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如何看待雍正时期的“八王议政”?

十万个为什么 空空 2024-3-19 16:03:09 2次浏览

关于问题如何看待雍正时期的“八王议政”?一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【金梦缘】的最佳回答:

“八王议政”,纯属自嗨。没有任何作用。

如果“八王议政”真的有那么大的威力,那么康熙和顺治时期,为什么不搞“八王议政”?说明这件事肯定是有人从中作梗,给雍正制造麻烦,这个人是谁我不说大家也知道。

所谓的“八王议政”宣扬的是满人第一,然而康熙在位期间,为了改善满汉关系,可以说是花了很大的心思。大力倡导满汉平等。难道这些事情那帮八旗子弟不知道?所以所谓的“八王议政”只是一场闹剧,不可能对雍正产生威胁。

【2】、来自网友【雍亲王府】的最佳回答:

“八王议政”在当时不仅不能算作是政治制度的进步,反而是一种倒退。

清朝初年的时候,由于满清政权以“八旗制度”作为起家和立国的根本,再加上努尔哈赤、皇太极两任统治者在选举接班人问题上曲折复杂的过程,使得在清朝初年的时候,满洲贵族议会具有很大的权力,极大的威胁到君主专制的中央集权,所以这才有了“四大贝勒共理朝政”、多尔衮专权、鳌拜专权这样的事情发生,这些都是满洲贵族议会制度下所产生的必然结果。

而从康熙亲政开始,逐步打击满洲贵族议会的权力,加强君主专制的中央集权,到雍正时期通过军机处的设立和密折专奏制度,将封建王朝的君主专制推向顶峰,这也成为清朝政治制度发展的重要成果,也成为早就康雍乾三朝盛世的重要原因之一。

所谓的“八王议政”,就是将君主的权力重新收归到满洲贵族手中,夺取的皇权,且不说在内部能不能形成“民主评议”、“自下而上的选举替换制度”以及“少数服从多数的公平决议体系”等君主立宪的必备要素,在家天下的中国古代封建王朝统治下,必然会再一次出现的专权乱政或者密谋篡位的情况,而这对于维系政治的稳定和朝局的安定也将产生极为负面的影响。

因而“八王议政”并不是君主立宪的开始,仅仅是又一次清朝满洲贵族内部权力斗争而已。

“八王议政”的核心不是立宪,而是夺权。

“八王议政”这个词出自于电视剧《雍正王朝》之中,八爷党伙同关外的四位铁帽子王以恢复“八王议政”的名义向雍正皇帝发起了逼宫行动,目的就是要架空雍正皇帝的权力,而由所谓的“八旗议会”行使国家最高的权力。

而这并不是最为关键的,有一位关外的王爷再解释“八王议政”的时候,说道:“上三旗由八爷、九爷、十爷统领,下三旗还是有我们四个和十三爷统领。”

这看似一句平淡无奇的话语,其中却暗藏着极大的杀机。要知道,上三旗即镶黄旗、正黄旗、正白旗是由皇帝亲领的,包括皇宫的卫戍和皇帝安全防卫以及皇帝贴身的岗位,都是由上三旗的子弟来担任的。按照关外王爷的说法,将上三旗的统治权交给八爷党的三人,实际上在剥夺了雍正的兵权的同时,更是将雍正直接置于了八阿哥等人的管控之下,以至于后来皇帝的废立也能由八阿哥等人来决定,因为他们掌握了最为关键、也是最为重要的三个旗,也进而控制了整个皇宫。

所以,从这里我们就不难发现,“八王议政”只是一个子虚乌有的伪命题,真正的目的还是在于架空皇帝,夺取权力,况且他们本身也都是满洲贵族,同属于统治阶级和统治集团里面的,君主立宪也就更加是无稽之谈了。

【3】、来自网友【鬼影问道化真身】的最佳回答:

经济基础决定上层建筑。“君主立宪制”是建立在资本主义经济基础上的政治制度,是符合资本主义社会发展需要的。

清朝当时是处于农业文明时代。雍正时期的所谓“八王议政”,是一场试图瓜分清朝皇帝皇权的篡权政变,而不是以建立资本主义经济体制为目标的革命。因此假如“八王议政”一旦搞成,中国非但不会进入“君主立宪”时代,而且还会重新陷入诸侯割据时代,或者是军阀混战时代。

一元化领导的中央集权制,一旦国家元首的主导权和决策权被某些势力瓜分掉了,国家必定会陷入动荡,这是自古以来,经过验证的真理。好在雍正皇帝斗赢了,否则就会天下大乱了!

