红楼梦的时代背景是明朝还是其他朝代？

关于问题红楼梦的时代背景是明朝还是其他朝代？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【魏永臣 550】的最佳回答：

红楼梦的时代背景是末世文化时代背景。所谓末世，指的是没有“本世”的人类世代。什么是本？人类，或国家民族以探索未知自然的进步和人造技术创新进步为本，人类的起源或超越类人猿就是由于人不断取得工具制造的不断进步，较前人比，有这两种进步，就是有本，这样的世代，就是本世。本世就是佛教说的“人自在”。

明朝、清朝，包括宋元，中华民族在执政文化上都是奉行的儒学执政文化，都是治民治吏之计之策略，并没有探索无为，取得前所未有技术创新进步的国家民族战略，因此，可以说红楼梦的时代背景既不是明，也不是清，而是不重视技术创新进步的儒学世俗文化。

“凡鸟偏从末世来”，“凡”、“鸟”、“偏（不正）”都是形容的儒学文化；“鸟”是言儒文化只有嘴，只有语言文化，空想文化，并没有人手实文化的本质。人手文化，技术制造才是人类的本文化。

【2】、来自网友【梦醒锦官城】的最佳回答：

红楼梦中时代背景是明末时期，证据极多，列举几个最为典型的吧。

首先，红楼梦里曾反复谈到末世，并在书中核心内容里对“末世”景象有大量描写。

红楼梦中，最关键的内容，莫过于金陵十二钗的判词和判曲，其中王熙凤和探春判词中，都明确点明了红楼书中“末世”的时代背景。

王熙凤判词“

凡鸟偏从末世来

，都知爱慕此生才”；

探春判词“才自精明志更高，

生于末世运偏消

”；

红楼无闲笔，尤其是涉及到金陵十二钗的判词，字字珠玑，可以说每个字都是作者反复斟酌后，才最终写上去。

所以判词中不断提到的末世一词，正是红楼作者在向读者传递信息，红楼梦中的世界，是真正处于末世当中。

再看第一回，此回在全书有提纲挈领的重要作用，其中贾雨村出场“这贾雨村原系胡州人氏，也是诗书仕宦之族，

因他生于末世

，父母祖宗根基已尽”。

作者开篇就明确点明贾雨村“生于末世”，这正是在借贾雨村出场交待全书的时代背景。

贾雨村剧照

不仅如此，红楼梦书中还多次详细描绘了“末世”的具体景象。

最著名的莫过于那句“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，此句之旁，脂砚斋侧批“批得好！……正是极贴切语”。

再有惜春判曲《虚花悟》，“白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓”，一片凄惨的末世景象跃然纸上。

明清时期，唯有明末之际，大战连绵，民不聊生，千里无鸡鸣，白骨露于野，此时，才能真正称得上“末世”。

如果仅仅是江宁曹府被抄家，作者哪里用得上“末世”之语，更谈不上“白骨如山”这等形容。

其次，第五十二回真真国来的美人念了一首诗，可谓再明显不过的证据。

这个美人的来历很有意思，“真真国”。

作者这里用了个明代特有的梗，这个梗来自明朝开国皇帝朱元璋。

朱元璋本名朱重八，再看这“真真国”，两个“真”字叠加，是为“重真”。

“重真”真正的含义，是“崇祯”。

这位美人还念了一首诗，开篇第一句就是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”，此句诗把“红楼梦”的隐喻直接揭开了谜底，正是“朱楼梦”。

既然昨天是“朱楼梦”，今天的“水国吟”自然便是影射清朝。

此诗最后一联也很有意思，“汉南春历历，焉得不关心”，汉南自然不是指汉中之南，而是指明末南方地区，“春历历”是指明末南方先后出现的多个南明政权。

这句诗的真正意思是：南方这几个南明政权的生死存亡，我怎能不关心。

南明残宫

此处，表明作者作书时，正处于明末时期，并再次暗示红楼梦的时代背景是明末。

多说几句，关于前面那个“真真国”，有“专家”考证为阿拉伯伊斯兰国家，也有考证是在柬埔寨，还有说在荷兰的，关键是这个外国大妞还会作诗，相当了得。此等说法，各位自行判断就好。

再有，第七十八回“姽婳词”主角林四娘，是明末时期民间传说中的一位著名抗清女英雄。

在我过往文章中，对林四娘有过详细解读，此处大略谈谈。

林四娘不仅在《红楼梦》中有出场，在《聊斋志异》中也有出现，她是明清文人杜撰出来的一个女性英雄，其事迹广泛流传于明末清初的士大夫阶层和民间。

重点是，这位女英雄的主要事迹是抗清。

后来林四娘形象经过民间演变，又进化成刺杀雍正的吕四娘。

林四娘

在红楼梦中，林四娘宁死抗清是为了报效一位王爷，叫作“青州恒王”。

真实历史上，明代山东青州是真的有个“衡王”，谱系是从明成化帝朱见深第七子朱祐楎传下来，共传六世七王，衡王府直到 1644 年明朝灭亡时才被清军所灭。

所以，红楼梦中林四娘，是个在明末时期，忠于明朝反抗清朝的忠义形象。

七十八回这段原文摘录：

……（贾政）又说：“临散时，忽谈及一事，最是千古佳谈。‘风流隽逸，忠义感慨’八字皆备。倒是个好题目，大家要做一首挽词。”众幕宾听了，都请教系何等妙事。贾政乃道：“当日曾有一位王爵，封曰恒王，出镇青州……”

