《红楼梦》的解读方向和方法众多，一部小说，是不是解读过度了？

关于问题《红楼梦》的解读方向和方法众多，一部小说，是不是解读过度了？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【榆木疙瘩牌慧根】的最佳回答：

《红楼梦》写了一个男生和一群女性的故事。

这个男生——

美颜而不鲜肉，伤感而不矫情，

温柔而不娘炮，精致而不奢华；

顽嬉中是生动，风情中是专一，

逆杵中是独特，憨实中是芳华。

曹雪芹准确深刻地把握女性，特别是青少年女性微妙复杂、敏感多变的心理状态和情感世界。他以丰富的同情心揭示她们对生活的期待，尤其是对爱情的渴望。既表现了丰富而深邃的人性，有表达了环境、社会对她们的制约和影响，从而把她们塑造成具有立体感的艺术形象。将读者潜移默化的带人了书中，将本质上只是一个故事的作品内容变成了自己人生的世界；不知不觉的对书中人物赋予了感情，一本书读毕，读者的心灵也得到了崭新的感悟。

孤独喜欢热闹，

冷清向往繁华，

低贱渴望高贵，

寒风不如暖春。

《红楼梦》是四大名著中带入感冲击力最丰富的一本书，书中人物从皇亲国戚、到贵族官僚；职业从丫鬟小厮僧道商农；范围从礼仪酬应、庆吊往来；物事从平民百工、匠作营造，栽花种树；娱乐从医卜星相，演艺说唱；犹如一座雄伟的文学大厦，作了全景式展示的同时，他的视角也从当时众多的皇亲国戚，聚焦到贾、史、王、薛四家，再由四家聚焦贾家一门，进而再到大观园作为众多人物活动的中心。通过这个以众多女性，特别是青少年女性为主体的小社会及其与外界的联系来反映大千世界，来表现具有象征意义的贾府衰亡的过程。

贾不假,白玉为堂金作马。

(贾府堂堂官家作派，同时还有钱，白玉为堂金作马——金玉满堂。)

阿房宫,三百里,住不下金陵一个史。

(史府地方大人多以致住不下，说明关系网深厚，人脉宽广，资源繁盛。)

东海缺少白玉床,龙王来请金陵王。

(王家多白玉床这种“奢侈品”，一块好玉比黄金难得且贵多了。)

丰年好大雪,珍珠如土金如铁。

(薛家是官商有钱，珍珠如土金如铁，就是挥金如土。)

