关于问题为什么古埃及的王表可以作为信史，夏朝的却不能呢？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【A 小沛公】的最佳回答：
法律认可物证，至于口供，呵呵
【2】、来自网友【下半身背叛】的最佳回答：
标题小编已被西方杜撰的所谓古埃及历史洗脑。地质学家考古开罗的地质情况，发现开罗城位置在 7000 年前是一片浅海，跟现在的黄河入海口类似，也就是说，尼罗河三角洲还没有冲积成现在这个样子，然后，古埃及人在 1000 年后就在开罗附近建造了数百座金字塔？另外，埃及也就尼罗河流域适合种植，请问 7000 年前有多少人口在狭长的尼罗河流域耕作，出产了多少粮食从而养活了很多人口来支撑数十万人建造金字塔？如果真的有那么多人口，包括中国在内的所有文明那时候都处于部落状态，是不是埃及在 6000 年前已经成为世界第一人口大国？4000 年后，古埃及被所谓古罗马吞并，请问，6000 年前已经拥有数百万人口并且有能力建造金字塔这样超级工程的强大帝国在发展了 4000 多年后，竟然灭亡了？就像建国 200 多年的地球第一强国美国，在发展了 4000 年之后，灭亡了，你信吗？请注意，那时候地球上绝大多数民族都是村落部落状态，如何能消灭 4000 年前就可以建造金字塔的强大帝国？就问你索马里举全国之力，能否干掉现在的美国？你觉得反智吗？
【3】、来自网友【麻爪工学院首席瞌睡家】的最佳回答：
我们要讨论这个问题，首先必须抛开民族主义论调，如果你认为西方人承认埃及王表，不承认夏朝世系，是看不起我天朝或者就是亡我之心不死搞“历史虚无主义”，那大可以发表批判式意见，我无从反驳，我们必须从客观理性的角度来分析这个问题，才有讨论的基础。造成学术界对二者态度截然相反的最根本的原因，古埃及王表有若干出土文物的佐证，夏朝世系只有历史记录，没有出土文物，不牵扯到任何民族感情的东西。
埃及王表也叫埃及年表，是记录了古埃及三十个王朝帝王世系的一个历史资料，类似于我们《史记》的“年表”。最早来源于公元前三世纪曼涅托所著的《埃及史》之中，本书已失传，但是这个年表被人抄录下来了。纪曼涅大约处于我国春秋后期，他写的资料其实并不比我们的《史记》或《竹书纪年》、《左传》之类的史书更可靠。
然而，18 世纪人们破译了古埃及文字，在意大利西西里的帕勒摩博物馆收藏的一块黑闪长岩，赫然书写了古埃及第一王朝到第五王朝的早期部分国王的名录，以及每一朝每一年的大事记，此石碑的记录与曼涅托的“埃及王表”基本吻合！
还有，一个名叫德罗韦蒂的古物收藏家卖给都灵博物馆的文物中有一份莎草纸，记录了古埃及公元前 1200 年之前全部国王名单的史料，史称“都灵王表”，与曼涅托的“埃及王表”也是大差不差！
除此之外，还有 1844 年在拿破仑进入埃及后，有学者来到卡纳克神庙进行发掘，其中有一块铭文被送到了法国巴黎卢浮宫，碑铭上刻了 62 位国王的名字，被称为“卡纳克王表”；1857 年由法国考古学者 A.马里埃特在阿拜多斯的神庙墙壁上，列出了从第一王朝到第十九王朝拉美西斯二世之前的 76 位法老的名字，石碑铭文现在存放在大英博物馆，称为“阿拜多斯王表”；1861 发现于图特摩斯三世时期的一名高官的墓室中的“萨卡拉王表”，石碑的铭文记录了 57 位法老的名字，现藏于埃及国家博物馆······大量的记录着古埃及王朝世系的文物陆续被发现，不断夯实了曼涅托的“埃及王表”的历史地位，只要是还能够理性思考的人，都不得不承认古埃及的信史地位。
这些文物资料，尤其是文字类的东西，都是在西方人破译了古埃及文字之后集中出现的，尤其是当时探险似的考古发掘，当做宝物肆意流通的古代文物失去了发掘记录，让人们下意识的怀疑这些东西都是造假出来的，尤其是醋意大发的天朝学者，更容易相信这种近似阴谋论的造假说法，他们酸溜溜的认为这些文物不过是造假贩子对着“埃及王表”刻录的，对此瞌睡家竟无言以对。
我们为了证明夏朝的存在，在二里头艰苦奋斗了好多年，始终无法发现文字类的东西。这一点我们天朝有个先天劣势，我们的祖先似乎到了秦始皇以后才开始喜欢往石头上刻字，我们的气候和地理条件限制了我们更喜欢用竹片木片写字，或者用布匹绢帛，这些东西都无法长久保存，而可以长久保存的青铜器刻字要到了商周时期才会大量出现，夏代的青铜器本来就少。折腾到最后，连考古队长许宏都不敢承认二里头为夏都，只是反复说很可能是夏，他在学术上还是有良心的。最关心夏之为夏的是当地正俯和旅游开发公司，因为一旦确立夏都，讲给他们带来不可估量的旅游收入，但这已经不是学术范畴的事了。
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