p>关于问题努尔哈赤死后，代善为什么不做皇帝？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【灵枫历史阁】的最佳回答：
代善和多尔衮的母亲深夜幽会，又被众人推举为大汗。可他却拉着皇太极说：“别选我，八弟才是最好的人选。”
因为代善的大力推举，皇太极这才继承了父亲努尔哈赤的汗位。
而和他有暧昧关系的大妃阿巴亥，即多尔衮的母亲，在皇太极继承汗位之前，被逼着给努尔哈赤殉葬了。
都是努尔哈赤的儿子，代善军功赫赫，为何他不当皇帝呢？
他又为何眼睁睁看着皇太极逼死昔日和自己有暧昧的女人呢？
回答上述问题之前，我要先纠正题主问题中的“皇帝”二字。
准确地说，代善拒绝的不是皇位，而是汗位。
当时，努尔哈赤建立后金，称大汗，而不是皇帝。他们皇帝的名号，是顺治入关称帝，汉化改制才有的称呼。
1626 年，努尔哈赤在清河汤泉疗养，病情突然加重，马上准备启程返回宫中。可半路上，他就在叆鸡堡去世了。
一代枭雄陨落，匆匆离世，居然连继承人都没有确定。
汗位，到底花落谁家呢？
《清太祖高皇帝实录》是这样记载的：
庚戌（十一日），未刻，上崩。在位凡十一年，年六十有八。上于国家政事、子孙遗训，平日皆预定告诫，临崩不复言及。
这段话翻译过来就是，努尔哈赤享年 68 岁，临终时来不及留下遗言，子孙们就根据平时的训诫，来处理国家大事和继承人问题。
什么是平时的训诫呢？
简单来说，就是惯常做法。
努尔哈赤在世之前，其实给自己找了好几个接班人。
最开始，他让长子褚英当了继承人，但没多久，他又废黜了褚英，还把他给处死了。
褚英死后，努尔哈赤选定的继承人，就是代善。
不过，没多久，代善也被废黜了。
代善被废黜的理由很可笑，就是，他深夜和自己的继母、父亲的大妃阿巴亥见面，被父亲的小福晋告发了。
在当时，男女之间的交往很严苛，阿巴亥给代善送饭，而代善欣然吃了。
这件事很违反伦理道德。
后来，两人又三番两次深夜见面。
努尔哈赤也知道这件事，但他睁一只眼闭一只眼，因为后金实行的是收继婚，即，等他死了，下一任继承者可以继承他的女人。
代善是努尔哈赤选定的继承人，约等于下一任大汗。
他悄悄和自己未来的老婆见个面，吃个饭，也不是什么大事，努尔哈赤也没打算深究。
但偏偏这件事被闹到了明面上。
这就很难看了。
于是，努尔哈赤大发雷霆，把妻子赶回娘家住了一年，等风波过去又接了回来，宠幸不减。
而代善，虽然没有被明面上罢免，但也被冷落了很久。
这件事发生的半年后，努尔哈赤找了个理由，取消了代善的继承者地位。
不过，他没有对儿子有任何其他的处置，依旧让他当大贝勒，当权臣，让他手握重兵。
此后，一直到努尔哈赤去世，他都没有立储，也没有对某个儿子表现出特别的意思。
他留下了“八王共治国政体制”，并且规定，选定汗位继承人，要依照这个体制来进行。
这个制度是什么意思呢？
简单来说，八旗制度下，八王组成会议，一起讨论国家大事 ，处理重大案件，并且可以确立大家未来的共同方向。
换言之，就是当时最厉害的 8 个人，可以一起协商讨论汗位继承人的人选。
“尔八王中择其能受谏者即嗣父为国君。若不纳谏，所行非善，尔八王即更择其能受谏而好善者立之。”（取自《满文老档》）
那么，问题来了。
努尔哈赤去世时，有话语权的这 8 个人，是哪些人呢？
这个问题没有明确的答案。
