关于问题黄巢军「舂磨砦」将人活生生碾碎作军粮，是否属实？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【辽宁资深球迷二代】的最佳回答：
这种传闻简直是假的不能再假，唐朝为了恶心黄巢农民起义军，这种瞎编乱造都达到了登峰造极的地步。
为什么说这种说法是假的？其实只要问大家几个简单的问题，大家就足可以判断这种传闻到底是对还是错。
1、你们家正常吃鱼的时候该怎么吃？至少得先刮掉鱼鳞吧，但接下来的重点是——你得清除掉内脏吧？
2、宰杀鸡鸭，除了拔毛刮毛之外，内脏也是重点需要清除的部分吧？
为什么这么操作？先不说鱼鳞和鸡毛鸭毛根本就不能吃，动物的内脏是含有大量细菌的，有的甚至都可以等同于毒物。不把这些关键部位清除，直接就扔到锅里去煮去炖，接下来食用的时候，这跟服毒自尽又有什么区别？
把这个简单的道理搞清楚，那么有关黄巢起义军吃人的说法是真是假，答案其实就已经相当清晰了。
俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食。
按照史书中夸张的记载，起义军有一个巨大的“舂磨”，也就是一个巨大的石缸和一个巨大的石杵，黄巢起义军将俘虏的老百姓推进缸里，然后用石杵活活砸成肉泥，一个大活人连同内脏和骨头被砸得粉碎，然后旁边的起义军就等着食用。大家不妨好好想想，可能吗？
1、就着骨头一块吃？话说这些起义军都是什么牙口？难道他们满嘴镶的都是虎牙和狼牙？
2、就如上面所说，不进行任何清理，上去就直接做成肉酱，胃里面尚未消化的食物残渣能吃吗？肠道上的粪便能吃吗？这些东西跟肉酱混在一起，这种所谓的食物能吃吗？
3、且不说这些被起义军俘虏的老百姓当中有没有病人？但凡有一个病人，黄巢起义军马上就会酿成大瘟疫，接下来的唐朝政府军还用得着镇压吗？人家会不费一刀一枪，就能欣赏整个黄巢起义军全军覆没。
所以这种文字描述，大家当个乐子看也就罢了，他们喜欢恶心就恶心吧，但咱们可真别当真。所以明朝末年，所谓的李自成吃掉明朝福王，这种说法跟黄巢起义军的说法也大同小异，大家也就一笑而过吧。
【2】、来自网友【交易哲学家】的最佳回答：
很明显，不属实，因为写书的史观是文人，君子远庖厨，他们只有吃肉的经验；
没有处理肉的经验，我们先引用三段史书记录：
《旧唐书•列传第一百五十•黄巢传》：“贼围陈郡三日，关东仍岁无耕稼，人俄倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨碓数百，生纳人于碎之，合骨而食，其流毒若是。”
《新唐书•列传第一百五十下》：“楷击陈州败死，巢自围之，略邓、许、孟、洛，东入徐、衮数十州。人大饥，倚死城堑，贼俘以食，日数千人，乃办列百巨碓，糜骨皮于臼，并啖之。”
《资治通鉴•第二二五卷》：“巢益怒，营于州北，立宫室百司，为持久之计。时民间无积聚，贼掠人为粮，生投于碓，并骨食之，号给粮之处曰‘舂磨寨’。纵兵四掠，自河南、许、汝、唐、邓、孟、郑、卞、曹、濮、徐、衮等数十州，咸被其毒。“
这帮史官们，凭空想象着，把人完整的投入一个舂磨里面，捣成酱，直接吃···
毕竟嘛，他们是真的不知道肉是怎么处理的才能吃。
处理一般的牲口，一般是放血——开膛破肚去内脏——剥皮剔骨取肉，这是一个标准的流程。
你把一头猪放到石槽里面，直接捣成肉酱，会产生什么问题？
血腥，尿骚，屎臭，骨头硬，毛发无法消化，引发一系列问题；
猪大肠是很好吃，但是处理猪大肠的过程绝对没有那么友好····，那个味道，极其难以清洗。
所以，将猪整体捣成肉酱，那个味道一定相当的感人。
并且还有一个巨大的问题——容易腐败！
是极其容易腐败。
为什么标准处理流程后肉要腐败慢？是因为肌肉血液里面并没有细菌，标准处理后，细菌只能从肉的表面开始渗入，而动物肠道内本身就有大量细菌，一股脑捣碎后，迅速腐败！
当时，吃人的历史是有的，毕竟史书上不能空穴来风。
尤其五胡乱华的时候，“两脚羊”的说法；
以前闹饥荒，易子相食，是发生的，并且称为“菜人”
为了能多吃几天，吃人也不是一次性把人杀了，而是吃一段割一段，割完用绳子死死勒住伤口，不让出血。
先吃四肢，最后才是脏器；
