p>关于问题“妖魔鬼怪”四者有什么区别？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【向往远处的风筝】的最佳回答：
电视剧《西游记》的歌曲《通天大道宽又阔》中的歌词唱到：“刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。魑魅魍魉怎么它就这么多！”
中国人讲究名副其实，有这个字，一定有与之对应的内涵，“妖魔鬼怪，魑魅魍魉”，自然不是一回事，是有区别的。
妖，从字形上就可以看出一些端倪，妖是“女”字旁，妖大部分都是女形，当然也有男妖，就是比较少。
妖一般是一些有灵性但没有智慧的生命修炼成人形的。
《西游记》里想跟唐僧成亲的都是妖，像琵琶精、玉兔精，原著中连女儿国的国王也应该是妖，只不过电视剧改编的太唯美罢了。
妖精连用，但妖跟精虽然很像，可是也有区别。二者区别在于妖吸人的精血，而精吸纳天地之灵气。《西游记》里面的杏仙、柳树精都是精，他们不害人。邀请唐僧也是饮酒诗赋，比较高雅；撮合唐僧和杏仙，也很文雅。所以当孙悟空打杀他们时，唐僧不愿意。
魔由心生，又叫心魔。是人在修行的过程中出现的一些幻象。可能是由于执念，也可能是放不下爱欲，所以说“走火入魔”。
在《楞严经》中，记载有五十种阴魔境，里面同时也讲了着魔的原因和对治方法。
魔是想象中的，所以古人把异族也当作魔。
鬼，“归也”，《列子•天瑞篇》：“精神离形。各归其真，故谓之鬼。鬼，归也。归其真宅。”人死后就为鬼。
大部分人成鬼以后很快就会投胎转世，只有一些 因为有眷恋、牵挂的，或者是生前的怨念、仇恨的,也有死的心不甘情不愿的,不愿投胎。
所以不是所有的鬼都要害人的,蒲松龄的《聊斋志异》里面就写了很多美丽温柔的“鬼”，比如聂小倩。只有厉鬼、恶鬼才害人，《聊斋志异 画皮》里的画皮鬼就是厉鬼。
怪，“奇形怪状”，怪就是不常见的。一般指原本没有生命特征的物质，受日月精华的侵袭和蕴养，有了生命气息、灵智的怪物，比如石怪、水怪。孙悟空是从石头缝里跳出来的，应该就属于怪。
而魑魅魍魉是不是四种而是三种鬼怪，分别是魑、魅和魍魉。
魑，指的是像龙的样子，颜色为黄色的妖怪。
魅，是外貌美颜的鬼。现在夸赞人有魅力，这个词本来不是个好词。
魍魉，是水鬼或疫神。
妖魔鬼怪，魑魅魍魉，其实也不是都很可怕。
现在分的不是这么清楚了，妖魔鬼怪也就分不开了，感觉都是一个意思。
【2】、来自网友【沅汰】的最佳回答：
《西游记》里唐僧师徒四人行至乌鸡国，被谋害而死于井中的乌鸡国国王半夜托梦给唐僧说，“师父，我不是妖魔鬼怪，亦不是魍魉鬼怪了？”这是乌鸡国国王对自己身份做的辩解。“妖魔鬼怪”总之就是指那些非人类的，非正常的存在，并且对于人有一定威胁的。
“妖”原指反正常的，失去本性的。《左传》说，“天反时为灾，地反物为妖”。后又说，“人弃常则妖兴，故有妖。”也就是说“妖”最早指的就是不正常的事物和现象。比如在春秋时期穿奇装异服不合礼仪就是“妖”。而后来“妖”则成了自然之物变化出来的精怪一类，比如《西游记》里的把杏仙那类称为“花妖”。
“魔”是有佛教意味的概念，佛教典籍《大智度论》的解释，“夺慧命、坏道法功德善本，是故名为魔。”魔感觉更多的是会做坏事，不像妖不一定做坏事。比如千年蛇妖白素贞，还曾经帮助丈夫许仙开医馆行善。而伏地魔这一类的就是实足的做恶的坏人。
“鬼”在中国古代的概念里是指死去的人，《论语》里说，“非其鬼，谄也。”就是说祭祀只祭自己家的祖先，祭别人家的祖先就是谄媚。这里的“鬼”是指自己家的祖先。《聊斋志异》里写到很多“鬼”，各种女鬼，男鬼，都是指死去的人。
“怪”，是指其各异，凡是怪诞而不同寻常的事物都是“怪”。庄子说，“人妖物孽曰怪”因为“怪”和“妖”都异常的含义，所以常连起来用，称为“妖怪”。《西游记》里每次孙悟空遇到异常现象，总是举起金箍棒大喝一声“妖怪”！
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