【4】、来自网友【风雪梦不逝】的最佳回答:

历史没有如果,更何况《雍正王朝》里的“八王议政”有别于历史上真正的“八王议政”制度。

雍正王朝中,八爷党联合关外的铁帽子王、步军统领隆科多等人,向雍正皇帝发难。他们控制了九门,又利用整顿旗务之机节制了丰台大营。然后,八爷党威逼雍正,实行“八王议政”。八爷党口中的八王议政,是八位王爷共同执政,是试图架空雍正,夺取朝廷最高决策权的阴谋。当然,这种阴谋最终没能得逞,老臣张廷玉站了出来,他细数“八王议政”的前因后果,戳穿了老八等人的真实图谋,等到十三爷控制了丰台大营,出现在朝堂之上,老八的阴谋彻底破产,一切也就尘埃落定了。

既然老八口中的“八王议政”是一场阴谋,那么真实的八王议政制度是怎样的呢。

真实的八王议政制度由清太祖努尔哈赤开创,此时,满清雄踞于关外。为后世计,为了满清政权的稳固。努尔哈赤 这才建立八王议政制度。该制度大体如下。

一、君主与八和硕贝勒并肩齐坐,共同受国人朝拜,若不听取八王之言,不行善道,则八王可以更换。事实上,八王议政并不仅仅只有八人,最早的八王包括阿敏、莽古尔泰、皇太极,以及努尔哈赤十子德格类、代善长子岳托、舒尔哈齐第六子济尔哈朗、努尔哈赤十二子阿济格以及“多尔衮、多铎”(努尔哈赤的第十四子和十五子,两兄弟共享一个名额),实际上是九个人。

二、八王与新汗共同议处军国大政(八王还可废黜新汗)。

三、八王共同断案、有做出裁决的权力 。

四、八王有权授予官职,任免各旗将领。

五、八王共分战利品。

显而易见,这种制度对君主有一定的限制作用。随着皇太极的上台,他想方设法打压各大贝勒,不仅使汗位逐渐稳固,也进一步削弱了“八王议政”制度之作用。

崇德元年,皇太极将该制度正式命名为议政王大臣会议。此后,大清一统江山,随着封建君主专制的加强,八王议政制度更加衰落。顺治康熙年间, 皇帝主要依靠内阁处理政务,到了雍正,乾隆年间,军机处的产生,代表中国封建君主专制到达顶峰。皇帝通过军机处,总揽国家大事。而议政王大臣会议,渐渐成了摆设。此时,议政王大臣会议讨论的仅限于军务、皇帝出巡、旗务、少数民族事务及重大刑审案件等具体事务,无关乎军国大事。到了乾隆五十六年(1791 年),乾隆帝取消了议政王大臣职名,自此“八王议政”制度也随之结束。

由此可见,八王议政是满洲贵族分享统治权、共同理政的一项制度,他满足了早期 满清政权发展的需要,但受时代限制,八王议政不可能在封建社会的土壤里生存下去。

既然八王议政都生存不下去,君主立宪制度就更别提了。君主立宪是在保留原来君主制的前提下,通过立宪,树立人民主权、限制君主权力、实现事务上的共和主义理想但不采共和政体。君主立宪可分为二元制君主立宪制、议会制君主立宪制。它最早由英国的光荣革命,通过《权利法案》产生。英国的光荣革命,是资产阶级和新贵族联合起来,发动的反对斯图亚特王朝的自上而下改革。不管怎样,君主立宪的基础,需要的是资产阶级的产生,还有资本主义萌芽的发展。

雍正年间的中国,还处于农耕社会,地主阶级和农民的矛盾才是当时社会的主要矛盾。清朝统治者奉行“以农为本”的思想,用封建礼教束缚着广大人民。民主的思想,当时几乎是不存在的,所以,就算实行了八王议政制度,君主立宪也是不可能在当时的社会孕育产生的。

文/风雪梦不逝

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