关于问题《白眉大侠》里面是和尚厉害，还是道士厉害？一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【正能量辰星 my】的最佳回答：
从《白眉大侠》对顶级高手的武功设定和对比来看，道士高手明显力压和尚高手一筹。这一点在最强十四人武功排行榜中就能非常清晰地体现出来，从这份武功天榜中入选的人数来看道士高手占据六个席位分别是武圣人于和、八十一门总门掌普渡、长发道人雪竹莲、金灯剑客夏遂良、白衣神通小剑魔白一子、白云剑客夏侯仁。
和尚高手占据四个席位分别是万年古佛喃喃罗汉、今古奇人柳成光、阴光大法师古月、扭转乾坤目览十方欧阳忠惠；剩余的四个席位是非道非僧的高手分别是百步神拳无影掌陶福安、海外野叟王猿、飞天魔女龙云凤、万里追魂老魔头彭海。
在这份武功天榜中道士高手不但在数量上超过和尚高手，而且在排名位次上同样对和尚高手形成压倒性的优势。武功排名前四的全是道士高手，尤其是号称武林三圣的于和、普渡、雪竹莲属于武林盟主级别，武功明显比其他人高出一个档次；排名第四的金灯剑客夏遂良除了武林三圣外在江湖上则占据统治性的地位。
和尚高手中排名最高的海外派派主、海外金礁岛的岛主万年古佛仅仅排在了第五位；除此之外今古奇人柳成光一落千丈仅仅排名第十位；阴光大法师古月排名第十二位；少林寺方丈、少林八大名僧第一位欧阳普忠则只排到了第十四位。
通过对比我们可以看到无论是从数量还是从实力上道士高手都死死压制着和尚高手。值得一提的是少林功夫作为武林中的泰山北斗在《白眉大侠》中并没有受到重视，这从少林方丈的武功实力排名只排到武功天榜的倒数第一就能一窥端倪。
少林寺并没有起到与其名望相匹配的作用和地位来，实际上《白眉大侠》这套书是奉峨眉派功夫为正宗而领袖武林的。五宗十三派八十一门总门掌普渡就是峨眉派的鼻祖，他修行的道观就是在四川峨眉山八宝云霄观。
同样，普渡的顶门大弟子、上三门总门掌白云剑客夏侯仁的道观则同样是在四川峨眉山白云观。八十一门总门掌和上三门总门掌全部由峨眉派高手担任，可见峨眉派的地位之尊崇。少林寺作为五宗之一也要受峨眉派鼻祖、八十一门总门掌普渡的领导。
虽然武圣人于和的武功略高于八十一门总门掌普渡但最后的结局却是于和自刎身亡而普渡则成为名副其实的权力和武功双料天下第一。这足以说明《白眉大侠》这套书对峨眉派的重视和推崇。
如果把武功天榜上的十四名高手划为超一流的话，武功天榜之外的一流高手中道士的实力同样对和尚高手具有碾压性的优势。尤其重要的是一流道士高手能够自成体系，比如活跃于江湖的峨眉四大名剑、冰山北极岛四大剑侠、江湖五真人等等。一流和尚高手则明显由于人数不足形不成团队力量犹如散兵游勇，最知名的无非就是卧佛昆仑僧和少林名僧欧阳普忠、疯僧醉菩提凌空、北侠欧阳春等寥寥几人。
从武功天榜道士高手和和尚高手的人生结局来看，道士高手依然占据非常大的领先优势。在东海小蓬莱大破八卦四象金灯阵五行昆仑绝命台之后，道士高手损失两位分别是武圣人于和、金灯剑客夏遂良；和尚高手同样损失两位分别是万年古佛和阴光大法师古月，道士高手对和尚高手依然具有四比二的领先优势。
综上所述，《白眉大侠》尊道抑佛的倾向还是非常明显的。在这种思想主导下道士的武功超越和尚的武功也就不足为奇了。
【2】、来自网友【郑非梦妙文】的最佳回答：
从《白眉大侠》对顶级高手的武功设定和对比来看，道士高手明显力压和尚高手一筹。这一点在最强十四人武功排行榜中就能非常清晰地体现出来，从这份武功天榜中入选的人数来看道士高手占据六个席位分别是武圣人于和、八十一门总门掌普渡、长发道人雪竹莲、金灯剑客夏遂良、白衣神通小剑魔白一子、白云剑客夏侯仁。
和尚高手占据四个席位分别是万年古佛喃喃罗汉、今古奇人柳成光、阴光大法师古月、扭转乾坤目览十方欧阳忠惠；剩余的四个席位是非道非僧的高手分别是百步神拳无影掌陶福安、海外野叟王猿、飞天魔女龙云凤、万里追魂老魔头彭海。
在这份武功天榜中道士高手不但在数量上超过和尚高手，而且在排名位次上同样对和尚高手形成压倒性的优势。武功排名前四的全是道士高手，尤其是号称武林三圣的于和、普渡、雪竹莲属于武林盟主级别，武功明显比其他人高出一个档次；排名第四的金灯剑客夏遂良除了武林三圣外在江湖上则占据统治性的地位。
