关于问题有哪些很火的书你读过发现是烂书？一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【北斗情感室】的最佳回答：
豆瓣第一神书《月亮与六便士》，千万别看，当代人的精神鸦片。喜欢这本书的人，都有细思极恐的心理问题！它价值观颠覆，应该下架。
“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”
这句话被很多人转发，奉之为鄙视铜臭现实、追求极致理想的名言。书评大多借此鼓励人勇敢地追求梦想，奔着自己的初心前行。
相信我，被打动的，都是没有读过这本书的人！
事实上《月亮与六便士》讲述的是一个自私、卑劣的男性，抛家弃子要去当画家的故事。
男主人公查理斯本来是银行职员，有一个善良、真诚、美丽的妻子，还有一儿一女。但是他一言不发，毫无征兆地失踪了，他去了巴黎，要画画。
他在巴黎贫困潦倒，疾病缠身时，有另外一个画家欣赏他，把他从死亡疾病中救出来。
他没有感谢只有谩骂，觉得救他的人是个傻*，随后睡了人家的妻子，破坏了一个美好、恬静的家庭；之后又抛弃了人家的妻子，那妻子痛苦自杀而死。
随后他又来到一个岛上创作。娶了一个妻子，把她当成奴隶，妻子每天都要亲吻他的脚，感谢他的收留，他们还生了很多孩子，穷得每个孩子光着屁股……
最后，他病入膏肓，骂走了徒步一整天来救他的医生，在自己房子的墙壁上作画，死后让妻子把房子烧掉。
房子烧掉，妻儿再无住处。
这样一个故事
它是怎么成为“神书”，又是怎么畅销多年，又为什么被很多人当做追求理想的动力来源，感受到了初心的力量？
如果为了追求自己的理解，实现价值而抛弃锦衣玉食的生活，而唾弃金钱的诱惑，那无可厚非。
中国文化中有很多这样的名仕，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，让高力土脱靴，杨贵妃研磨，在官场中实在不快乐，便再寄情山水；
不愿在官场同流合污的陶渊明，隐身归田园，养菊种菜，也是更一番生活；
为了理想，可以逃离现实，但是这个简直没有人性的故事，为什么值得歌颂？
《月亮与六便士》中的查尔斯，他抛弃的不是“六便士”这简单的钱财现实，他抛弃的是人性。
他在追求艺术与自我价值的路上，见人杀人，见鬼挡杀鬼，无愧疚无感情无热血，只有自私卑鄙和杀戮。
01、留给中年妻子残破的、无经济来源的家庭
查理斯的妻子斯特里克兰夫人，几乎是一个完美的妻子，她热情好客、富有同情心而且善解人意。
她不仅仅是活在相夫教子的生活中，她热爱读书，结交作家、画家，过得精致而优雅；她爱自己的丈夫和孩子，把他们的生活打理得井井有条，两个孩子也十分幸福、快乐。
但是，就这样的女人，突然间被抛弃了，丈夫只留下一张便条，便从世界消失。
“讨人喜欢的女人总是嫁给傻子。”
她坚信丈夫与另一个女人私奔了。事实却并不是如此，丈夫去追求“理想”了，书中说：
“如果他为了一个理想离开你，你是可以宽恕的。如果他为了一个理想离开你，你就不能了，同后者较量，你无能为力。”
作者将“理想”刻画为可以抛妻弃子的理由，是对理想最大的亵渎！
查理斯认为为了“理想”就可以理所当然，走得毫不犹豫且无一丝忏悔，还要回头骂“女人都没脑子”。
他扔下了一个无经济来源的妻子，两个未成年的孩子和一个马上要被房东收走的房子。接下来的母子如何生活？
他将自己妻子的善良和坚强放在脚底践踏，甚至嘲笑和报复。
人性何在？
02.恩将仇报，情欲成了追求理想的借口
“爱情是生活中无足轻重的一部分。我只懂得情欲。
正常的、健康的爱情是一种疾病。女人只是我享乐的工具，我非常讨厌她们提出要求。
她们只会妨碍我。”
作者到底要表达什么？
好心的画家施特勒夫，发现了高烧将死的查尔斯，因为欣赏他的画作，将他救回自己家中。
查尔斯在身体康复后，近乎于野蛮的与“救命恩人”施特勒夫的妻子发生了关系，然后便从情欲中找到了灵感，重新焕发了生命。
然后他霸占了恩人的妻子，恩人的画室，以及恩人的房子。
施特勒夫只身一人孤独落寞地走在街头，查尔斯却嘲笑他“像一只狗”，背叛丈夫的妻子布兰奇发现自己不过是查尔斯发泄情欲的工具后，服毒自杀。
布兰奇拒绝见到一切人，拒绝一切治疗，在床上流干了所有眼泪后，睁着眼睛死亡了。
这时的查尔斯仍然霸占着恩人施特勒夫的画室，在画他的画，甚至没有考虑过布兰奇，毫无愧对于施特勒夫。
在他心中，这对“多管闲事”的夫妻，简直就是愚蠢、可笑且头脑有病（书中查尔斯骂这夫妻俩的话，写出来文章都不过审，可气可恨）。
而只有自己追求画作的理想，才是最重要的。为了这个理想，可以牺牲别人的爱情和生命。
03.娶女奴隶，践踏别人为了完成理想
就是这样的一个男人还能再结婚？
在那个男性为主的时代背景下，这样一位追求理想的贫困画家，就是引起女人的前赴后继。
