p>关于问题为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不“挟天子以令诸侯”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【纪元的尾声】的最佳回答：
宇文化及在被宇文智及怂恿“谋权夺位”的时候，被吓哭到不能自已，所以宇文化及根本就不是“挟天子以令诸侯”的那块料，历史上的曹操、司马昭，他们挟天子以令诸侯靠的是自己比皇帝更强的实力、心智，而宇文化及，他还不如隋炀帝。
隋朝的“疯子”不少，特别是在后期，有疯了一般又要修大运河，又要征高句丽的皇帝，也有疯了一般，闹着造反，乐于割据的臣子、诸侯，这些人里，杨玄感算是一个，而宇文化及，算是另外一个。
其实宇文化及，根本就不是什么好人，都说物以类聚、人以群分，当年隋炀帝还是皇子的时候，就和宇文化及交往密切，由此可以看出，隋炀帝的秉性，还真的没有被后人所污蔑，事实就是不好。
宇文化及乃是北周上柱国宇文盛之孙，因为同为鲜卑人，宇文化及多多少少沾点北周贵族的边，虽然不是皇族，但地位不低，而在杨坚篡夺北周皇位，拿走宇文家江山的时候，宇文化及的父亲宇文述没有站错队，牢牢地支持杨坚，并且为杨坚出征尉迟迥，所以在杨坚登基后，宇文述还能更进一步，得到杨坚的重任。
都说虎父无犬子，关陇世家代代都强，这似乎是规律，宇文盛强，宇文述更强，战场上都是虎将，那么按理来说，宇文化及，也不会输于祖父和父亲，可事实却让人大跌眼镜。
宇文化及，竟然成为了一个败家子。
在隋朝的都城中，常常有一个鲜卑族的“纨绔公子”横街霸市，而他和以往传统的“纨绔公子”不同的是，他并不是小胳膊小腿的柔弱姿态，反而是带有鲜明胡人特征的“五大三粗”，他便是隋朝长安著名的“轻薄公子”宇文化及。
都给了一个“轻薄”的称号了，可见宇文化及做出来的事，根本就不是什么好事。
宇文化及或许是运气好，活在一个父亲还在壮年的时代，隋朝建立后，宇文述被杨坚安排南征，所以地位不断升高，而宇文化及则是没有从军，在长安中跟上层贵族、权贵结交，养成玩世不恭的态度，更夸张的是，宇文化及有一个好朋友，他就是当朝皇帝的次子：晋王杨广。
杨广这个人，在当皇子的时候作风就不是很好，比起太子杨勇，杨广为人手段狠辣、心思深沉，如果杨广只是人格有问题那就算了，他的生活作风也并不怎么好，所以杨广反而和宇文化及玩得特别好。
后来杨广费尽心机“夺嫡”，他抓住母亲独孤皇后痛恨男人“三妻四妾”的性格弱点，以此来攻击对太子妃不满的太子，当年独孤皇后和杨坚曾约定一生一世彼此相爱，可是杨坚当皇帝后却也贪图其他美色，这让独孤皇后很愤怒，所以她阻止不了杨坚，却是能阻止自己的儿子。
因为独孤皇后的地位特殊，杨勇的太子之位被废，而“装模作样”，提前把自己三妻四妾藏好的杨广就表现出一副“忠贞不二”的姿态，让独孤皇后欣赏，经过多方力量的推动下，杨广成功把大哥挤下太子之位，自己成为太子。
而在杨广夺嫡的过程中，宇文家也出了很大的力，也别是宇文述，他先是一表忠心，直接站队，他说杨广才是最适合当太子的人选，因此要支持杨广夺嫡：
皇太子失爱已久，令德不闻于天下。大王仁孝著称，才能盖世，数经将领，深有大功。主上之与内宫，咸所钟爱，四海之望，实归于大王。
在宇文述的表态里，他把杨广说成“仁孝”之人，虽然当皇子的时候，杨广做事情并没有像后来一样离谱，但不管怎么说，杨广和“仁孝”儿子，都是相去甚远的，可见宇文述等人睁眼说瞎话的水平不是一般地高。
