关于问题汉武帝独尊的“儒术”和“儒家”有什么区别？一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【隐士梦言】的最佳回答：
汉武帝刘彻，废黜百家独尊儒术，其主要原因是，春秋时期的早期儒家思想，是教育学习领域的科学方法论。而发展到了汉朝时期，儒家思想已经是学习了道家、法家、墨家等思想，已经是诸子百家中的集大成者了。
东周春秋战国时期，我们历史上兴起了百家争鸣的局面。其中老子的道家学派可谓一马当先，而道家学派所讲述的思想，正是能够涵盖自然科学规律与人文科学规律的哲学思想。
而之后，在道家思想基础上的其他诸子百家，都是分别在各个不同领域范畴内的，不同领域的细分方法论。
例如儒家思想，是教育学习方面的方法论；商鞅韩非子的法家思想，是政治法制方面的方法论，也是春秋战国时期效果最显性化的思想；孙武子的《孙子兵法》，是军事战争方面的方法论；墨子的兼爱非攻，是社交外交层面的方法论。
因为儒家思想是以学习作为核心思想的，所以到了汉初时期的儒家思想，已经是吸收了道、墨、法，以及阴阳纵横等多家学派知识的思想了。
也就是说，汉武帝时期的儒术，要非说与早期儒家思想的区别，那就是儒家说的是学习，而儒术是已经学有所成的状态了！
【2】、来自网友【杨朱学派】的最佳回答：
汉武帝没有独尊儒术。而是重用法家。
汉武帝初期，重用法家酷吏张汤为廷尉，再立秦始皇创立的夷族连坐之法，告奸之法，诽谤之法。
汉武帝立法，又是中国法治史，乃至华夏文明史一次巨大的倒退。
儒家大师颜异因为肚子里骂汉武帝，被法家酷吏张汤以腹诽罪处死。颜异之死，标志着中国进入人整人、人治人、人吃人的炼狱。
汉武帝指使法家酷吏张汤、杜周，罗织罪名，制造冤狱，大肆屠戮群臣。大臣及家眷被屠杀十几万人。
汉武帝指使法家酷吏江充，以巫蛊之祸诬陷皇族，把皇族屠戮殆尽。几万皇族及眷属被杀。
汉武帝重用法家桑弘羊，创立平准法、算缗法、告缗法。压榨盘剥百姓。致使饿殍遍野，民不聊生，户口减半。相当于今天死了 7 亿人。
汉武帝还卖官鬻爵，死罪可花钱赎罪。致使吏治腐败。
汉武帝后期，国家千疮百孔。已经到了亡国的边缘。
汉武帝初期是华夏文明空前强盛的时期，汉武帝后期是华夏文明空前贫穷、衰弱、黑暗、倒退的时期。
汉武帝只杀了十几万匈奴。却害死了两千多万炎黄子孙。汉武帝是中国民族的千古罪人。
【3】、来自网友【有话少说】的最佳回答：
汉武帝独尊儒术？以讹传讹，子乌虚有。
看《史记.孝武帝本纪》，根本没有独尊儒术的文字记载。
还有“焚书坑儒”，《史记.秦始皇本纪》，焚书，有，“非秦记皆烧之”。坑儒，不实，坑了诽谤欺骗秦始皇的四百六十馀人，不是只坑儒家。
【4】、来自网友【超风行者】的最佳回答：
政治之别：儒术侧重于权术之部分，是支持王道仁政的政治理论；儒家只是诸子学派之认识或改造世界的学派之一而已
对象之别：儒术只是在上下阶层的管理行政之间参与政治的对象；儒家是较为广泛的学派之争
理论之别：儒术是“综合体”，是统治者与被统治者之间的政治理论的建设；儒家是学派弟子之间关于学术方面的单一理论之构建
背景之别：儒术是统一之思想的上层建筑的重构之任务；儒家是恢复周礼之大同世界的建构之任务
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