关于问题传统文化的世界观是什么?一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【奉天一叶】的最佳回答:
传统文化像个框,要求一代一代后人,以我们自己的传统文化为标准,最好在框里走路。所以,世界上那么多文明古国,传统文化基本消失,唯我们的 5000 年传统文化依然存在,这本身就值得探讨,一一看看世界,再用世界看看我们。
【2】、来自网友【地球人生游记(提问者)】的最佳回答:
中国传统文化,国学经典以“道”为核心。“道”的世界观在《道德经》和《易经》当中。
易经的世界观用“三易”来概括,简易、变易、不易。
一、简易,我们俗称的“大道至简”,也是我们绝大多数人的理解。但大道至简的表意并不完整,完整的表达应该是,这个世界的底层运行规则是简单的,这个简单的规则运行起来之后就形成了我们这个世界。这是非常深刻的认知!
二、变易,我们这个世界根据简单的规则持续在变化。
三、不易,世界根据简单的规则运行之后,就会呈现出来不同的规律,这些规律是稳定的,不变的。
《道德经》原文对“道”的描述,“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然(《道德经》第二十五章)”。
“先于宇宙而生,独立而不改”是什么?简易,宇宙运行的简单的规则。这个规则就是固定的。“周行而不殆,可以为天地母”是什么意思?先天地生,独立而不改的简单规则持续运行而生成了这个天地,变易。那么这里的“道” 是什么,是世界观,也是我们这个世界的根本规律。易经,道德经的描述是一致的。道德经这一段描述的世界观,就是三易。
传统文化的世界观和“心物一元”并不冲突。只是后世人的理解出现了偏差。老子《道德经》通篇也没有类似我不看月亮,月亮就不存在这样的表达!
具体可以参看《》
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