要因为他与其他大多数匪首不太一样。
下面，看看他究竟是怎样一个不一样的匪首。
欺压乡邻的“混混王”
据传，1900 年，瞿伯阶生于湖南省永顺县龙山老兴贾田溪的土匪世家，是第 25 代为匪。
因此，瞿伯阶从小就喜爱舞枪弄棒、好勇斗狠，常常纠集一伙地痞流氓，欺压良善，祸害乡邻。
左图：瞿伯阶剧照；右图：瞿波平旧照
23 岁时，已是周围十里八乡远近闻名的混混王，人皆避之如瘟疫。甚至，有小孩哭闹时，当大人一提瞿伯阶的名字，就会立马吓得小孩收声，再也不敢哭闹了。
当时，瞿伯阶的恶行就连自己的父母也看不下去了，便竭力劝说他去当兵。于是，在龙门县军阀师新吾招兵时，他便加入其部。
自此，永顺县少了一个“混混王”，却成了一个大匪首的启航之旅。
大字不识几个的“儒匪”
虽然，瞿伯阶从小没有读过几天书，但他却和杜月笙有一个颇为相似的地方，那就是非常喜欢听书，而且尤其喜欢听《水浒传》、《东周列国志》以及《三国演义》等评书。
因受书中英雄人物的影响，瞿伯阶打小心中就萌生了当一个英雄豪杰和干一番事业的梦想。
然而，当他加入师新吾部后，却因无背景、无势力，而多受上官欺凌，更别说英雄豪杰和干一番事业的梦想了。随后，瞿伯阶借机果断离开国军队伍，并纠集了数十人，干起了拦路抢劫的土匪营生，并渐渐有了自己的势力。
1927 年，当地军阀师兴吾和师兴周想要通过吞并小势力，来扩张自己的大势力。于是，便盯上了瞿伯阶，先后以副连长、副营长的职位来引诱他。
结果，自己的势力被吞，仅落了个有名无实的虚职。最终，只好负气出走，并再次拉起了一伙势力，却又被国民党政府盯上。结果，接受招安，势力再次被吞，并被架空成一个“孤家寡人”。
因此，瞿伯阶颇为气愤，遂生报复之念。1937 年 8 月，他悄悄离开后，便从四川酉阳借得人枪 200 余，顺势攻打龙山城，并活捉县长，打死警佐，放出牢中犯人，又一次组建起了自己的势力，还自任团长。
蒋介石颁发给瞿伯阶新编第 10 师少将师长的委任状
这时，瞿伯阶基本上断了投靠国民党的想法，一心只想壮大自己的势力。但是，如何壮大呢？原本，抢钱抢粮抢女人，是土匪的惯用手段。可他却认为，不能抢穷人。因为，穷人比富人更有骨气，还敢于拼命，而且还抢不到多少东西，抢穷人完全就是得不偿失。
于是，他便定了一条匪规：不得罪“干人”(穷人)。
同时，他还认为，因图一时快活，若祸害一名妇女，至少都会得罪两家人，一是妇女的婆家人，二是妇女的娘家人，也是极为不划算的事情。
于是，他又定了一条匪规：不强奸妇女。
此外，他又对大家说，耕牛是每户农民的生存根本，若抢他们的耕牛，就等于断了他们生存的希望，必然引发他们的拼命对抗，后果极为严重。
于是，他还定了一条匪规：不抢耕牛。
虽说，有了“匪规”，但想要让土匪们自觉遵守，却并不容易。于是，瞿伯阶借机连续杀了几个劣迹斑斑的惯匪，并赢得了周围百姓的一片叫好声。
随后，地主大户便成了瞿伯阶势力壮大的垫脚石，不但让许多百姓从严酷的压迫中解脱出来，还能让大家得到一定数量“劫富济贫”的财物，大家便在高兴之余，纷纷将家中的青壮送进了他的队伍。
所以说，瞿伯阶看似是个土匪出身的大老粗，却一针见血地看出了当时的社会弊端，并有了很好的解决手段。
此后，瞿伯阶便有了“儒匪”之名。
如果，这些还不能完全体现他的“儒匪”之名，那就再看看他在 1947 年初接受国民党武汉行辕主任程潜大兴招安时的讲话吧：
本人曾经身处互相倾轧的特定时代，时代环境迫使我做了有负于来凤民众的事情，希望得到大家的谅解，如今程主席为我指点迷津，委我重任，我作为一名无才无学的山野村夫，还望诸位多多指教，能够给我一个竭诚报答乡亲父老的机会！
整个讲话，措辞严谨、铿锵动听，相当的有水准。
不过，他的“将才”之名，却要远超他的“儒匪”之名。毕竟，土匪立足，手中的枪才是根本。
通晓游击战的“鼠大王”
1927 年秋初，毛委员上井冈山时提出了游击战的“十六字诀”，即：敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。
当时，不知瞿伯阶是否有所耳闻，但他面对国军的围剿时，却充分体现出了这“十六字诀”的精髓。
1939 年，国民党任命谷正伦为绥靖主任坐镇湘鄂川黔四省辖区时，面对其围剿，瞿伯阶借助地形优势，巧妙地避开国军主力后，趁机掉头攻下了防守空虚的百福司，并将区长金石活捉，还自封为司令，让谷正伦颇感无奈。
1949 年 12 月，解放军赴湘西执行剿匪任务
1940 年，国民党任命傅仲芳为总司令，率两个满编师以及湘、鄂、川三省保安大军，再次前来围剿瞿伯阶。面对大军，瞿伯阶理智地选择了“敌进我退”的方针，将所属各部分散成数十股，隐藏于周边十几个县内，并以密设暗号相互联通，以便再次迅速集结。
结果，傅仲芳的大军进入龙山后，未发现半个匪影，便高兴地向上面请功：“匪患已肃清”。然而，当他率领大军刚一离开，就被打脸了。因为，瞿伯阶的土匪队伍再次集结，并树起了“劫富济贫”的土匪大旗。
此后，他又以“游击战”多次覆灭国军的围剿，并在围剿中不断壮大。
1946 年 2 月，潘文华率领 3 个师的川军部队进入湘西，这次则被瞿伯阶的部队正面击退，并缴获了大量的武器弹药。
也难怪，瞿伯阶的族弟瞿波平，也是他的接班人回忆说：“国民党不剿，瞿伯阶搞不起来，他们剿一次，他就壮大一次。”
1947 年 2 月，国民党见难以剿灭瞿伯阶所部，只好派湖南省政府主席程潜前去招安，并封其为新编第 10 师少将师长。
到了 1949 年，他的土匪队伍已有 1.9 万人、1.2 万支步机枪，并以龙山为中心，活动范围北至湖北宣恩、来凤、鹤峰、咸丰，东南至湖南的桑植、大庸、永顺、保靖、古丈、沅陵，西南至四川的黔江、西阳、秀江和贵州的松桃。
后来，有人针对瞿伯阶作战中的表现，说他奸诈如狐，狡猾如鼠，而戏称他为“鼠大王”。
同年 6 月，瞿伯阶因病在龙山太平山去世。对此，还有人说，他死得正当时。如果不死，面对紧接着的解放军湘西大剿匪，不知他会做何选择，又会有怎样的结局呢？
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