关于问题有哪些大道理，被你一直错误的理解，直到你发现其实并不是这样想？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【咬文嚼字辩名实】的最佳回答：
首先事杀身成仁，仁以从人从上，上人之义。仁确实分三六九等，但是以德论：孝者德之本，肖者德之中，贤这德之大，圣者德之极也。我们不以实力为大，而是以德为尊，缺德者人人得而诛之。当然诛杀不是钟鼓滴以讹传讹之义，诛是道以本末始终，找出其背后的逻辑，指出其为祸乱源而批评之义。杀是裤腰紧一紧杀一杀的动态义。诛杀是杀出来批评之义。所以我们亲亲为大，尊贤为等，即按照人的德行分三六九等，所以以官爵人德之杀也，有德者要杀出来封官封爵，所以有几等公之用法。身体不同，不伤其体不辱其身，为政以人取人以身。蒙学有己，小学修己，大学修身，这个身是己丰富成身，指的我们的精神灵魂，体才是我们的肉体。仁是成熟的大人之义，有一个美好的灵魂才是仁。仁为上人，树人之义。所以用来称呼树木的果实，桃仁杏仁核桃仁等果仁。即杀身成仁，意思是不计毁谤，只按照仁者之义来做事，与沽名钓誉之辈天壤之别。凡谈义必有所本，没有定语的义不存在。比如字义，词义，礼记中有射义，聘义等篇。比如君子喻于义，无适无莫义之与比等义的定语是君子，是省略了君子这个定语的表达。至于正义是合适，确之义的表达，比如礼记正义，尚书正义。即从无神马不知所谓的正义凛然，大义凛然，这都是宗教化的排他性侵略性表达。尤其我们亲亲为大，所谓大义灭亲是悖人伦的。所谓舍生取义主要按照位置来说的，类似今日讲职业道德之义。比如天子死天下，诸侯邦君死社稷，大夫死众，士死制。就类似你是一车的司机，就要为一车人的暗算负责。你是一船之长，船长就为一船人的安全负责，你是群主，就为一群人负责。不谈位的所谓正义大义，都是道德绑架，把你当做炮灰牺牲品的操作！其次是以其人之道还治其人之身，不是以其人之方术还治其人之体。即这句话的意思是，如果碰到无法理喻的人，按照他的逻辑演绎一次让他体会到他的逻辑混乱。即这句话并非以牙还牙以眼还眼的以暴制暴。这样的以讹传讹太多，心里就说两河吧
【2】、来自网友【文艺 girl(提问者)】的最佳回答：
我一直想不通的鸡汤大道理，后来慢慢地从其中领悟到了。
特定的词语在特定的环境，特定的条件下才起作用，才被赋予意义。之前一直不明白的大道理，导致随意地乱用，一再的扰乱到自己的心神，以至做事的时候，总是思来想去。
举个例子，如今日事今日毕，这句话前提是这个事情是合理的，能够完成的，符合人性的，否则，用今日事今日毕这句话指导自己行为，不仅让自己产生更多生活的压力，同时也因为无法完成而造成更多的负面情绪。
再举一个大道理，难得糊涂。难得糊涂，一般是清醒的人，通透的人才会说难得糊涂，普通人陷入情绪之中，是很难做到难得糊涂的，斤斤计较才是真的。
一般情况下，用道理指导，完善自己的行为，都要学会辨别这些道理的场所，条件，以及合理性。
不管是书上说的，还是和他人交谈中，别人对你说的道理，都要有效地和自己的行为区分开来。
人是非理性的，他人用道理只是在安慰你，抚平你，但并不是真正地理解你。有情绪是真的，只有改善自己的行为方式和思维方式才是避免冲突的唯一方式，而非道理。
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