和尚高手中排名最高的海外派派主、海外金礁岛的岛主万年古佛仅仅排在了第五位；除此之外今古奇人柳成光一落千丈仅仅排名第十位；阴光大法师古月排名第十二位；少林寺方丈、少林八大名僧第一位欧阳普忠则只排到了第十四位。
通过对比我们可以看到无论是从数量还是从实力上道士高手都死死压制着和尚高手。值得一提的是少林功夫作为武林中的泰山北斗在《白眉大侠》中并没有受到重视，这从少林方丈的武功实力排名只排到武功天榜的倒数第一就能一窥端倪。
少林寺并没有起到与其名望相匹配的作用和地位来，实际上《白眉大侠》这套书是奉峨眉派功夫为正宗而领袖武林的。五宗十三派八十一门总门掌普渡就是峨眉派的鼻祖，他修行的道观就是在四川峨眉山八宝云霄观。
同样，普渡的顶门大弟子、上三门总门掌白云剑客夏侯仁的道观则同样是在四川峨眉山白云观。八十一门总门掌和上三门总门掌全部由峨眉派高手担任，可见峨眉派的地位之尊崇。少林寺作为五宗之一也要受峨眉派鼻祖、八十一门总门掌普渡的领导。
虽然武圣人于和的武功略高于八十一门总门掌普渡但最后的结局却是于和自刎身亡而普渡则成为名副其实的权力和武功双料天下第一。这足以说明《白眉大侠》这套书对峨眉派的重视和推崇。
如果把武功天榜上的十四名高手划为超一流的话，武功天榜之外的一流高手中道士的实力同样对和尚高手具有碾压性的优势。尤其重要的是一流道士高手能够自成体系，比如活跃于江湖的峨眉四大名剑、冰山北极岛四大剑侠、江湖五真人等等。一流和尚高手则明显由于人数不足形不成团队力量犹如散兵游勇，最知名的无非就是卧佛昆仑僧和少林名僧欧阳普忠、疯僧醉菩提凌空、北侠欧阳春等寥寥几人。
从武功天榜道士高手和和尚高手的人生结局来看，道士高手依然占据非常大的领先优势。在东海小蓬莱大破八卦四象金灯阵五行昆仑绝命台之后，道士高手损失两位分别是武圣人于和、金灯剑客夏遂良；和尚高手同样损失两位分别是万年古佛和阴光大法师古月，道士高手对和尚高手依然具有四比二的领先优势。
综上所述，《白眉大侠》尊道抑佛的倾向还是非常明显的。在这种思想主导下道士的武功超越和尚的武功也就不足为奇了。
【3】、来自网友【紫气东来 205883225】的最佳回答：
得数石玉昆厉害！一个唱大鼓的，为了生计，编了两部武侠！
【4】、来自网友【醉眼凡尘】的最佳回答：
这还要说吗，只要是听过《白眉大侠》的人应该都知道吧？当然是道士厉害了。
你看看，《白眉大侠》里面三教圣人都是老道对吧，自然他们的弟子也是道士了。反观和尚，整个《白眉大侠》里面能拿得出手的和尚，正面人物就是万年古佛和少林寺的欧阳弟兄，反面和尚主要是昆仑僧和阴光法师古月，再基本就没了。
而《白眉大侠》里面主要的派别峨眉四剑是道士，虽然《白眉大侠》里面没有提及于合弟子夏遂良到底是不是道士，但是白云剑客夏侯仁跟他以道兄相称足以说明问题了。
再看三教堂，三仙观，凡是武林圣地或者江湖的南北圣人，哪个不是道士出身，有几个和尚？就连五阴剑客的假装扮相也是道士不是和尚，可见道士在《白眉大侠》里的普及程度。
真正在《白眉大侠》里面出现的和尚，我只记得有个武申，还是一个小菜，跟厉害都不沾边，还有一个半路出家的欧阳春，功夫都属于未入流的档次，你还纠结到底是道士厉害还是和尚厉害？
如果我们把《白眉大侠》比喻成游戏就很好理解：
在《白眉大侠》里面和尚属于重量级，类似于“大肉”，扛伤害的，真正的输出还是要依赖道士。比如少林和尚和峨眉四剑，而那些俗家完全就是跟着打酱油的，你仔细想想是不是这么回事？
每次和尚一出场都是大块头，但是不能作为主力，道士一出来都是仙风道骨，除了剑仙就是剑魔，俗家的人就太普通了，如果把他们定为厉害角色不现实，也不能激起人们对于虚幻的渴望。
只有悬乎才精彩，动不动出来一个 100 来岁的小道士，武功极高，让人听着就过瘾，这也是《白眉大侠》这部书成功的地方。
所以《白眉大侠》早就把这些人分出层次了，即：道士＞和尚>俗家。
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