关于问题人体火葬后还需土葬吗？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【康氏足疗】的最佳回答：
电视连续剧《毛岸英》里，在土改时，毛岸英提出了两大建议：第一：让有牲口没有劳力的，和有劳力没有牲口的，成为互助组，共同都把粮食种好，收割到家。第二，就是看到坟地占用土地，让把坟头平了种地。第一个建议得到响应，实施起来很顺利。第二个就难了，遭到大家的反对，就差和他玩命了。
毛岸英问毛主席，主席说：‘人死入土为安，就像一颗种子种到地下，墓地的好坏，关系到子孙的优劣，甚至因坟地的破坏断子绝孙。虽然是迷信，这种思想在农村根深蒂固，难怪人家不响应。’所以，土地改革，平坟是不可取的。
难道坟地都是这么重要吗？在刘保瑞的相声和《宰相刘罗锅》里，都提到了，偷坟掘墓的罪过是斩立决，是最重的刑法，如果坟地不重要，能这样定罪吗？
中国的崛起，成为世界第二大经济体，凭的是人，而不是土地，如果人不行，再好的河山也会沦丧，如果把坟地破坏，使人的素质下降，不能和世界强国竞争，单追求土地数量，那是得不偿失的。
要想保住土地，不要和坟地过不去，即便是把坟平了，坟头也会再起。也没有人干这损阴的事。就连坟上不让烧纸，为了祭拜祖先，有人冒着罚款被抓的危险，该烧了还烧。
苏联有一项法律：谁伐一棵树，就要栽活三棵树，如果谁安坟占地，就必须造出三倍的土地，这样农民能接受，只要不破坏祖坟就行。
【2】、来自网友【喜庆的叶子 Ts】的最佳回答：
答：现在人体火化后，骨灰放在骨灰盒子里，立个小墓碑就可以了。可事实却不是这个样子的，现在的农村都是火化后，放在骨灰盒子里，然后呢，再买一个大棺材，埋在自己家的耕地里。老坟新坟都迁移到自己的田里，田里到处都是大坟墓。这无意中占用大量的水土资源的流失，也给以后化分大地块，造成了很大困难和不方便。
【3】、来自网友【cnog 程】的最佳回答：
中国人自古死后就有入土为安传统，火葬后变成了灰买块墓地，以便后人祭奠求得心安！
【4】、来自网友【建行果丰】的最佳回答：
我觉得火化以后水葬更妙！古人入土为安今人后人入水为安，有什么不好？说不好就会形成的风俗！ 干净清爽，减轻子女负担，大妙！
【5】、来自网友【微信松园】的最佳回答：
（原创）火化后土葬，这是农村的现代丧葬习俗，推行火葬，己经普及了，人民也接受了，入土为安，古老风俗，关键是最经济，后续问题，不用考虑，那是子孙的事，入土为安，融入大地。
家谱统计 276 年资料，只有 13.9%（？）有后代，女性未统计在内，加一倍，27.8%，不足三分之一，无后代的，百年之后。坟头也塌了，变成平地，种庄稼，盖房，再葬坟，周而复始。我在农村的第二套房址，就是贾家坟地，东户凌代山家，就是坟墓，这是知道的事，南头胡兆山家，住了几十年，拆墙改院墙大门，挖出棺材，不知年份了。农村丧葬风俗，墓碑不能修补，碑文刻的孑孙名字，只刻三代，到重孙为止，我母亲碑文，是堂弟全程经手操办，四个女儿未刻入碑文，只刻我和三亇孙孑，两孙女，重孙女均未刻入碑文，三亇孙媳也很有意見，均未刻入碑文。这种祖传风俗，非常科学，死人不与活人争地，三代以后，碑倒了，即使有男性后代，也不知祖先坟墓位置，大户人家，有家族坟山，小户，坟头无碑，几十年就成平地。
安徽有人建议，己成公开议案了，淮北平原，家族坟地，一个村，只有一两户大姓，祖先坟墓地，谁也不敢动，中央政策，承包地不准葬坟，大片农田中间，立座孤坟，很扎眼，也影响机械耕作。
老坟山，地势高，林木茂盛，私自买卖承包地，十万元一亩，坟地慢慢蚕食耕地，很难监管。提案地方政府，在风景区荒山上，开辟家族墓园，置换平原坟地，允许土葬，修路，迠配套没施，扫墓和春游并举，没有墓地置换的，可买家族墓地，价位百万元至千万元不等，普通农户，也能有能力购买。每户几万，十几万元，低于娶媳妇彩礼，掏净口袋也愿意。入土为安，一劳永逸。没有后续管理费用，扫墓住宿等消费，也能发展山区经济。
现代城市公墓，没有产权限制，死人与活人争地，专家提议，立法规定墓地使用年限，我估计阻力很大。我的墓位己买了多年，舜耕山森林公园内，墓位早就售完了。我申明不要和闹市争地，回乡入土为安。
周公，邓公，江泽民主席，伟人骨灰撒入大海，胸怀宽广，为世人树立榜样，八宝山都有他们的位置，他们留给后人的是精神财富，物质财富，永远活在人民心中。2022 年 12 月 15 日淮南。
城市
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