因为史书上没有确切的记载。
目前我们所知道的答案，都是历史学家的推测。
不过，有一点可以肯定，这 8 个人一定是八旗的旗主贝勒或者领旗贝勒。
而汗位继承人，除了位高权重之外，还必须是努尔哈赤儿子。
从这两个条件，我们可以罗列出一些汗位候选人的名字，比如代善、莽古尔泰、皇太极、阿济格、多铎、杜度。
虽然多尔衮也是努尔哈赤的儿子，但是这个时候他才 15 岁，还不是旗主贝勒，因此不能算在汗位候选人的范围。
按照过去的管理，努尔哈赤的接班人，必须要从上面 6 个人中选择。
其中，代善虽然曾被废黜，却还是胜算最大的人。
代善是努尔哈赤的第二个儿子，而且是嫡子。
大阿哥褚英死后，他就成了事实上的“长子”，所有人都要叫他一声哥哥。
和弟弟们相比，代善年长，又当过储君，是努尔哈赤最器重的儿子，在四大贝勒中始终位列首位，手握最强盛的军功和兵力。
如果没有意外发生，他一定会成为下一任大汗。
可接连发生的四件事，降低了代善在努尔哈赤心中的地位。
这几件事分别是：
l 第一件事：代善和努尔哈赤的最爱的大妃私会，触动了努尔哈赤心中的忠贞观。
l 第二件事：努尔哈赤牵住所，代善三次要求换房子，要住在好地方。努尔哈赤次次都答应了，可代善“贪”的印象也刻在了他心里。
l 第三件事：阿敦阿哥事件中，代善听说有人要谋害他，没有选择谋定而后动，直接气冲冲找努尔哈赤评理，充分暴露出了他政治上的不成熟与不自信。
l 第四件事：代善听从继室挑唆，虐待儿子硕托和岳托，将劣质的奴仆和领地分给他们，还设计陷害。努尔哈赤大怒，认为他不顾亲情，最终废掉他的储君之位。
如果换别的朝代，代善可能就和汗位无缘了。
不过，当时的后金是不一样的氛围。
他们废储就和闹着玩一样，虽然代善被废掉了，但他还是大贝勒，还是最有权势的后辈，也依然是努尔哈赤心中地位最高的儿子。
这个问题，就等于说，如果当储君，需要在努尔哈赤心里有 90 分。
之前的代善是 95 分，后来发生了这几件事，掉到了 70 分。
但他的其他儿子，都只有 50 分、60 分。
那么代善仍然是地位最高的儿子，也是最有可能的汗位继承者。
代善有多受重视？
这么说吧，他是子侄辈中唯一一个统领两旗的人，他是在庆贺仪式中第一个出席的人，他更是在萨尔浒之战中，指挥权仅次于努尔哈赤的人。
这样的代善，就算他不再是储君了，依然有着非常强大的号召力。
很多人都默认他是下一任接班人，再加上代善的军功、兵力，他基本上稳操胜券。
而其他的有资格参选的人，都逊色代善太多了。
阿济格和多铎年纪太小，唯一的优势是，母亲是大妃阿巴亥，即后金国母；
莽古尔泰莽撞无脑，杀母邀宠，很难被推举。
还剩下一个皇太极，算得上是代善的竞争对手。
皇太极也有不少军功，人缘也不错，还是难得的智勇双全之人。
可如果真要与代善比，皇太极还是差太远。
- 一方面，当时的女真人，非常讲究长幼顺序，代善事实上的长子身份，大大压了皇太极一头。
- 另一方面，代善拥有两红旗，兵力最强，且还有 5 个军功满满能征善战的儿子和侄子。
累加起来，只有 1 个儿子的皇太极根本就是望尘莫及。
于是，在努尔哈赤死后，八王开的第一次大会，代善就被众人推举了。可这时候，代善却不愿意了，他连连摆手：“不要找我继承汗位！”
此时，代善的长子岳托、三子萨哈廉，也恰好找到代善，提议共同推举皇太极继承汗位。