她的再婚妻子艾塔。
又是一个在他实现理想的路上，牺牲的女人，一个用“妻子”的名义，做着奴隶工作的女人，卑微而荒唐。
作者给这时的查尔斯安排一个妻子，是因为要突出他在病入膏肓时，达到了创作顶峰的人设；而生病的人是需要照顾的，于是艾塔出现了。
一个每天都在他身边，亲吻查尔斯的脚去感谢能留在他身边的女人。
想要家庭的女人被抛弃，想要爱情的女人已经死亡，只有把自己卑微到尘土中的女人，才能留在他身边。
这是什么三观呢？
整部书都在表达些什么？为了所谓的画作理想，就可以抛弃责任、逼死恩人、践踏妻儿？
直到现在我都不理解，《月亮与六便士》如此畅销，还被这么多人歌颂的理由是什么？就是简单地“追求理想”吗？
对于这本书，豆瓣上有一个高赞评价：
看懂这本书的人，都跟老板辞职了。
辞职干什么？追求理想吗？追求理想一定要卸去社会责任吗？
书中的查尔斯有极强的创作欲望和天赋，他这样卑劣地过此一生后，画作得到了世界性的认可，哪怕是随手一个草纸，也卖出了天价。
但是现实中想追随“查尔斯”的人们什么样呢？
大多是打着“理想”的旗帜，逃避着家庭责任与社会分工，躲在自认为安静的角落里，想要所谓的“创作”，其实也不过是天资平平，努力没有，未来渺茫。很快就扔下理想，刷起手机。
我认为《月亮与六便士》是用“追求理想”粉饰“逃避责任”。
不仅是“逃避”，甚至是变态式地报复着身边所有人，用恨去对待世界，用伤害去回报恩人，用践踏和嘲讽去面对付出。
喜欢这本书，并且想追随查尔斯，过此一生的人，大多在心理和精神上，应该看看医生了。
【2】、来自网友【卜十三】的最佳回答：
杨绛的《我们仨》。
首先要承认，我对杨绛有偏见，是从两件事，一件是翻译的堂吉诃德删减内容，这倒是可以理解，毕竟年代有一定的因素。
另一点是对张爱玲的评价。杨绛去世后，湖南日报在 2016 年刊发了她给钟叔河的信，里面提及：我觉得你们都过高看待张爱玲了，我对她有偏见，我的外甥女（石定果）和张同是圣玛利女校学生，外甥女说张爱玲死要出风头，故意奇装异服，想吸引人，但她相貌很难看，一脸“花生米”（青春痘），同学都看不起她。我说句平心话，她的文笔不错。但意境卑下。
这种狭隘且小气的评价足见其不堪。
就像那本只顾着讨喜的《堂吉诃德》。
以及含混不清的发着牢骚，卖弄优越的《我们仨》。
而张爱玲给朋友的信里说：杨绛新近的《干校六记》真好，那么冲淡幽默，而有昏蒙怪异的别有天地非人间之感。
可谓中肯。
高下立见。
有人会说文人相轻之类的话。
并不是。
这真的是人品问题。
张爱玲红透半边天的时候，杨绛的几个话剧也在公演，但是零零落落不值一提。
于是，杨绛评价张爱玲表现出来的嫉妒，好像合情合理。
但结合杨绛的家庭出身和特殊时期前的家庭环境跟张爱玲根本没有可比性。
虽然都是有家庭背景的，但就像夏花嘲笑春花，只要张口便是失了格局。
下面说回这本书。
我最见不得的就是这种自曝家事，用名人家属的私生活来赚眼球的自传题材。
从卢梭的《忏悔录》（罗翔老师也说过这本书有些内容太恶心）到张爱玲弟弟出的《我的姐姐张爱玲》到《我与父亲的爱情》斯坦利家族的丑事。
《忏悔录》倒还包含了很多当时的社会大环境和现象 ，包括卢梭把所有生的孩子送到孤儿院，也是当时的社会想象。没有一分像样的年金和嫁妆，跟了他一辈子生了几个孩子的女人，也只是个仆人身份。
这种书太多了。
共同点是里面什么内容也没有。
除了到处隐藏着的自怨自艾的不满，加上三两页就有一个名人出现作为背景铺垫，然后辅佐家里的生活里提炼出的点滴幸福，来证明自己的付出。
杨绛赢在哪儿？
活得久。
比其他人活得都久。
她说：”我知道我和我先生很强，不必张扬，但也不必自贬”
但是我觉得钱钟书真的很强，低调内敛的做学问。
中国文人史上永远有他的一席之地。
可是杨绛，如果去掉钱钟书夫人呢？
呵呵！
有人会说：我们没资格评价。
这没什么有资格没资格。
文字嘛，写出来就是要评价的。
【3】、来自网友【大江大河 Hkj】的最佳回答：
《平凡的世界》，九十年代就看过，无论如何看不下去。最近好像又被吹嘘得很火，就又买来看，结果依然看不下去。情节拖沓，语言平淡，毫无激情可言。不知怎么就得了矛盾文学奖。也许就是讲了一个励志的故事，然后有一些人生的感言，但也是很大众化的。当然这是我的一孔之见！
【4】、来自网友【淡泊绿草漫漫】的最佳回答：
《平凡的世界》《艳阳天》《李自成》《狼图腾》。这些书艺术品位不高，语言的味道不浓，缺乏深入内心的感染力，有的甚至把人物塑造成”高大上”式的英雄，读后没留下什么印象，觉得是在浪费时间。不如《白鹿原》《浮躁》《一句顶一万句》那么有深度、有味道、有品位，引人一读再读，回味无穷。
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