1.富贵

浮华世家的情境人人渴求

2.情怀

那个时代的《小时代》精致引发憧憬

3.命运

大富大贵在天子，大苦大患在天子，大起大落在天子，大哭大笑在天子。

4.人海

700 个演员，700 种性格，看看都晕，曹公大才！

5.关系

亲戚关系，上下关系，从属关系，利益关系，亲疏关系，情感关系……，你理顺了吗？

6.结构

无论由小至大，还是大中见小，无论从近望远，还是远处探近，上下通透，轻重明晰，路径清楚自然。每一物有道理，每一事有故事。

7.悬念

总共八十回，没干系的零碎儿要那么多费话，关键点上却惜墨如金，生生折磨读者消耗了超过《柯南》一百倍脑细胞。

8.语言

一班小姑娘的唧唧歪歪激动了小男孩的矫情荡漾，现代人可拿来直接微信发文青式情话，亦可微博作装逼型情书。

9.女颂

女性文章不但女人爱看，也是有品味男士标配。何况是淑女萝莉，熟女辣姐合集，她们或弱不禁风，或众星捧月，或青春靓丽，或傲雪凌霜——想想就让凡间的芸芸众君子好逑。

《红楼梦》不是诺奖小说和流行文学，

《红楼梦》是中华民族传统文化的瑰宝，

《红楼梦》是中国文学史的丰碑！

【2】、来自网友【脂砚正堂】的最佳回答：

在所谓的《红楼梦》研究中，确实存在着过度解读现象，但是，这并不代表解读者已经读懂了《红楼梦》，大道至简，过度解读，恰恰说明解读者还在《红楼梦》门墙之外。

一、研究的指导思想错误。新红学的始作俑者，无疑是胡适。但是，胡适的所谓考证，无疑是在挂羊头卖狗肉，因为他的所谓的考证的指导思想是唯心主义，而真正的考证是“以有证确”，即以客观存在的事实作为证明的证据，而不是以想象的虚构事实作为证明的证据。研究《红楼梦》，而不以《红楼梦》文本内容为依据，妄称研究不易，因为没有可供其研究的材料，以致于其所谓的“大胆假设，小心求证”，是只见假设之大胆，不见求证之小心。其所谓的考证，一开始就错了，不但指导思想错了，而且还搞错了研究方向，即不是研究文本内容，而是先找一个所谓的作者，来研究作者的身世，以附会文本内容，这是本末倒置的研究，以致于当代此书作者那真是一个接一个地不断涌现，据说争此书著作权者已达六七十位之多，这些人所争取的已不是文本内容是否正确，而是利益。这真是应了江湖上的一句话，叫做薄酒红人面，财帛动人心啊。胡适的徒子周汝昌氏，用“天才论”与“合理想象”观，发展了胡适的唯心观，我们甚至可以说，胡适的唯心主义认识论是隐性的，而周汝昌的唯心主义则是显性的。

二、不识《红楼梦》的体裁及题材。《红楼梦》难道不是小说吗？这可是人们的普遍认识啊！普遍认识，普遍错误，说明真理往往并不掌握在大多数人的手中，而往往只在极少数人那里。《红楼梦》是一部有“背面”的书。对于此书的这个“背面”，考证派基本上是否定的，索隐派则是利用，用以附会他们所索隐出来的作者，流言家则是附会其观点，即宫闱秘事。这都不是真正理解“背面”的含义的表现。这个“背面”指的是“不敢稍加穿凿”，所以此书又叫做“实录”。实录，修撰正史时所依据的主要材料，由此可以确定，《红楼梦》不是小说，而是正史的半成品，我们所进行的工作，就是在此基础上，编写出正史来，作为清史所缺失的某一部分的补充。以前我曾经说过，在《红楼梦》没有完全弄清楚之前所编撰的清史是不完整的，就是这个意思。

关于题材。考证派认为此书以宝黛钗的感情纠葛为主线，借以描写四大家族的兴衰，以揭示封建社会的腐朽与没落，看上去倒也像是那么回事；而索隐派就五花八门多了，但是，总而言之，就是都在篡改历史，比如吴氏红学的“反清复明”或吊明，赖某人的“宫闱秘史”，此人的口气很大，又是“约战”，又是“踢馆”，大有“吞月”之势，只可惜生活在尘世上，“玉兔”虽已登月，其肯定上不去，所以，并“不能毁山之一毛”，等等，诸如此类，都是在篡改历史。

历史的修撰与小说的写作在题材内容的选择上是不同的，一为借人物还原事件真相，一个是借事件刻画人物形象。班固曰：“孔子著《春秋》而乱臣贼子惧。”一字寓褒贬，这是史书的写作方法，以史为鉴则是修史的目的。而小说则是通过故事情节，使其所刻画的人物形象深入人心。小说虽然也有需要解读的“背面”内容，比如《三国演义》中的曹操以不孝罪名杀孔融，是因为曹操读懂了孔融不孝观点的含义。在古代，多以孝道治理天下，官为民父母，臣以天子为父母，而孔融却说，“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳！子之于母，亦复奚为？譬如寄物瓶中，出则离矣！”表面看，这样的言论大逆不道，而实际上是借以讽刺当时的朝堂现状，即臣不以天子为天子，曹操读懂了这层意思，所以把孔融杀了。小说的“背面”包含在主题中，比如《水浒传》的“官逼民反”，作者在此是借以申明阐发其观点，即李世民的那句话：“水能载舟亦能覆舟”。而《红楼梦》是一部奇书，奇就奇在其“背面”隐藏在表面里面，且“正、背”两面各自成文，使得此书，即使不得其“背面”之义，亦能阅读。

三、指导思想错误，使得人们不识《红楼梦》真面目，以致于体裁、题材不清，再就是解读此书的目的不纯洁，不纯正，被名利这种油脂糊住心窍，其目光只能是浑浊的，这也是《红楼梦》虽然已被过度解读，而真相并未呈现的主要原因之一。