关于问题哪些寓言故事,非常现实?一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【正大光明阳光 95】的最佳回答:
我认为,寓言《刻舟求剑》就很有现实版的意义。
该则寓言,是说楚国有个人坐船(舟)过江,他佩戴的宝剑,不慎掉入水中,这个人急忙在船身刻下记号,还说,这就是我宝剑落水的地方。但并他没有立刻停船下水去找,而是等船划到岸边后,才下水去寻剑。结果当然是找不到的。世界上,只要是个聪明的人,就会觉得这个楚人的做法,非常荒谬可笑。
忽然我联想到了抗击新冠肺炎疫三年来的作法,原本是正确可行的,事实证明也是行的通的,但由于病毒本身的变异,它的传染力虽然加强了,但致病致死率却变低了。在这种新的形势下,如果仍然坚持固有的”动态清零”政策,就会显得不合时宜,因此,中央决策机构,才会不失时机地,推出了”第九版”的抗疫”二十条措施”,及时调整了抗疫政策,适度地放开,即有利于国民经济的复苏,企业的复工复产,也有利于人民过上正常安定的生活,把病毒造成的损失,降低到最小。我本人对此,是完全理解,完全支持的。
有些人对适度有序放开的政策,心存疑虑。担心病毒在人群中大爆发,担心造成社会的恐慌与混乱,我认为,这就像那个寓言中的楚国人一样,是不懂得形势变化,不懂得适度变通的愚蠢作为,是荒谬无比的。
相信我们的党,一定会有一项更加精准科学的防疫措施出台的,人民要有信心,紧跟党中央的战略部署,在新形势下,每个中国人,一定要配合好新的政策,”清病不清毒”,为最终战胜疫情,恢复国民经济的发展,贡献自己的力量。
【2】、来自网友【高级柑桔 of】的最佳回答:
邯郸学步,
狐假虎威,
百发百中,
捕风捉影,
杞人忧天……
【3】、来自网友【啸尘 105432625】的最佳回答:
矛和盾
【4】、来自网友【大漠清泉 256】的最佳回答:
一是《社庙之鼠》。
出自《晏子春秋·内篇问上》。
从前,老百姓用一根根木棒连成栅栏,在上面涂上稀泥,为土地神建成了社庙。为了求得风调雨顺、五谷丰登,他们经常来给土地神敬献供品,从来不敢冒犯土地神丝毫。
有一群老鼠跑进社庙,在泥木墙中和土地神泥像的肚子里打洞。它们随时偷吃供品,吃饱后在庙里又吵又闹。老百姓知道后,恨得咬牙切齿,想用水去灌鼠洞,又怕冲坏神像;想用烟火熏死老鼠,又怕烧坏木栅栏,只好干瞪着眼咒骂老鼠。这下老鼠更得意了,在社庙里横冲直撞,肆意抢吃供品。实际上,老百姓并不是没有办法去根除它们,而是不敢去毁坏社庙。
这个寓言告诉我们:那些贪官污吏就像寄身于社庙中的老鼠,因为有庇护所,老百姓很难清除他们。只有依靠党的领导,深入推进党风廉政建设和反腐败斗争,才能彻底战胜他们。
二是《叶公好龙》。
出自《孔子集语》。
从前,有个人叫叶公。他非常喜欢龙,他在衣带钩上雕着龙,在各种酒具上雕着龙,在厅堂、卧室、书房的墙壁和柱梁上到处都雕着龙。人们知道他如此喜欢龙,便四下传说。
有一天,天上的真龙听到了这件事,心里十分高兴,它腾云驾雾,从空中降落到叶公的庭院中。龙把头伸进书房的窗户里探望,长长的尾巴蜿蜒伸展到厅堂当中摇动。
叶公看到真龙,吓得面如土灰,失魂落魄地逃离了家。
其实,叶公并不是喜欢真正的龙,而是喜欢那些看着像龙而并不是龙的东西。
这个寓言告诉我们:一些人表面上爱好某种事物,实际上并非真正爱好,只是用以装饰门面,图个虚名。我们做人要表里如一,名实相符。
三是《庖丁解牛》。
出自《庄子·养生主》。
从前,厨师庖丁给梁惠王表演宰牛的本领。
梁惠王看得目瞪口呆,好一会儿才惊叹地说:“啊,好极了!你宰牛的技术怎么这样高超娴熟呢?”
庖丁放下刀,回答说:“我爱好的是探寻事物的规律,这已经超过了对技术的追求。我开始宰牛时,看到的都是完整的牛。三年后,在我眼里就没有完整的牛了。到了今天,我只用心神和牛接触,而不必用眼睛去观看。感觉器官已不起什么作用,只靠心神支配刀的操作。
我这把刀用了十九年了,宰的牛也有几千头,可是刀刃还像刚在石头上磨过一样,解牛时游刃有余。我按照牛体的自然结构,把刀砍进骨节间的缝隙处,再顺着缝隙分离骨肉,完全按着牛体本来的结构,游刃有余。这样,整头牛的骨肉就‘哗哗’解体,像沙土散落堆积在地上一样。
解完牛,我才提刀站立,从容而满意地环顾四方。然后,把刀擦得干干净净,收藏起来。”
梁惠王听完后,对庖丁说:“讲得妙极了!听了你这番话,我懂得养生的道理了。”
这个寓言告诉我们:要想掌握科学知识和技能,只有通过长期的实践,善于探索,才能认识和掌握事物的内在规律,使复杂艰难的问题得到解决。
以上就是关于问题【哪些寓言故事,非常现实?】的全部回答,希望能对大家有所帮助,内容收集于网络仅供参考,如要实行请慎重,任何后果与本站无关!