韩愈的主要成就是什么？

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【1】、来自网友【通往智慧之门】的最佳回答：

韩愈是唐代著名的文学家、思想家、教育家。唐朝中期，“安史之乱”以后，佛教泛滥，道教盛行。儒家思想作为封建社会精神支柱地位受到了削弱，韩愈就提倡古文运动来复兴儒道，维护皇权，加强中央集权。韩愈的主要成就：

韩愈关于人性的看法，他提出了“性三品说”，认为人性秉天命而成，分为上、中、下三品，还有仁义礼智信这五项道德内容。上品之人是善的，中品之人可善可恶，下品之人是恶的。从这样的一个主张出发，韩愈一方面肯定教育在促进人性变化中的积极作用，号召人们接受教育。另一方面，他又认为教育作用是有限的，人性三品不可变更，教育只能在品味内发生作用，使下品转化为中品，中品转化为上品，下品之人根本无权受教育。

在政治上，韩愈提倡德治，德治需要依靠的是人才，所以他提倡教育，教育的任务就是为治国兴邦培育人才。所以他不仅仅要重视人才培养，而且也重视人才的选拔。进行了国学整顿，扩大招生范围；同时也整顿了教师队伍。

《师说》是韩愈关于师道问题的教育论著，在当时的社会造成了较大的社会影响，引起了社会风气的逐渐转变。从教育思想发展的历史来看，《师说》在理论上是比较具有新意的：

1、由“人非生而知之者”出发，肯定“学者必有师”

韩愈受王符等人的思想的影响，结合自己的社会观察，得出了“人非生而知之者”的观点，强调后天学习的重要性。人非生而知之，因而人人都有学习的必要。学习一定要有教师的指导，教师是社会必需的。

2、“传道、授业、解惑”是教师的基本任务

所谓“传道”是儒家仁义之道，以此来达到治国平天下为目的。“授业”授的是儒家经典的“六艺经传”与古文。“解惑”是解决学“道”与“业”过程中的疑问。这个是韩愈提出的作为教师的基本任务。

3、以“道”为求师的标准，主张“学无常师”

韩愈认为，求师的目的是为学“道”，办法是“学无常师”。针对时风，他认为教师教学的主要任务在“传道”，学生求学的任务主要在学道，能否当教师也就以“道”为标准来衡量。“道之所存，师之所存”。是韩愈提出的以道为师、学无常师的主张，在当时对打破士大夫们妄自尊大的心理，促进思想和文学上的交流，具有一定的积极意义。

4、提倡“相师”，确立民主性的师生关系

韩愈认为士大夫应当矫正“耻学于师”的坏风气，形成相互学习的新风气，不限于同辈亲友之间，也要实行于教师学生之间。弟子如果有专长，也可以为教师，教师也可以向有专长的弟子学习，教师与弟子相互学习，教学相长，是理所当然的事。

【2】、来自网友【雨燕江南 1966】的最佳回答：

谢谢邀请。关于韩愈的主要成就，我个人认为主要体现在三个方面：

第一，韩愈是唐代古文运动的领袖。他用毕生的精力倡导和从事古文运动，尤其是在促进唐代文风、文体改革和发展唐代散文方面做出了巨大的贡献。后人对韩愈的评价都非常高，认为他应该排在唐宋八大家之首。杜牧把韩文与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”，苏轼认为韩愈是“文起八代之衰”。韩愈倡导的古文运动，开辟了唐代以来的古文发展道路。

第二，韩愈创作异常丰富，名篇甚多。韩愈一生写了 300 多篇不同体裁的文章，并且每种体裁都有名篇传世。比如论说文《原道》、《师说》、《论佛骨表》、《时学解》，赠序《送孟东野序》、《送高闲上人序》，墓志铭《柳子厚墓志铭》，祭文《祭十二郎文》，以及传记《张中丞传后续》、《毛颖传》等，都是后人公认的名篇。