所以，史官门这么形容黄巢，通过审核写入史书，其实那些高层就更不懂如何处理肉了。
当然，如果你要让写《水浒传》的施耐庵来写，估计你会感觉，吃人肉的是你···
如临现场。
哪个兄弟替我下手报仇雪恨？李逵跳起来说：“我与哥哥动手割这厮。我看他肥胖了，倒好烧吃。”于是李逵拿起尖刀，先从黄文炳腿上割起，拣好肉在炭火上炙来下酒。割一块炙一块，无片时割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。
这顿人肉心肝汤，梁山好汉们一大堆统领都吃了。
李逵直接割下人肉，还要找“好肉”才烤起来吃；
火眼狻猊是邓飞，正常人的眼睛为什么会是如此红的？根据非洲食人部落的研究，人肉吃多了，眼睛会有疾病，所以变红·····
清风山王英、燕顺、郑天寿三人，抓了宋江，要挖了心肝做醒酒汤。他们都是杀人吃肉的老手，以至于杀人挖心都形成固定程序：挖心前，先用凉水当胸泼去，这样把心肝的热血泼开，肉就脆生好吃。
还讲究吃法····
根据我对水浒传的了解，这施耐庵要是没杀过人，没吃过人，我是不信的。
我认为施耐庵跟武松的经历有很多重合之处，水浒传装描写武松最特别，他的很多笔触，特别像今天警方的卷宗——犯人的供述，很多惊人的细节。
例如西门庆被武松从二楼丢下去，脖子着地，全身就眼皮能动了——颈部折断，人全身不能动了，的确如此。
宋江割断了阎婆惜的喉咙，阎婆惜发出吼声——喉管被切断后，气流不通过喉部，不能发声，但是由于支气管还在，呼吸的声音就变成吼声·····
对比史官的笔触，很明显，史官都是在想象中，并没有真的干过。
【3】、来自网友【立夏 1688】的最佳回答：
诚谢邀约，我是立夏，我来回答：黄巢军“舂磨砦”将活人生生碾碎作军粮，是否属实？这个问题我推测可能源于《旧唐书》记载。书曰：“贼围陈郡百日，关东仍岁无耕稼，人饿倚墙壁间，贼俘人而食，日杀数千。贼有舂磨砦，为巨锥数百，生纳人于臼碎之，合骨而食。”
说的是黄巢命手下做了巨大数百个石锥，每天要把几千人用石锥舂碎了，合着骨头一起吃，以充军粮。
黄巢军吃人的事我这里不赘述了，这是肯定的，当时也不是他一家吃“两脚羊”。
我这里就“舂磨砦”这一工具制造的可行性稍微分析一下。
首先，你要舂人，就得有石臼啊。在当时的生产力水平下，能否完成那么大石臼的制作已经要打上一个大大的问号了。
一立方的石材大约 3 吨重，能放人的石臼要多大，放多个人的石臼又要多大。其他细节不说了，这就可以否定了。
再则，活人直接捣烂，毛发屎尿血，外加骨头，都擭在一起，能吃吗？这是违背常理的。
这也就是后来写历史的人为了丑化而为之的。
古代乱世之时人吃人是常有的事，就连岳家军也是把金兵腿上的肉割下来风干后补充军粮的。你光写个黄巢军吃人并不足以证明其凶残的，所以是写史之人的再加工的可能性比较大。
我这也是无据之言，望多指正。
【4】、来自网友【夜间远光灯】的最佳回答：
从理论上讲不可能，这个世界在哺乳生物下了一个诅咒，你只要敢吃同类，十有八九就会发疯，因为绝大多数哺乳动物身体都有朊病毒，只要你不吃同类，朊病毒无害，一旦你吃了同类，朊病毒被激活。想想疯牛病，想想新冠，以人类的免疫力顶得住病毒的侵略么？
【5】、来自网友【枇杷啊】的最佳回答：
杀鸡我们都知道拔个毛，掏个内脏，你会把一只鸡连着鸡毛鸡屎锤成糊糊吃么？古人是人，不是猪，能创造好条件肯定会创造，就算不创造也没必要搞得更糟糕。
而且锤成糊糊，
1.需要一个大臼，能锤人甚至锤几个人的臼钵，起码有一辆车那么大吧，不论是石臼还是青铜铁做的，都很重，急行军打天下，哪个军队会想不开抬好几个几吨重臼钵？难道不是增加军队转移负担？本身粮草辎重已经够负担了!
2.就算有这样大的臼钵，你能把人锤成糊糊，举锤的人是得多大？即便是多人组合锤也得搭建一个比较坚固难用的大型器械，只是做个饭还要搞如此复杂的器械操作以及维修搬运？
3.黄巢即便吃人，抓过来割几块肉直接煮直接烤吃不方便么？为啥还要锤成糊糊？简直了浪费时间。
以上就是关于问题【黄巢军「舂磨砦」将人活生生碾碎作军粮，是否属实？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