代善一听，立马就表态了：“此吾夙心也！”
第二天，代善就在会议上倡议由皇太极继承汗位。
连代善都同意了，其他人基本上也没有任何反对。
于是，阿敏、莽古尔泰、阿济格等人，也都同意了。
皇太极推辞了几句之后，也就顺势答应了。
这可不是我编的，这段历史，在很多本史书上都可以找到，而且相互印证，构成完美的证据链。比如：
《八旗通志·礼亲王代善传》十一年八月十一日，太祖龙驭上宾。 代善及子岳托、 萨哈廉，共作议书，诣朝。以书示大贝勒阿敏等，言推戴太宗文皇帝嗣统。众皆喜。太宗让至再三，众让坚不可却，然后从之。
《克勤郡王岳托传》岳托与弟萨哈廉，兄弟共至其父大贝勒代善所，告曰：“国不可一日无君，邦家大事，宜早定策。四贝勒才德冠世，深得人心，众皆悦服，当速继大位。”代善云：“此我夙心也。汝等之言，正合我意。”遂与岳托及萨哈廉共作议书，次日诸贝勒、大臣，聚于朝，代善以推戴太宗文皇帝之书出示……，皆喜曰：“善”议遂定。
基本上，不同的史书都记载了，皇太极的汗位，是由代善让位而来。
由此可知，代善之所以不继位，并不是他不能继位，而是他不愿意继位。
那问题来了。
代善为什么放着大好的汗位不要，非要让给皇太极呢？
我认为，这才是代善最高明，也是最聪明的地方。
第一，从利益角度出发，当大汗不如当旗主逍遥。
八旗制度设立之前，努尔哈赤作为大汗，能够对所有的事情具有决断权。
但八旗制度和八王共治国政体出现后，所谓的汗王成为了某种程度的虚名。
每旗所有人员的资产，都相当于旗主的私产，汗王没有办法直接剥夺。
在战争中缴获的战利品、物资也必须由八家平分。
在某种程度上，这就好像 8 个有实权的王爷，一起拥立一个名义上的主子。
从代善的角度来说，他拥有两红旗，占据了四分之一的兵力，就算不当大汗，他的日子也非常逍遥。
但如果他当了大汗，他就比较辛苦了。
他不仅需要管理好自己的两旗，还要负责均分利益给其他旗，稍有不慎就是兄弟侄儿们的怨声载道。
都说管家三年，连狗都嫌。
代善也不愿意当一个四处为难的大汗，毕竟，当旗主更自由。
第二，代善充分自我评估，认为没能力当好这个大汗。
努尔哈赤后期，后金的外部局势算不上乐观。
- 一方面，努尔哈赤建国的举动，相当于已经和明朝撕破脸，明晃晃告诉明廷：老子不再臣服于你，要和你搞点事情了！
- 另一方面，努尔哈赤原本收服的部落，又有了复苏的迹象，不少部落都在等待后金与明廷交火，自己好坐收渔翁之利。
而在后金内部，代善的势力虽然具有压倒性的胜利。
可他的兄弟们，都不是省油的灯。
l 皇太极智勇双全，自然对大汗之位有渴望；
l 阿济格好勇斗狠，也是个不服输的性子；
l 莽古尔泰更是憋着劲要搞事情。
尚未成年的多铎、多尔衮，一看也都是颇有心计之人。
这样内忧外患的局面，代善觉得自己扛不下来。
所以，当他听到别人推举他当大汗时，下意识就想拒绝。
第三，代善性格仁慈，具有大局观。
相比皇太极和努尔哈赤，代善的性格相对仁弱，尤其是在对待敌人上。
曾经被囚禁在后金的朝鲜人李民寏，说过这样一段话：
胡中皆称其宽柔能得众心云，其威暴桀骜之势，必不及于奴酋（努尔哈赤）矣。（《建州闻见录》）
在萨尔浒大战中，努尔哈赤要对所有的战俘将士杀尽，可代善力争不可，认为应该少造杀戮。
“奴酋（努尔哈赤） 欲尽杀内外所置将士，贵盈哥（代善）力争不可，故只杀外间两班之流，可四、五百人。”（取自《建州见闻录》）
