关于问题古代道家，儒家，佛家核心思想是什么？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【东方广明】的最佳回答：
道家清静无为修德，儒家培养人才尚贤；佛教空亡戒色养性。
道乃修真至人成仙，儒为修身齐家治国；佛是脱离红尘诵经超度。
道以阴阳五行为基础，儒以三纲五常为根本；佛以三皈五戒清规戒律为要素。
道乃神仙之根基，儒为做人为根本；佛是菩萨心肠慈悲为怀为基础。
学儒知圣贤，
修道识神仙。
信佛菩萨佑，
异才非等闲。
【2】、来自网友【刘战生曰中】的最佳回答：
谢邀应答！
清•刘一明（1734—1821）《周易阐真》有云：“儒曰执中，道曰守中，释曰虚中。中之一字，乃三教圣人之心法，所以修性命而成大道。千经万典，说来说去，只说的这一字。”
这是我见过的对儒释道三家核心思想最为精辟的表述。
至于“中”又是什么，清•刘一明的《周易阐真》同样给出了以下清晰的回答：
1、“从中而始，从中而终。始之终之，无非一气，无非一中。中也者，天下之大本也。即土宫中和合四象也。和也者，天下之达道也，即四象在外一气流行也。中者，和也、一气也，总是太极也。惟人也，秉天地阴阳五行之气而生身，身中即具此阴阳五行之气。”
2、“〇中有 | ，浑然天理，一气上下，流行不息之义，且 | 在〇之当心。φ 左为阳，右为阴，即河图左阳右阴。一气上下之象，薛道光曰：”有物先天地，无名本寂寥，能为万象主，不逐四时调。”寂寥者，即〇。万象主，即 | 。至无而含至有，至虚而含至实，故谓中。”
3、“是中也，不偏不倚，无前无后，无背无面，无头无尾，非有非无，非色非空，虚圆不测，无象而能主宰万象，无形而能造化有形，生天生地生人物。在人，非四大一身之中，非中外之中，无方所、无定位，视之不见，听之不闻，抟之不得。古人推其理而肖其形，强名之曰’十字街’，曰’四会田’，曰’通衢路’，曰’戊己门’，曰’元牝门’，曰’元关窍’，曰’生杀舍’，曰’刑德门’，曰’生死关’，曰’阴阳户’，曰’性命窍’，曰’天地根’，曰’人兽关’，曰’悬胎鼎’，曰’造化炉’，名号多端，总而言之，曰’中’。”
4、“中也者，天下之大本也，亘古圣贤仙佛，皆从此中生出．其大无外，其小无内，放之则弥六合，卷之则退藏于密，悟之者立跻圣位，迷之者万劫沉沦。”
5、“盖此’中’，乃性命之根，在先天，性命如一，而为中（图，从略）；在后天，中分而为性命（图，从略），其实后天中返出先天，性了命凝，性命归根，仍是一中。”
希望与各位网友交流互动！
（特注：以上均引自网络。）
【3】、来自网友【冀衡民生】的最佳回答：
儒、释、道、核心思想，《劝人为善》。
【4】、来自网友【画家金慧玲】的最佳回答：
道家讲出世，顺其自然，无为而治。
儒家讲入世，积极进取，齐国平天下。
佛家讲修行，修心养性，无私奉献。
【5】、来自网友【张先生有话好说】的最佳回答：
中国古代人思想活跃百家争鸣，各有其长，各成学派，相得益彰！它反映出的是世界的复杂性，人类认识世界的多元性———
我认为，中国古代道家学派是以哲学家的眼光看世界，他们看到的是日月星辰，山川海河，审视的是宇宙万物变化的客观规律，用古人最朴素的辩证法帮助人们认识自我，天人合一，顺应自然规律。
古代中国儒家学派关注的是如何治国理政，强调“修身，齐家，治国，平天下”，为帝王治国提供理论基础和人才培养！
古代知识分子常常是儒家道家思想兼备：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”就是最好的注释。用儒家思想从政为民，靠道家学说隐居山林，这是古代优秀知识分子的自我保护的灵丹妙药！
至于佛家 思想，是“取经于西天”又中国化了的具有中国特色的民间教派。中国佛家从古至今，有很多教徒，又是多个朝代非常崇尚的教派。从四川乐山大佛、洛阳龙门石窟、山西云岗石窟，以及散布在中国大地的众多的崖壁石刻、著名寺院，现在都是旅游景点的现实中可以看出，古代人烧香拜佛的活动是多么的兴盛！
中国佛教传授的是人生的信仰，其核心是“教人从善如流”，善行天下，因果报应，今生来世重缘分重积德行善，才能修得来世幸福。眼望寺门 可见弥勒佛袒胸露乳开口常笑，读对联“开口常笑笑天下可笑之人，大肚能容容容世间难容之事”，都是度人育心之良言。“佛在我心中，在家修行，也能成佛，修成正果！”中国佛教具有大众化、普世性的教育作用。
古代人不怎么开会，也没有专业的思品课，就是通过走读书科举之路选拔人才，用烧香拜佛统治人心，一朝一代地传承下去！
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