相对于易经，道德经是进步还是落后了？

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【1】、来自网友【稻草人视野】的最佳回答：

《易经》是我们中华文化的思想渊源，《易经》文化是中国最古老的文化体系。而《道德经》只是诸子百家中的一家。换句话来说，《道德经》为代表的老庄文化的思想也是来源于《易经》。

春秋战国时期，礼乐社会氏族封建制度遭到破坏，新的社会制度还没有形成。在这样的社会环境下，一是用战争来解决我们的社会矛盾；二是国家、社会、人们，等等，应该以一种什么样的方式存在？时代的趋势促使才智之士思想奔放，致使传统一贯的道统分家。于是，百家竞起，学术争鸣之风兴起。这就是我们历史上有名的百家争鸣的文化思潮。那个时代也是人类思想最为活跃、也最为自由的时代。在世界人类的每个角落，都同时诞生了影响时代的伟大人物，中国的老子、孔子等诸子；印度的释迦牟尼佛；希腊的苏格拉底、亚里士多德等。圣人辈出的这一时期，也被西方学者称为轴心时代。

百家争鸣的文化思潮，道家，儒家，墨家，法家，还有兵家、阴阳家、纵横家，名家，等等，杂乱纷呈，但都来源于《易经》文化。各家的主张不同，是因为立场不同，看问题的角度不同。

西方哲学家黑格尔的理论是正反合的三段论，而我们的《易经》讲八段十面论。卦有本卦、综卦、错卦、交互卦。综卦是讲相对面，告诉我们万事要客观，因为立场不同，观念就完全不同。错卦，阴阳相错，表示立场相同，目标一致，可是看问题的角度不同，所见也就不同。每卦的内在发生交互的变化，又产生了卦，因而告诉我们，看事情不要看绝了，一件事情正面看了，再看反面，反面看了，再把旁边看清楚，同时旁边也要看反面。这样再加上下，就是十面。

我们常说某个人八面玲珑，虽然现在用来是带有反面的意思，但也实际说明了这个人做人的周到。

读诸子百家的书，就好像把卦摆在那里。这一家的观点和那一家的观点其实是综卦，比如儒家就把所有的正面都摆出来，永远看到的都是正面；道家又不一样，他让你看了庄严肃目的前台，杂乱不堪的后台也让你看。韩非子主张用法，因为在他看来，那些文人武人学了一套后，并不走正道。用现代汉语来说，读书人学了仁义那一套，表面文质彬彬，道貌岸然的也不少，拿起笔杆子，在媒体上大肆散布流言，制造舆论，扰乱社会秩序。而学武之人呢？一言不合，拳头说了算。武侠小说看了很多，那些侠客们好像嘴巴只是用来吃东西，而不是用来说话的，上来就亮起家伙，打上几十上百个回合；然后大家方知是一场误会，最后握手言欢。

《易经》是我们最古老的文化体系，是诸子百家的思想渊源。

【2】、来自网友【单纯柳叶 Jp】的最佳回答：

易经同道德经，是不同时代的产物，易经是远古时代的法律，道德经，是王朝时代的老子，对过往历史的总结，顺着道德经所指，我们可以找到自己的历史。

【3】、来自网友【一笑而过 zc】的最佳回答：

相对于易经，道德经肯定是进步了许多，但对待道德经还是毛主席说的好“对待古代文化、资本主义文化”要“古为今用、洋为中用”要“取其精华、去其糟粕”不能简单地说是进步与落后了，它的某些思想在管理学界还经常被应用。道德经是中国传统文化的精华，它产生以后的很长一段时间里规范着们之间的行为，约束着社会秩序，控制着管理着的思想，对中国历史的发展和进步起到了相当的作用。