“起居注”是用来干什么的，为何连皇帝都无权拿来看？

关于问题“起居注”是用来干什么的，为何连皇帝都无权拿来看？一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【清江的书画印】的最佳回答：

＂起居注＂也叫＂内起居注＂，宫廷中的一种＂档案＂记载，用现在的话说，那就是一种监督手段，是＂纪律检查小组＂记录下皇帝一言一行的＂证据＂，哈～哈，不能让皇帝看。

现在的时代，科技这么发达，在南极、北极有人喊一嗓子，地球人不管在哪个地方都能知道。古代那时候不行啊，没有电话没有手机沒有网络沒有＂大数据＂，在信息方面，那时候的人就是个＂睁眼瞎＂，啥也不知道。

那时候皇帝做了点什么事，能吿诉别人吗？不能吧？特别是些私密事，那是不能让别人知道的。但是古人很聪明啊，于是就＂发明＂了一种笔录手法，把皇帝说过的话做过的事一点不走样的记录下来，清清楚楚地写下来，这就是＂起居注＂。记录的是皇宫之内的大事小情，所以到了明、清时期，又把它称为＂内起居注＂，也有人叫它＂内起居住＂，反正就是一种文字＂档案＂和＂证据＂吧。

这＂起居注＂从汉代以后，几乎历代封建帝王都有记录，等到了三国以后的晋代就开始设立专职人员来专门管理＂起居注＂。最有意思的＂起居注＂中的一件事，就是明朝第十三位皇帝明神宗朱翊钧的一件＂风流＂事了。朱翊君的年号是万历，明十三陵中唯一被考古界发掘的＂定陵＂就是万历皇帝朱翊钧和他的老婆王皇后的陵墓。

话说这万历皇帝朱翊钧有一天按惯例上后宫给他老娘李太后请安，李太后一看朱翊钧灰头土脸的，也太不卫生了，就命贴身宫女去端盆水给皇上洗脸。宫女端着金盆盛着清水伺候万历洗脸，万历这时候 18 岁，还是个毛头小伙子，还沒有后呢，王皇后可能有妇科病吧，也不生孩子，一天天病殃殃的。

万历洗完脸，东瞧西看四处＂撒摸＂，一眼看到端水的宫女花容月貌，把万历给迷住了。万历跟着宫女上了偏房，＂宠幸＂了宫女，也不知道这位宫女姓啥叫啥大摇大摆出了后宫。过了几个月，宫女怀孕了，李太后一看：呀！有喜啦，怪不得那天万历跟着宫女上外面去了，赶快打发太监去请皇上，哀家要问个仔细。

万历成天净是玩的心，这事那往心里去呀！他老妈一问，他来个＂提上裤子不认账＂。李太后微微一笑：小样儿！我还治不了你？来呀，拿＂起居注“来，哀家看看…。

这皇帝在后宫享受＂幸福＂，那可不是自己想咋地就咋地，出入后宫最畅行无阻的是太监，记录＂起居注＂就是太监的活儿。太后让人取来＂起居注＂一查看，某月某天某时，万历皇上都干了啥说了啥，上面记得清清楚楚～

那天万历拽着宫女问：你多大啦？啥时候上我们老朱家宫里来的呀？…然后就和宫女＂幸福＂了…。李太后指着＂起居注＂问万历：这是不是你做的事呀？万历只好点头承认了，李太后高兴啊，这下有后啦，生个儿子就是太子啊，于是令人好好伺候着这位姓王的宫女。

十月怀胎，一朝分娩，日子一到，宫女顺利产下一子，就是后来明朝的第十四位皇帝、万历皇帝朱诩钧的儿子、明光宗朱常洛。

这朱常洛出生于公元 1582 年，是他父亲万历皇帝朱翊钧在后宫偶然＂临幸＂宫女而生。他从小得不到父爱，接他父亲的班登基上位只有一个月就病故了，故于 162o 年，活了三十九岁。前二十年不受宠爱，后十九年战战兢兢当皇太子，登基一个月而故，在这一个月里，他还进行了一系列的革除弊政，废除了他父亲万历朝的很多苛政，为百姓带来很多优惠措施。

朱常洛庙号＂光宗＂，年号＂泰昌＂，继位一个月因病而故，亡时 39 岁，史称＂一月天子＂，葬在明十三陵的庆陵，离他父亲的定陵不远，至今保存完好。他传位给了朱由校～天启皇帝，天启皇帝任用大太监魏忠贤，魏仗着朱由校，干尽了祸国殃民的坏事，是朝中的毒瘤。