但毕竟是求索权势，拍马屁嘛，这不寒碜。
有了宇文述的帮助，杨广如虎添翼，而杨广是一个懂事的人，既然得到了别人的帮助，那么就应该回报别人，于是成为太子后，杨广对于宇文化及、宇文士及（宇文述的另一个儿子）做出了安排：
他的好“兄弟”宇文化及担任他的太子护卫，后来改任担任太子仆。
宇文士及则是成为他的女婿，迎娶他的长女南阳公主。
这个安排可以说是非常好的，给一个儿子通天的仕途，给一个儿子通天的婚姻，这就能保证宇文家族在隋朝的兴盛了，而宇文述本人也为杨广鞍前马后，杨广确实很关照宇文家。
其实宇文士及这个人，跟他的两个兄弟宇文化及、宇文智及完全不同，宇文士及交好李渊，性格便温柔，为人睿智，从不行纨绔之事，可是宇文化及的离谱程度却让人难以想象，因为宇文化及没有拿着自己“准驸马”的身份嚣张跋扈，可是宇文化及却借着自己弟弟是准驸马的身份目中无人。
其实宇文化及的身份、官职不高，但是宇文化及是宇文述的儿子，又是太子杨广的好友，这让其他公卿大臣不敢得罪宇文化及，这就导致宇文化及的名声很丑，别人对他那是敢怒不敢言。
在很多人眼里，宇文化及就是一个“疯子”，他不懂什么汉人的心术，纯粹就是靠胡人的那股“蛮性”来做事，所以说，宇文化及和历史上的尔朱荣、宇文泰这些“挟天子以令诸侯”的胡人相比，还差得非常远，根本就不是一个境界层次的人物。
后来杨坚“稀里糊涂”地驾崩，杨广迅速登基，这位中国历史上最为著名的“昏君”登基后，彻底暴露了自己的本性，他不仅霸占了杨坚生前最为喜爱的宣华夫人，而且自己还变着法开辟后宫，满足自己的欲望，其实杨广和一般的“昏君”还不一样，杨广是有真的能力和智慧的人物，但往往是这种人才更加可怕。
后世有人说，杨广其实就是在“昏君”和“明君”的一念之间，他如果做好事，那就是明君，可他却偏偏把才华拿来做了坏事。
杨广登基后，把宇文化及提拔为太仆少卿，这个官职平时就是给杨广负责出行的车驾、出行的衣着等等事务，说起来是个挺有用的官，可若是站在朝堂的角度上来看，宇文化及这个官是没什么实权，可见宇文化及并没有什么突出的能力。
可是宇文化及的爹宇文述却是百尺竿头更进一步，他被任命为左武卫大将军，改封为许国公，在宇文述出征灭了吐谷浑之后，宇文述回到朝堂中参与朝政，地位盛极一时，而宇文述这个人是很懂得人心的“马屁精”，就连穿衣服，他都能讨好杨广，也常常进贡一些奇珍异宝给杨广，让杨广十分喜爱：
“凡有所装饰，皆出人意表。数以奇服异物进献宫掖，由是帝弥悦焉”。
也就是宇文述之流，把杨广给“宠坏了”，杨广当上皇帝后，每天都在这种环境之中，他自然变得更加地随心所欲，而杨广也开始了自己的“毁灭之路”。
杨广当皇帝这些年，一直都在透支臣子们对他的信任和期望，其中那些有心上谏的忠臣非常之多，但却都被杨广的“喜怒无常”所中伤，有人说陛下你这个行为不好，需要改，杨广就有可能将其流放甚至是处死，这让杨广的“暴君”名声远扬，比如大业三年的时候，贺若弼和宇文弼在跟随杨广前往榆林时，就因为私下说了杨广太过奢靡从而被杨广处死。
这就导致杨广身边渐渐没了什么人说真心话。
而杨广身边的另一批人，在榆林的时候做的事情却是截然不同，比如宇文化及和宇文智及两兄弟，竟然胆大到当着杨广的面向突厥出售“人口”，此举可以说是当着杨广的脸在疯狂地大，虽然杨广未必是为了这些百姓而愤怒，但当着他这个天子的面售卖他的子民，这不就是在损害天子威严吗，于是杨广第一次和宇文化及闹翻了。