注意“当日”一词，作者故意混淆具体时日，但从上下文看，可见贾政是刚知道青州林四娘的事迹，就来命令贾宝玉、贾环及贾兰三人作姽婳词，来歌颂这位抗清的女英雄。

此段情节，也明确暗示了书中时代背景是明末。

以上，所有证据都来自无可争议的原文文本。

而红楼梦中，类似的隐喻还有不少，答文结尾会留下一个衔接，感兴趣的可以去看看完整的解析。

红楼梦，讲的从来就不是清朝事，而是明朝事。

文章推荐：

【3】、来自网友【cnog 程】的最佳回答：

红楼梦作者曹雪芹写得就是真事隐，当然背景是指清朝，连乾隆皇帝都看出来说这是纳兰明珠家事，当时曾被称作禁书。

【4】、来自网友【康康重组红楼梦】的最佳回答：

花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜！天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，随花飞到天尽头！

《红楼梦》是历史上最美丽的一本书，站在文学巅峰，一览众山小的傲视天下群雄！

《红楼梦》堪称是一本奇书，全身上下，从前到后全是迷雾重重！作者说一字不敢干涉朝廷，却处处都是朝廷和天下！作者说朝代年纪都丢失无考，却又处处是时间脉络！

有人说《红楼梦》是明朝的事情，是因为《红楼梦》就是〃朱楼梦〃，朱是朱元璋的朱明王朝，《红楼梦》是讲为明朝悼亡之失等等！或者还有在贾政游玩大观园时题写的诗词都包含了躲避灾祸的意思。所以确定就是明朝！但是有这些说法的朋友一定没有仔细看书！

在第五十三回，贾府在宁国府参加年终祭祀，回到荣国府之后，贾母在花厅招待家下人等，提到一个慧娘，就有这样一段话：慧娘原精于书画，不过偶然绣一件做耍，并非市卖之物，凡这屏上所绣之花卉，皆仿的是唐、宋、元、明各家的折枝花卉～。这句话中提到了四个年代顺序，到明朝结束，这里作者就一定藏进去了时间轴！

对于一个朝代，只有终结的时候，才会为他总结，说明朝，意思就是已经结束了，现在是明朝的下一个朝代了，在自己正所处的朝代是没有办法总结的，比如，我们分析现代史和近代史，都分离不了现在一定是什么朝代！因为他是正在进行时。后面没有注明并且连续的话外音一定是我朝！就是清朝！

第二个原因就是脂砚斋的批注，提到年代，脂砚斋的《重评石头记》在乾隆年间，书中有提到作者死去 30 年左右，往前推，也才到康熙年代，再往前推一百年，还在清朝！

第三个原因就更加清晰，书中提到了很多戏文，其中《豪宴》是清朝初年李玉的《一捧雪》中的一折，已经出现了清朝文化，作者不可能从明朝穿越到清朝！

这些是一些学者的见解，他们把朝代定位到清朝初年康熙雍正乾隆等时代！

下面就是我的研究，因为我不但定位到清朝，还定位到个人，里面的宝玉就是康熙朝两立两废的太子胤礽！

书中提到宝玉的爷爷叫贾代善，书中还提到一个甄宝玉，而在推论中，甄宝玉几乎就是贾宝玉的影子，所以，贾宝玉就是甄宝玉，推论得出，贾代善就是甄代善，甄通真假之真字，贾代善就是〃真代善〃，历史上还真有一个代善，这个代善全名叫〃爱新觉罗代善〃，是大清朝努尔哈赤的二儿子，也是一个国公爷，和宝玉的爷爷贾代善同等职分，这说明宝玉的家族姓氏就是〃爱新觉罗〃，贾家还出现了〃宾天了〃的贾敬，宾天二字历来是皇帝之死的代称，随便普通人人不敢用！看看宝玉的家族，一个爱新觉罗家族姓氏的爷爷，一个宾天的皇帝，这个宾天的贾敬之子贾珍还是族长，说明贾珍就是下一任皇帝。说明宝玉就是皇族人士！

宝玉带着金螭璎珞出现，住的怡红院是龙蟠螭护，螭是龙生九子之一，说明宝玉就是一个龙子。

从爷爷贾代善到宝玉三代人，就到了康熙朝了，是不是就定位准确了！

然后来定位个人，我在自己作品《重组红楼梦》中已经定位书中提到的义忠亲王老千岁也是宝玉，清朝出现的唯一一个千岁就是太子胤礽，所以宝玉就是太子胤礽！宝玉和北静王也是一个人，他们两个都穿着白蟒袍，嘿嘿，大家知道他们穿白蟒袍什么意思吗？

哈！见证奇迹的时刻到了！

在清虚观打醮中，贾珍点了一出戏文《白蛇记》，是汉高祖斩白蛇方起首的戏！说刘邦斩杀了一条白蛇，这条白蛇后来变成了白蟒蛇，说明贾珍斩杀了这条白蟒蛇（宝玉）最后登上帝位！

《红楼梦》第一回提到了共工的应劫失败，共工是水方，螭也是善于水的龙子，和共工争斗的就是火方颛顼，贾珍正是火方阵营的领头人！贾珍和宝玉就是水火之战！

这所有的答案都在我节目《重组红楼梦》中详细论述，大家可以在头条上搜索收看！

书中论述宝玉是：于国于家无望，天下无能第一，古今不肖无双，这么夸大的词语介绍，说明宝玉从来都不是一个无名之辈！

你看我已经把坐标整理的这么清清楚楚，朝代不就明朗了吗？它就一定是清朝的历史！和明朝没有任何关系！