《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗？为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书？

关于问题《兰亭序》真的是王羲之书法的最好水平吗？为什么《兰亭序》被认为是天下第一行书？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【用户怀淮】的最佳回答：

今天的兰亭序不是真迹而是摹品，这是毫无疑义的。当年真迹尚存时，能够接解到真迹者少之又少，都是公认的大家。最有名的有虞世南本、储遂良本、冯承素本，而历来书家最推崇的冯本被世人视为”真迹”。因为条件所限，摹本与真迹应相差较远，当时没有今天的”玻璃纸”，为保护真迹不被摹时洇脏，被隔了一层油纸，而油纸的透明度不会太理想。摹纸当为薄宣，不论多薄都使真迹不会很清晰。这在三大师摹本的差异能得到证实，初看三者相仿，细察则有明显不同。冯本的”蘭”笔顺很特别，中间的”門”写完右横折勾再写两横很少见。若问我冯本兰亭序是否能称第一行书？我答”未必”。至少我认为它应在第二位的颜”祭侄文稿”之下。我曾习羲之书十年，主习圣教序，虽为集字帖，更有几字是源于兰亭序，但该帖没有过多连带牵丝，更能使习者根据自己对王字的理解来临写。我个人也认为，圣教序比兰亭序要”温润”，少了一点”火燥”。

【2】、来自网友【东溪砚农】的最佳回答：

首先肯定《兰亭序》是天下第一行书，理由如下：

1、《兰亭序》由书圣王羲之所写。王羲之先由卫夫人带入书门，而卫夫人是当时学研钟繇的典范。之后王羲之又脱离卫夫人的书法格局，广泛吸收李斯等众多名家，饱览各地摩崖石刻，并加以运用改进，形成自己独特而成熟的风格。

2、《兰亭序》所创作的年代，属篆书、隶书、魏体、楷书等向行书这种新字体全面传承发展，并开始成熟的早期时间。书法比较追古，天下第二行书、第三行书都分别创作于更后期。

3、唐太宗最喜欢、推崇、广收王羲之的书法，还命当时弘福寺沙门怀仁用 25 年时间收集王羲之的字体并刻制成《圣教序》碑。而唐太宗最喜欢的作品还是《兰亭序》，对后世影响很大。

4《兰亭序》创作氛围切合书法文化内涵，内容精美雅致，性情轻松舒展，篇幅适中完整，适宜悬挂欣赏，为历代文人墨客所喜爱。

虽然《兰亭序》也有不足或缺憾之处，比如，没有落款，涂改较多，真迹失传，字体不若《圣教序》挺拔丰富等，但全面综合起来看，并不影响《兰亭序》作为天下第一行书的美称。

【3】、来自网友【老唐读书】的最佳回答：

大家都认为《兰亭序》是天下第一行书，谁能说不是呢？真迹谁都没看过，所以都人云亦云。

《兰亭序》很优美，圆润妍丽，笔法多牵丝，一气呵成，浑然一体。但也多了不少曲折盘绕，直接牵带的少，现代人好像都不这么曲折周致。个人觉得可以欣赏。

大家嘛，可以这观之。

【4】、来自网友【上官 1898】的最佳回答：

对右军《蘭亭叙》之成就，愚下以前就有评说，即右军此作绝非即兴之作，而是从其一年前邀约诸友作蘭亭聚会后，即着手准备诗作及诗集序文，此系东道主必作的重要准备，故文章精深，书作从通篇布白到结字，改字及涂抹至异体字的表现，均迥异于右军其他书作，决非即兴之作所能达者，系深思熟虑之作。此亦系石军历来作书之主张，蘭亭集会系右军晚年之举，仅此一次重大之举，右军岂敢有一絲马虎。故此《叙》文书作，右军自身亦极为珍视，以为此作已达本人最为满意之作。故而太宗李世民重金求之，命冯承素精心摹之。欧虞褚薛奉太宗命，精心临写《叙》文书作，无一件可与原作比美，且相差甚远。此皆充分证明右军此作，不论主观还是客观，均属天下第一。