关于问题历史上的商纣王是个怎样的人？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【德友之书斋】的最佳回答：
谢邀。
纣，商朝末代国王，一作受，亦称帝辛，帝乙子。著名暴君。
一、穷兵黩武
纣王自恃天命在身，对外黩武好战，不断用兵，屡兴大役。
(1)其继位后，继续用兵东夷，俘获大量奴隶。由于他大力经营东南，使以后中原文化发展到了江淮流域。但是长期战争的巨大消耗，加重增添了百姓的负担和痛苦。
(2)纣王“
自以为英雄盖世，便领着人马，到处炫耀武力，强逼各诸侯国与属国增加贡赋，稍不如意，就兴兵问罪。
”赵文博主编《中国通史》（以下简称《通史》）。诸侯叫苦不迭，但畏惧纣王权势，逆来顺受，敢怒不敢言。
二、重刑厚敛
（1）纣王统治期间，剥削苛重，刑罚残暴 ，宠幸妲己，奢侈荒淫，
“只顾纵情声色，花天酒地。妲己喜欢观看歌舞，纣命乐师创作了靡靡之音，怪诞之舞。为了玩乐，弃田以为园囿，使民不得衣食”，“人民无田可耕种，衣食无着，民不聊生，十分不满，激化了阶级矛盾。”
《通史》。
纣王用兵连年得胜，愈加志满意骄起来。
晚年迁都朝歌（今河南淇县），大兴土木，驱使大量奴隶和民工，在南连朝歌，北到沙丘（今河北广宗西北）、邯郸的广大区域内修筑了许多巍峨壮美的离宫别馆，并在这些御苑中，放养了许多珍禽异兽。
纣王又作酒池肉林，为长夜之饮，更加腐化堕落。
（2）纣王刚愎自用，拒谏饰非，倒行逆施，毫无人性的杀死劝谏他的叔父比干，还叫人剖开比干的胸膛，说要看看比干的心是什么颜色；囚禁箕子，残害忠良。
司马迁《史记卷三-殷本纪第三》载：“
好酒淫乐，嬖于妇人。爱妲己，妲己之言是从…百姓怨望，而诸侯有畔者，于是有重刑辟，有炮烙之法。”
对于那些不称心的诸侯，纣王也随意杀戮，毫不顾惜。如残害“三公”即西伯昌（周文王）、九侯、卾侯，他们的悲惨结局，使朝廷大臣和各路诸侯大为寒心，人人自危，于是日益与商王朝离心离德，朝中大臣纷纷叛离，统治集团分崩离析，社会矛盾日益激化。
（3）与此同时纣王重用费种、恶来等阿谀好利之徒，这些佞臣大肆搜刮民脂民膏，在国内也民心尽失。
广大奴隶以及平民的强烈不满与反抗，诸侯们的纷纷叛离，纣王残暴行为加速了商朝的灭亡。
三、殷商覆灭
约在公元前 1066 年，即周文王死后四年，周武王崛起于西陲，这时乘机拉拢一些小国，以壮大自己的力量。
“帅殷之叛国以事纣”
《左传》。出现了三分天下周人有其二的局面。商要被周灭掉已成定局。
公元前 1227 年，周武王发布讨纣檄文，乘商军主力在东南的机会，联合各部族反商势力，对其发兵进攻。大军士气旺盛，一路势如破竹，纣王仓皇应战，在牧野（今河南淇县南）会战中（历史著名的牧野之战），商兵在阵前起义，倒戈反击。纣王被迫 登鹿台自焚，结束了自己暴虐的一生。
周武王灭了商朝，结束了殷商王朝 600 年统治，把国都从丰邑迁到镐京（今陕西西安市西），建立了周朝。
赵文博主编《中华上下五千年》。
四、人物评价
通过上述史实，对历史上的纣王是怎样一个君主，已经不言自明！商朝末代君主纣王，是家喻户晓、横征暴敛，荒淫残暴的亡国之君。
但也有人评价纣王“是一位文武双全、功勋卓著的帝王”。 并称，纣王被冠以“暴君”的称号已经有两千多年，这是历史上最悠久的“冤案”。
然百家争鸣，见仁见智，但也绝不能别出心裁，为博人眼球 ，而语出惊人。任何时候都要尊重历史，尊重事实，翻案要以充分的历史史实为支撑，做到有理有据，才能服人！
【2】、来自网友【师说历史】的最佳回答：
我的主业是读《史记》，就《史记》记载的历史素材，进行逻辑分析，挖掘历史背后的故事，为读者提供一个新的历史视角，希望能够对现代的生活、事业有所借鉴。
整体来说，商纣王是一个伟大的君主，可惜最后失败了，被周朝及后人抹黑，“纣”是“残义损善”的意思。历史上的纣王有七十多条罪名，是残酷暴虐的典型，历史上讲到暴君必说商纣。但也有人为帝辛辩白，认为真实的帝辛没有史书中记载的那么不堪，如孔子的弟子子贡就讲“纣之不善，不如是之甚也！是以君子恶居下流，后世言恶则必稽焉”，毛主席也曾说“把纣王、秦始皇、曹操看作坏人是错误的，其实纣王是个很有本事、能文能武的人。它经营东南，把东夷和中原的统一巩固起来，在历史上是有功的”。