说是闹翻，其实都只有杨广单方面对宇文化及的制裁，杨广先是囚禁了宇文化及几个月，后来回到长安后，宇文化及以为杨广会就此原谅他了，谁知道杨广下令要“处死”宇文化及，可以说此时的杨广已经到了一个绝对暴君的层次了，只要让他不开心、动不动就是弑杀，不过宇文化及却不是孤家寡人，宇文士及和妻子一起向杨广求情，宇文化及就被饶了一命。
或许是因为此事，两人结下了梁子，虽然看起来宇文化及是不可能和杨广斗的，但问题是，这世上很多事情都是风水轮流转的。
本来宇文化及的命运到了这里，就不可能再崛起了的，但是他的父亲宇文述，却给了他一个新生的机会。
杨广在大业年间，不断耗费人力物力去开辟运河，造成民间百姓怨声载道，在开辟大运河期间，男丁都因为杨广的严苛暴政死伤无数，以至于男丁无人可用，被迫征用大量民间女子来开辟运河。
这还不算完，杨广还一意孤行要打下高句丽，其实打高句丽不是错的，但是杨广的战略和执行却是有问题，第一次打高句丽就是意外连连，导致隋军损失惨重，第二次出征就遇到了杨玄感叛乱，杨广被迫撤军，而最后一次征高句丽，国内的农民起义已经是如火如荼了，杨广可谓是“众叛亲离”，已然失去了民心，就连大臣都对杨广排斥不已。
只不过在这一系列事情中，宇文述是一直坚定地陪着杨广，包括三次征高句丽，宇文述都亲力亲为，这让杨广很是感动，后来第三次征高句丽失败，杨广也因为国内叛乱导致“无家可回”，而宇文述很恰当地让杨广到江都游玩，以此解了杨广尴尬的局面，这让杨广很是感谢。
可惜的是，杨广十分感谢的宇文述在江都的时候病重，不能陪他到最后了，而当杨广问宇文述有什么遗言的时候，宇文述恳求杨广再给他儿子宇文化及一个机会：
“化及，臣之长子，早预籓邸，愿陛下哀怜之。”。
杨广面对宇文述的请求，答应了下来，于是在宇文述去世后，宇文化被任命为右屯卫大将军，宇文智及则是被任命为将作少监，而杨广不知道的事，正是他重新提拔的两兄弟，在不久之后将要置他于死地。
当杨广在江都的时候，山西的李家都已经带着大军打向长安去了，杨广的表兄弟李渊，正在等着杨广遭殃，李渊在长安当摄政王，已经开始了挟天子以令诸侯之事了。
而杨广在江都之时，过着醉生梦死的生活，他已经对自己的未来绝望了，天下已经脱离了掌控，人心涣散，大家巴不得自己当皇帝，根本没人再去在意杨广过得好不好，此时的杨广在江都最大的底牌就是先前跟随的一万多“骁果军”，很快，这张底牌，就会成为杨广的催命符。
骁果军的将领名为司马德戡，也是从征高句丽被杨广信任的大臣，但是司马德戡因为离长安太远，十分担心家里的情况，于是他对杨广此时的作态十分不满，刚刚好，宇文智及在这个时候找上他，告诉他为什么不“造反”，非要去保护这么一个昏庸、失人心的皇帝。
司马德戡在经历了最初的震惊后，开始认同宇文智及的想法，于是和宇文智及一起找到了宇文化及，让宇文化及带头除掉杨广，自己掌握大权。
事实上，宇文两兄弟此时脑子都不好使了，因为杨广这个时候就是一个被拔光了毛的公鸡，只有一个威武的体型，实则一点底气都没有了，且不说长安已经另立新帝当傀儡的李渊，天下群雄崛起，就光是一个瓦岗寨，都能堵住杨广回京的路，宇文化及要杨广的权又有何用。
可是宇文化及没想那么多，当他听到弟弟说要造反的时候，第一反应是吓到大哭，这可不是他有什么良心，纯粹就因为他本来就是胆小之人，等他恢复过来，发现事情可为的时候，就已经进入状态，派人去逮捕杨广，然后把杨广缢死。
就这样，一代“暴君”隋炀帝，就这么死在了他的小混混“兄弟”宇文化及手里。