其实，类似的事情还经常发生，和叶赫部征战时，代善再一次因为战俘的事情和努尔哈赤起了冲突。
按照当时的部落战争，如果不杀尽所有将士，就等于给自己留后患。
但代善会觉得他们无辜、可怜，应该留人一命。
而同样的事情，放到皇太极手里，但凡没有一点政治目的，他都愿意屠城。
这既是立威，也是永绝后患。
相对仁慈的代善，也清楚这样的自己不适合带领后金建功立业。
所以，从大局出发，让皇太极当大汗，是最好的选择。
从后来的故事看，代善的让位，确实是一个非常高明的做法，他的结局也很不错。
皇太极基本善待了诸位兄弟，而且知人善用，多尔衮在他手上发挥了应有的作用。
在他的带领下，后金也一步步摆脱了内忧外患的局面，并且向着大明朝不断进军，甚至还有了机会入关称帝。
皇太极知道感恩，当年，代善让位给他，他便给了哥哥和硕礼亲王的爵位。
“礼”，本身就有谦让的意思。
代善的后人，也得到很好的对待。
他的礼亲王爵位、岳托后人的平郡王爵位、萨哈廉后人的顺承郡王，全部都是世袭罔替的。
乾隆皇帝时期，仅有八家享有这种荣誉，最初扶持皇太极的这三人，就占了三家。
从这个角度来看，代善的这步棋，也走得非常对。
有句话说得好，人贵自知。
代善主动放弃汗位，看似失去了权位。可事实上，他的收获更多，相对安详的生活，兄友弟恭的亲情，国家奋进的荣誉……
与其费尽心思去抓自己能力之外的东西，不如让贤。
退一步，才是海阔天空。
【2】、来自网友【雍亲王府】的最佳回答：
代善（1583 年－1648 年），清太祖努尔哈赤次子，努尔哈赤时期位列四大贝勒之首，称为大贝勒，代善家族掌管着两红旗（正红旗、镶红旗），实力强大。努尔哈赤死后，在代善主持下，诸贝勒拥戴皇太极继承后金大汗位。崇德元年（1636 年），皇太极在盛京称帝，改国号为大清，封代善为和硕礼亲王，世袭罔替，而代善当时的权力和地位在文武百官中排第一位。崇德八年（1643 年）皇太极去世后，代善拥戴皇太极第九子福临即位。顺治五年（1648 年），代善去世，终年六十六岁。
代善本被努尔哈赤确定为自己的继位人，
因为与大妃阿巴亥的绯闻为努尔哈赤所厌恶，失去了继位的资格。
在努尔哈赤相继处死了自己的弟弟舒尔哈齐和长子褚英两位亲命的继位人后，代善因性格温和、屡立战功，被努尔哈赤确立为新的继位人选。
天命五年（1620 年），努尔哈赤的小妾德因泽告发努尔哈赤的大妃阿巴亥有染，说阿巴亥曾两次做饭送给代善吃，代善接受并且吃了，而且表现出了非常喜悦的样子，同样是阿巴亥送饭给当时的四贝勒皇太极，皇太极接受但是并没有吃。同时，她还向努尔哈赤报告说，大妃一日两三次差人至代善家，还曾深夜出院。
德因泽这样说必然是有人指使，据说指使德因泽告发代善和大妃的人正是皇太极，皇太极想借此机会一箭双雕，既要打击代善，又要通过打击阿巴亥打击她膝下的三个儿子——阿济格、多尔衮和多铎，扫清夺位的障碍。不过对于阿巴亥，努尔哈赤只是冷落了几天后，重新宠爱了起来，对于阿巴亥的三个儿子依然宠爱，但是对于代善，努尔哈赤则产生了非常的不满与厌恶之情。
除此之外，代善在对待两个前妻的儿子岳托和硕讬上，与其他的儿子之间存在明显的差别，甚至向努尔哈赤请求直接杀掉硕讬，这也引起了努尔哈赤的不满，不仅直接废黜了代善的继位人资格，更是要求代善与其两个儿子进行分家，镶红旗改为岳托统帅。
