关于问题有人说“步入社会,别可怜任何人,因为可怜之人必有可恨之处”你认同这句话吗,为什么?一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【真诚不评事】的最佳回答:
认同!
我本吃瓜群众,又残疾,凭自己勤劳的双手也免强过得去,居家过日子,省吃俭用手里多少备点钱留用得着时用,2010 年说拆迁,字都号过平方都量过了,后又不拆了,因房子破旧需整修,修完后还有一点钱准备顺便贴个地砖吊个顶。
计划第二天去买材料,当晚管电的说急用转个弯三天归还,我想谁没有困难的时候,二话没说就把钱借给他,到今天都没还一分钱电话打了无数次,难得接个电话…
家边一小伙二十大几了,还没对象,有次从外面带个人回来,我见了除了多美言,暗地里借给几千元,意欲撮合这婚姻,后因人品久佳,没能走到一起,而今见面连招呼都不打就甭提钱了。
父亲第一次婚姻因那时条件等因素,婚后第二年病逝了,后来一直走调,十年前,那边的亲戚找我借钱,这层关系,又不好不帮,生怕见外,自已手是没钱,现找亲朋挪些凑凑借给他了,当时要让打条显得生分,后来提起这事,怎么也没想到,干脆不认账了。
一个小伙,好吃懒做,喝点小酒把腿摔断了,后免强收些废品,每次都让拿去算了,时间长了,发现家里的农具越来越少了,后来就事先捡好放一边给他,家里留个心把好好的农具放显眼的地方,他装好车就把两样农具给挟杂物底下了…
【2】、来自网友【角落 L1hg】的最佳回答:
可怜之人必有可恨之处,多为人们对于缺失理性而堕于弱势的不解与质疑。由于可怜更多源于可恨,可怜才变得不值得那么可怜!
同情弱者是善良的本能。人们怜悯弱势的愚钝与低能,却无法包容他们的盲从与无知!扭曲的良知与失衡的心态,酿就了苦果只能自行吞食。
救急不救穷,助困不助愚,扶弱则排斥恶。法律不同情弱者,市场也不相信眼泪。
冲动一旦剥夺了理智,理解与同情就显得苍白无力。而可恨则显露出致命的痛点:
情绪失控。一怒之下昏了头,伤害了别人也葬送了自我。螳螂入狱,等待你的只有怨恨的目光和冰冷的手铐。
无知无畏。醉酒飙车、横冲直撞。肇事傻了眼,乞求也没用。后果只能自负,处罚没有余地。
奢欲膨胀。逐利嗜赌,贪婪无度。拿血汗钱冒险赚取蝇头小利,上当受骗,血本无归。无奈又无助。
贪图安逸。穷不思变,坐享其成。生活靠救济,脱贫靠输血。宁可受穷,不肯吃苦。伸手要福利,张嘴要照顾。坐待依懒,永远无法摆脱困境。
无所作为。不识危机,不求进取,无所适从。只求地位和待遇,不重技能与付出。毫无亮点业绩,何言出人头地。
凡此种种,均有可怜之痛,又皆为自作自受。现实中人们可怜弱者,又为弱势中那些自甘堕落的行为而困惑不解。可怜又可恨就是基于可望见到真正的焕然。
怜恨自有因果。可怜因何而怜,可恨不值得可怜。要想赢得可怜,必须图谋改变!饮恨而怜没有怜悯空间。
【3】、来自网友【念友 ERTX】的最佳回答:
则隐之心,人皆有之。
别说步入社会,就是走遍天下。
你如果真正有难的时候,是不是会拒绝,别人的馈赠呢?
那些过于偏执,或太过于自私的理念,是绝对不可取的。
一个人如果要想融入社会,首要的问题,就是要有德,要学会修德。
德是什么?
德就是大爱。就是要学会包容,忍让,奉献。
只要自己做到问心无愧,你久而久之,你就会得到社会的认可与回馈。
反之,你的路会越走越窄。
试问,如果你自己有朝一日,沦落成可怜人的时候,你是可恨之人吗?
【4】、来自网友【江陰万里】的最佳回答:
为什么既要可怜人又要可恨他,这不是既生怜何生恨么?怜是出自人牲,恨是来自心头,两者并不是同根生,怎么就有上下源?
老话常说“可怜天下父母心。”,那照此推论,是否就成了“可恨天下父母心”了?
怜悯,是人性的自然发挥,是善良的重要情感表露之一,唯有内心有暖有爱有情的性情中人才能产生出怜悯之心的行为,你让凶狠残暴之徒会产生同情心,怜悯心,帮助人的施善的行为吗?显然不可能。
现在社会提倡的保护动物,禁止虐暴的文明之举无不是人类社会产生的对生命的尊重和爱护,同情和怜悯的关爱行为的正能善举,何况人是动物的最高贵的生命,对人的同情和可怜就应超过对动物的关爱度。
当然,有些人的行为确是不合人意,有的行为效果对人类和社会,环境和家庭产生出有碍常理,有损人性的乱作,使人们产生出厌烦,厌恶的反感和痛恨,当然也是可以理解的。
但是,生命只要存在,就应理智对待,错的是乱作为者,并且己受到了报应的非正常后果,否则那来人们对他们产生出可怜之心呢?正说明了人类的善性是无尚的崇高,理性的怜悯肯定会让他们回归社会,回归正常的人类大家庭。而此时再产生出“恨”感,那不是自己扭曲自已的灵魂,自已折腾自已的心态,于人于事都是不可取的。
让宝贵的同情心永远存在社会,让温馨的怜悯情去关怀一时失足的人。
【5】、来自网友【碧野地理文人】的最佳回答:
“可怜之人必有可恨之处”这句话,充其量只说对了一半。“可怜之人”大概可以分为两大类。一类是不可抗拒因素引起的。如飞来横祸致残,丧失了劳动能力的,被拐卖的儿童,父母双亡留下的孤儿,孤寡老人等等,这些人值得我们同情,但哪里有半点可恨之处呢?这类弱势群体是我们建设和谐社会,应当重点扶助和关爱的对象。一类是好逸恶劳装出来的,这类人吃不了半点苦,大事干不了,小事不爱干。他们装着挺可怜的,可没有一点地方值得我们同情的。所以说“可怜之人必有可恨之处”中的可怜之人不能一概而论,要区别对待。只有这样我们才能把爱心用到真正需要的人身上。
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