宇文化及杀掉了杨广后，立即把杨坚三子、杨广之弟杨俊的儿子杨浩立为皇帝，而宇文化及也学着李渊，把自己立为丞相，宇文智及立为左仆射，然后想趁机收拢隋朝的大军，打回长安。
其实这个时候的宇文化及还颇有“挟天子以令诸侯”的气概的，可惜的是，人家杨广都指挥不动那群人，凭什么杨浩就可以，更别说实际控制人是宇文化及了，于是宇文化及就开始了愚蠢的行军，宇文化及可以说是一点仗都没有打过，行军的纪律、物资全部都一团糟，最终导致自己内乱，还被李密遭遇，被打得狼狈逃窜。
而宇文化及知道自己不是打仗的料，很坦荡地放弃了挟天子以令诸侯的，把杨浩也杀掉之后，自己跑到了魏县当皇帝，而宇文化及说出最经典的一句话就是：
“人生故当死，岂不一日为帝乎”。
这话的意思就是，人反正终有一死，为的也不过是当一天皇帝而已，不得不说，宇文化及这个混混人物，头脑和心思还是很清晰的。
可惜的是，宇文化及就是个草包皇帝，在假模假样自立为帝，还设立百官之后，他想要的“都城”都没打下来，后来沦落到要去招匪充实实力，可以说隋末群雄中，宇文化及是实力和心智最差的那一个了。
后来宇文化及被各路大军撵得不断逃窜，最后还是被投靠了窦建德的山东农民起义头子王薄设计抓住，最后献给了窦建德，被窦建德处死了。
所以说宇文化及的一生，根本就没有那么传奇，能杀掉杨广，纯粹就是瞎猫碰上死耗子，宇文化及并不是挟天子以令诸侯那块料，不管他怎么变，他的心性还是以前那个以享乐为人生意义的纨绔公子。
本文原创自“纪元的尾声”
【2】、来自网友【Mer86】的最佳回答：
隋炀帝这个人，可谓前无古人后无来者。
在他之前，中国历史上还没有一个人可以在短短十余年内，废掉开皇之治那样的盛世。
在他之后，也没有。
而隋炀帝空前绝后的结果，就是一个好好的盛世，被搞成了炼狱般的乱世。天下大乱。
天下大乱后，隋炀帝的情绪从一个极端滑入另一个极端。
从继位之初的极端亢奋，精力过剩。迅速变得心灰意冷、自暴自弃。
老百姓苦不堪言，民怨沸腾，他不管。
王薄、豆子颃、窦建德等人起义，他不管。
许多地方的官吏豪强乘势起兵反隋，纷纷割据一方。比如李渊，攻入长安，立隋炀帝之孙杨侑为帝，遥尊炀帝为了太上皇。他居然也懒得管。
他仿佛就像个抑郁症患者一样，带着十余万骁果军，躲在扬州，每天就是喝酒买醉，借酒消愁。至于正经事，他除了派王世充到洛阳守城外，是一件正事不做。坐视中央权柄丧尽，大半江山落入敌手。
见到皇帝如此，与隋炀帝一起滞留在扬州的骁果军将士不干了。
他们都是北方人，都想回家，可隋炀帝却不想回去。
并且，隋炀帝居然还想把都城迁到南京。欲割据江南，放弃北方。
因为他觉得扬州在江北，不够安全，担心叛军来打他。
而就是个举动，让十余万骁果军，彻底对隋炀帝失去了信心和忠诚。
当初大家跟随炀帝从关中跑到洛阳，又从洛阳到扬州，可没想过要在南方待那么久。更没想到还要跟着炀帝割据江南。大家的妻儿老小还在关中呢，必须得回家啊！
因此，不夸张的说。隋炀帝死前，可谓是人心尽失。
而宇文化及也正是乘着这个机会，取代了隋炀帝，成为骁果军的效忠新对象。
提到宇文化及，即便没看过任何史料，只看过隋唐演义，也应该知道。这就是个被历史洪流推向高位的废柴。
干啥啥不行，捣乱第一名。
其实，他原本不想掺和造反，只想安安心心做个奸贼。
拥护他的骁果军，其实也不想杀隋炀帝。大家只是想趁乱，抢掠些宫中财宝，然后结伙回老家养老。
是宇文化及的弟弟，一向性情狂逆的宇文智及主动召集几个骁果军的将领，说小打小闹没出息，要闹就闹个天翻地覆，趁千载难逢的机会把隋杨江山推翻算了，反正隋炀帝现在也是人心尽失，留着他一条老命也没用。