一、帝辛其人
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。好酒淫乐，嬖於妇人。爱妲己，妲己之言是从。於是使师涓作新淫声，北里之舞，靡靡之乐。厚赋税以实鹿台之钱，而盈钜桥之粟。益收狗马奇物，充仞宫室。益广沙丘苑台，多取野兽蜚鸟置其中。慢於鬼神。大勣乐戏於沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女倮相逐其间，为长夜之饮。——《史记·殷本纪》
1、文武双全，文能安邦，武能定天下。
2、非常有生活情调，喜爱音乐，喜欢喝酒，喜欢养点宠物。
3、尊重女人。
4、加重税负，更多的是为了征伐东夷，维护国家安全，而不是个人享乐。
5、在世俗政权与神治政权的斗争中，取得了胜利，为来后的封建王朝做好了铺垫，中国没有出现欧洲中世纪的情况。
二、政治斗争
百姓怨望而诸侯有畔者，於是纣乃重刑辟，有砲格之法。以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不憙淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之彊，辨之疾，并脯鄂侯。西伯昌闻之，窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里。西伯之臣闳夭之徒，求美女奇物善马以献纣，纣乃赦西伯。西伯出而献洛西之地，以请除砲格之刑。纣乃许之，赐弓矢斧钺，使得征伐，为西伯。而用费中为政。费中善谀，好利，殷人弗亲。纣又用恶来。恶来善毁谗，诸侯以此益疏。——《史记·殷本纪》
1、杀三公中的两个，囚禁另外一个，加强国家管理。
2、加重刑罚，但更多是威慑，而不是真正使用。
3、任用奸佞的大臣，其实是大胆启用新人，加强对贵族、诸侯、官员的管理，增加国库收入，为征伐东夷做准备。
三、牧野之战
纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：“为人臣者，不得不以死争。”乃强谏纣。纣怒曰：“吾闻圣人心有七窍。”剖比干，观其心。箕子惧，乃详狂为奴，纣又囚之。殷之大师、少师乃持其祭乐器奔周。周武王於是遂率诸侯伐纣。纣亦发兵距之牧野。甲子日，纣兵败。纣走入，登鹿台，衣其宝玉衣，赴火而死。周武王遂斩纣头，县之白旗。杀妲己。释箕子之囚，封比干之墓，表商容之闾。封纣子武庚、禄父，以续殷祀，令修行盘庚之政。殷民大说。於是周武王为天子。其後世贬帝号，号为王。而封殷後为诸侯，属周。周武王崩，武庚与管叔、蔡叔作乱，成王命周公诛之，而立微子於宋，以续殷後焉。——《史记·殷本纪》
1、纣王不是容不下别人，牧野之战前夕，祖伊骂他骂的狠狠，他也没有处置祖伊。
2、微子启因为国内政治斗争失败，背商归周，带去了周朝军队在征伐东夷的路上，国内空虚的信息，周朝趁虚而入，发动了对商的攻击。
3、杀比干只是因为被微子启牵连，但也没有杀箕子，整体来说还是很仁慈的。
4、面对商朝的进攻，国内空虚，没有抱怨，积极想办法应对。
5、失败之后，从容赴死，与国家共存亡。如果真贪图享乐， 按照当时的规则，他可以继续做一方诸侯的。
总结：帝辛继承的烂摊子，国势衰落，内部有争夺王位的叔叔和兄弟、大臣势力太大、世俗政权与神治政权的争夺等问题，外部有诸侯的叛离和挑衅。但他个人的魅力、能力和魄力都非常强，大胆启用新人，加强内部控制，之后对外征伐，巩固并拓展疆域。因为政治斗争失利，利益受损，这些人都会抹黑帝辛。因为兄弟和大臣的背叛，信息的泄露，被周朝趁虚而入，积极应对，可惜失败了，战败后从容赴死。成王败寇，历史是任人打扮的小姑娘，末代君主，即使大有为，但都被新的王朝抹黑，名声都不太好，也算正常。
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