天启帝庙号为＂熹宗＂，明光宗朱常洛的长子，十六岁继位，只愿意干木匠活，任由大坏蛋魏忠贤胡做非为。后来在魏宗贤等人陪同下在宫内西苑乘船游玩，一阵大风将他吹落水中，落下病根，22 岁就病故了。临终之际将帝位传给他同父异母的弟弟朱由俭，朱由俭继位后第二年设计把魏忠贤灭掉。十七年后，明朝灭亡，他自缢于景山一棵歪脖老槐树上，这些都是后话了。

＂内起居注＂大体上就是这样一回事：如实记录、记载宫中之事的一种手段和方法，历朝历代在宫中传继下来。配图三张，来自网络，我的回答到此结束。

【2】、来自网友【快读中国历史】的最佳回答：

起居注是专门记载皇帝言行的史书，是由皇帝身边的人负责记录的，包括皇帝每日的言行，一些大礼诸如皇帝祭天，给太后请安之类的东西。

为什么皇帝没有权力看呢？

这也是一种限制皇权的手段，它的存在，是在告诉皇帝，你的一言一行，都不可以随便说，随便做，因为是要被记录下来的，在撰写国史的时候，这些都是实实在在的史料。

有人说，起居注真的有人跟在皇帝身边记录吗？

是的。

皇帝身边有人跟着他，有专门的负责记事的，也有专门负责记录皇帝说话的。唐朝的时候有起居郎，就站在皇帝的下面，如果皇帝有命令，就走近皇帝身边人听皇帝说什么，然后退回来写成起居注。

每天子临轩，侍立于玉阶之下，郎居其左，舍人居其右。人主有命，则逼阶延首而听之，退而编录，以为起居注。龙朔中，改名左史、右史。今上即位，仍从国初之号焉。（《史通》）

在《史通》里还记载，古代有女史，负责记录君王的房中事，想象一下，你作为皇帝，和爱妃不可描述的时候，说个什么话，都有人拿着笔在旁边听着记着，这是怎么样的一个场景？~~~

古者人君，外朝则有国史，内朝则有女史，内之与外，其任皆同。故晋献惑乱，骊姬夜泣，床第之私，房中之事，不得掩焉。（《史通》）

起居注如此重要，可惜的是到了今天，大部分皇帝的起居注已经不见了，保存最多的是清朝皇帝的起居注，一般是每月两册，按照年月日装订成册，每年 24 册，有满汉两种文字。

起居注名义上皇帝是不能看的，但是唐太宗开了皇帝看起居注的先河。

唐太宗由于玄武门之变，兄弟相残，登上帝位，很担心起居注里会怎么记载这件事。有一天，就有了如下对话。

李世民：听说前朝写的起居注，都不给皇帝看，为什么？

房玄龄：史官实事求是的记录皇帝的言行，有的记的不好的方面，皇帝看到了会生气的。

李世民：朕和那些妖艳贱货皇帝不一样，我看了是想知道以前哪些地方做错了，以便改正的。你们写完了，拿给我看看。

朱子奢：陛下，使不得呀！您英明神勇，没做过什么错事，可是不代表您的子孙也这么英明神威啊，如果他们本身不咋样，看了起居注记录他们不好的地方，他们会杀了史官的！陛下不能开这个先例啊！不然以后史官只能顺着皇帝的意思记录文字了！

李世民就是不听，坚决要看，无奈之下，房玄龄和许敬宗等只好把起居注等删删减减，拿给李世民看，李世民看了玄武门之变这部分，就说这里记载的太含糊其辞了，你们呐，要按照事实去记，当天发生什么都要记下来！

于是李世民命令史官修改起居注。

初，上谓监修国史房玄龄曰：“前世史官所记，皆不令人主见之，何也？”对曰：““史不虚美，不隐恶，若人主见之必怒，故不敢献也。”上曰：“朕之为心，异于前世。帝王欲自观国史，知前日之恶，为后来之戒，公可撰次以闻。”谏议大夫朱子奢上言：“陛下圣德在躬，举无过事，史官所述，义归尽善。陛下独览《起居》，于事无失，若以此法传示子孙，窃恐曾、玄之后或非上智，饰非护短，史官必不免刑诛。如此，则莫不希风顺旨，全身远害，悠悠千载，何所信乎！所以前代不观，盖为此也。”上不从。玄龄乃与给事中许敬宗等删为《高祖》、《今上实录》；癸巳，书成，上之。上见书六月四日事，语多微隐，谓玄龄曰：“周公诛管、蔡以安周，委友鸩叔牙以存鲁，朕之所为，亦类是耳，史官何讳焉！”即命削去浮词，直书其事。（《资治通鉴》）

李世民开了这个先河以后，起居注的真实性就打了一个折扣，到了宋太宗的时候，更夸张了，他竟然要求把起居注每天都呈报给他看，从这一点来说，起居注已经失去了意义，真实性大大缩水了。