您个人怎样理解“君子不立危墙之下”这句话？

关于问题您个人怎样理解“君子不立危墙之下”这句话？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【亲切辰星 mR】的最佳回答：

就是说这人或事一个集团如果走下坡路了，要及时离开

【2】、来自网友【元艮阁主】的最佳回答：

“君子不立危墙之下”这句话很有道理，但是没找到原句的出处。网上有说是孔子讲的，还说孔子的原话是“防祸于先而不致于后伤情。知而慎行，君子不立于危墙之下，焉可等闲视之。”貌似很可信。但我翻遍了《论语》也没找到这句话。

也有的说是孟子说的，但孟子的原话是：“莫非命也，顺受其正；是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”注意这里孟子说的是“知命者”！

何谓知命？孟子讲了两层意思——其一是“尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。“意思是：尽自己的善心，就是觉悟到了自己的本性。觉悟到了自己的本性，就是懂得了天命。保存自己的善心，养护自己的本性，以此来对待天命。不论寿命是长是短都不改变态度，只是修身养性等待天命，这就是确立正常命运的方法。其二是“求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。“意思是：寻求就能得到它，舍弃就会失掉它；这样寻求就有益于得到，因为所寻求的存在于我本身之内的缘故。寻求它有方法，得到它靠命运，这样寻求无益于得到，因为所寻求的在我本身之外的缘故。所以，孟子在这里强调的是“知命者”，是指明白人，懂得守正道而行的人。至于是不是“君子”，孟子没讲，我觉得也不必非要附会成君子。本来孟子在这是强调的是处世之道，如果再叠加君子之志，可能会牵扯太多了。

“君子不立危墙之下”这句话本身很有道理，但是古圣先贤们没这么明说，我认为是有其内在道理的。孔子讲仁孟子重义。孟子认为尽其道而死者，正命也;桎梏死者，非正命也。孟子把人类的命运分成两个部分，一个是正命，一个非正命。正命就是按照道义的原则，去探索人生的道路实现人生的理想。即使失败，那也是正命，因为我们已经努力了，可以无怨无悔了。非正命就是明知道这件事不对，明知道你做的事情违反了法律和道德规范，最后被法律制裁弄死，违反了自然的发展规律，最后失败而徒劳无功。

所以说我个认为“君子不立危墙之下”这句如果给它正解应该是先持君子之心，君子之志，君子之行，也就是说要“曰仁曰义“的前提下，然后再做“趋吉避凶”之事。切不可泛化为以“不立危墙之下“来掩盖胆怯之实！不然怎么理解孔子的“明知不可为而为之”呢？

【3】、来自网友【马献同】的最佳回答：

君子不立危墙之下，出自孟子。意思是君子应当爱惜生命，远离危险之地。正所谓身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。举例来说，那些无聊的只为博人眼球而自残的主播，就可以称为不孝，他们绝对算不得君子。

在当今社会，君子不立危墙之下，有了更深的含义，简单说就是君子不立嫌疑之地。俗语有云，一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏。解释为，一人不进庙是因为一些古庙里贵重物品比较多，如果一个人进去，万一有什么东西丢失或损坏的话，嫌疑最大，二人不看井，是如果有一个人意外失足掉下去，另外一个人有推他入井的嫌疑，三人抱树，其中有一个人会有偷懒的嫌疑，独坐莫凭栏，是自己在高处坐的时候容易想起一些不愉快的事，或者精神恍惚，失足从高处摔下去。这句谚语其实很好的解释了君子不立危墙之下的含义，身为君子应当远离嫌疑之地，为此，儒家特别制定严格的礼仪标准，非礼勿视，非礼勿听，说的也是同样的道理。