于是乎，宇文化及才被推举为首领。隋炀帝也因而被造反的骁果军的几个大佬视为一定要干掉的对象。
之后，骁果军政变，杀了隋炀帝，然后拥立炀帝的侄子杨浩为傀儡皇帝。
因此可以这么说，隋炀帝被杀，宇文化及在其中扮演的角色分量其实并不重。
主张杀隋炀帝，和动手杀隋炀帝的人，都不是他。
他只是被众人临时推上高位，在犹豫畏惧的情况下，走上了弑君之路。
如果他有得选，他是有可能选择留隋炀帝一命。而不是另立一个傀儡。
杀了隋炀帝后，宇文化及又顺从了骁果军的意思，离开扬州，西归关中。
他的这个决定，影响还是比较大的。
首先，他这一走，雄踞江东的隋军势力便荡然无存了。
杜伏威、李子通和沈法兴，随即争夺地盘。
最后，杜伏威成为混战的赢家。
后来，他又投降了唐朝。
江东易手后，天下还打隋朝旗号的，只剩下镇守洛阳的王世充和山东的部分州府。
隋文帝应该没想到，自己从北周手里抢来的江山，这么快就败得干干净净。
其二，宇文化及杀了炀帝，还立了一个傀儡皇帝，让王世充等人极为不满。王世充为了彰显正统，随即也立了傀儡皇帝杨侗，与宇文化及对着干。
而当时李密带着瓦岗军和王世充作战。
李密见自己的西面是王世充的隋军，东面是宇文化及的骁果军，两面受敌，处境危险。
谁是主要敌人？谁是次要敌人？在这个重要问题上，一向精明的李密居然昏了头，选择了与洛阳的隋廷和解，接受了傀儡杨侗的册封，倾尽全力与宇文化及开战。
这一战，李密准备充分。宇文化及那边则是一团浆糊。
开战前，骁果军内讧，士气颓废，几个主将再次合谋，打算杀了宇文化及兄弟，借他们的人头，稳定士气。
可是，这些人还没动手，就被宇文化及和宇文智及反杀了。
之后，宇文化及大权独揽。成为骁果军唯一的领导人。然后，他就碰上了瓦岗军。并被李密打得丢盔弃甲。
如果不是当时王世充偷袭李密，估计宇文化及和十万骁果军，会被瓦岗军一战团灭。
当然，李密虽胜了，但也元气大伤。瓦岗军的士气土崩瓦解。在此后的邙山之战中，李密被王世充打垮，多数瓦岗军将领投降王世充。至于李密，则逃奔关中，投降了唐朝。
隋末诸侯割据格局，因为这一战，自此转向了李渊、王世充和窦建德的三足鼎立。
假如，当初李密不犯傻，跟王世充死磕。并干死王世充，然后转头干宇文化及。割据中原。李世民想东征，还真不见得能轻松拿下洛阳。历史也可能会被改写。
所以说，宇文化及这个人，才能平庸，屡战屡败，祸乱朝纲，为非作歹，十足的奸贼小人加废柴形象。
但他的选择，诛杀杨广，重伤李密，在客观上为大唐统一，作出了贡献。
他也算是搅动了历史走势的历史名人吧。
至于他的下场，只能用一个惨字形容。
被李密暴揍后，宇文化及四处逃窜。
后来，见大势已去，宇文化及就毒死傀儡皇帝杨浩，并在一个小县城，自己称了帝。
不久后，窦建德派兵打宇文化及。
此时的宇文化及，哪里是窦建德对手？
于是，他就被活捉了。
听说宇文化及被活捉。隋炀帝堂妹，此时身为突厥处罗可汗妻子的义成公主很高兴。她怂恿丈夫处罗可汗威逼窦建德杀宇文化及，并接嫂子萧皇后到突厥部落。
处罗可汗耳根子软，一切照办，派人敦促窦建德。
窦建德实力弱，惹不起突厥，不敢不从。
于是，宇文化及便被窦建德砍了头。
后来，窦建德遣使者护送萧皇后和宇文化及的首级到了突厥部落。宇文化及的首级被长期悬挂在突厥的王廷中示众。
以上就是关于问题【为什么宇文化及宁愿杀掉隋炀帝，也不“挟天子以令诸侯”？】的全部回答，希望能对大家有所帮助，内容收集于网络仅供参考，如要实行请慎重，任何后果与本站无关！