代善不仅失去了努尔哈赤钦点继位人的身份，也是失去了继承汗位的资格，最终只能推举皇太极为后金大汗。
皇太极去世后，曾有人推举代善为帝，但是代善直接拒绝了。
崇德八年（1643 年），皇太极突然崩逝，随即而来的就是长达十七天的大清皇位争夺战。皇位最初的焦点在皇太极的长子肃亲王豪格与皇太极的弟弟睿亲王多尔衮之间展开，坐拥两黄旗与正蓝旗支持的豪格与两白旗鼎力支持的多尔衮之间实力相当，一直僵持不下。在最紧要的关头，代善将自己的一票投给了豪格，正当局势朝政有利于豪格的方向发展时，豪格大言不惭，一句“福小德薄”直接让自己失去了继位资格，这个时候多铎提议，要么就推举自己做皇帝，要么就让代善来做皇帝。
而面对多铎的推举，代善直接选择了拒绝。
此时的代善已经年过六旬，确实没有这个精力去承受皇位。
皇太极去世时是 51 岁，此时的代善已经 60 多岁了，历史上继承皇位基本都是“父死子继”或者是“兄终弟及”，弟弟死了哥哥继位，一来不符合传统，二来自己年龄放在那里，已经没有足够的精力和能力统领现在大清王朝继续前行，自己不去争夺这个皇位，就是对大清国负责任的表现。
整个代善的家族也是青黄不接，后继子孙始终无法让代善满意。
代善最为欣赏和喜爱的两个儿子，一个是长子岳托，崇德三年（1638 年）病逝，另一个是三子萨哈廉，崇德元年（1636 年）病逝。至于自己的另外一个掌权的儿子硕讬，自己是真的看不上，甚至还曾让努尔哈尔同意自己处死硕讬，其余的儿子也没有让代善非常的满意。
代善的孙子里面，也只有萨哈廉的长子阿达礼，因为皇太极对于萨哈廉的信任与感激，因而得到了重用，但是阿达礼对于皇太极却是态度叛逆，皇太极在位的时候就曾说过，只要皇太极去世，就会用力多尔衮继位。最终，阿达礼也和硕讬一起也在顺治登基后，被处死了。
所以代善的这些子孙，没有一个是能让代善满意的，不仅让代善是心灰意冷，同时也让代善失去争夺帝位的动力。
代善手中的两红旗，可以影响夺位的走向，但是无法占有绝对的优势。
代善手中握有两红旗，但是在皇太极时期屡遭打压，势力与地位与努尔哈赤四大贝勒时期相比，已经逊色了不少，但是依然能够成为影响皇位继承走向的重要力量，也正是因为两红旗和郑亲王济尔哈朗镶蓝旗的支持，豪格乃至皇太极的儿子们，才能在与多尔衮兄弟的夺位较量中，占据了有力的位置。
但是当时，豪格集团拥有的是两黄旗与正蓝旗的支持，多尔衮集团是两白旗的支持，济尔哈朗带领的镶蓝旗又只支持皇太极的儿子们，因而代善手中两红旗并没有绝对的优势去自立为帝，毕竟两红旗的实力与豪格集团以及多尔衮集团相比，还是弱了许多，无法起到决定性的作用，因而代善在这一次也就与皇位无缘了。
最终，代善接受了济尔哈朗的提议，立福临为帝，多尔衮和济尔哈朗作为摄政王辅政，自己继续担任礼亲王，统领两红旗，直至顺治五年（1648 年）去世。康熙十年（1671 年），追谥号为烈，因而代善也被称为礼烈亲王；乾隆十九年（1754 年），入祀盛京贤王祠，乾隆四十三年（1778 年），配享太庙。而和硕礼亲王代善作为清初“八大铁帽子王”之一，亲王爵位得到了世袭罔替，其中康熙朝深受康熙倚重的康亲王杰书就是代善的孙子，亲王爵位也是通过世袭礼亲王世系得到的。
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