《红楼梦》中，贾雨村衣锦还乡后，为何娶一个只见过一次面的丫鬟？

关于问题《红楼梦》中，贾雨村衣锦还乡后，为何娶一个只见过一次面的丫鬟？一共有 4 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【大观园添锦】的最佳回答：

读不懂书的人提出的疑问。他不知道时间背景主题思想艺术手法，他也不知道娆杏就是慈禧丫鬟身份的介绍，他也不知道杏是慈禧的乳名，更不知道“雨村”二字是咸丰的代表。当今红学家的悲哀！

【2】、来自网友【芬芳随笔】的最佳回答：

贾雨村当了官后，回头娶了，回头看了他三眼的娇杏，娇杏侥幸也。题主问，为何只见一面就决定娶一个丫鬟？以本人之见这并没问题。

首先，贾雨村娶娇杏是做小，当时他夫人还健在，在当时封建社会没问题，三妻四妄也正常，何况当官的大老爷。至于夫人去世后娇杏转正，另当别论。

还有一点值得注意，在贾雨村看来，认为娇杏是慧眼识真。我雨村虽当年是一介穷书生，靠住庙卖字为生，靠甄士隐帮衬拿的盘缠，进京赶考，在我雨村最窘迫时，娇杏回头看我三看，必然是对我有情，我也不负她。

这里也有贾雨村不忘旧情之意。（这与葫芦庵判葫芦案有本质区别）。贾雨村认为娇杏识得我胸怀宏志，才华横溢，不是等闲之辈，终有出人头地之时，对我有信心。

原因之二，在贾雨村心中，娇杏是他之贵人，从甄家出来后，一路顺风顺水，平步青云，不可不娶。其三，也是人们常说的就是瞅对眼了，有一见钟情的成分在里面。

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【3】、来自网友【魏永臣 550】的最佳回答：

贾雨村，即假语村言也，假语村言不可信赖依度，故作者又将其称为“胡州（胡诌）人氏”，作者正是用这样的不可信不可依不可认真的语言文笔来隐藏掩盖真意真实文笔的。由于真与假的针锋相对性，那么，被其隐藏掩盖的真就是可信可依可认真的。什么是红楼梦中的假语村言？就是红楼梦表面的人物人情故事，也即红楼梦的人情故事就是“胡诌人氏”一一“贾雨村”。真实文笔就是“正文”，就是“政（贾政）”，真在内，正在内；假在外，那么“贾政外任当了官”，一言外任是假，二言真控制着假，内控制着外。

所渭贾雨村衣锦还乡，就是言红楼梦的外在文字（人情故事）所针对的对象是低俗阶层，“乡”就是低俗；“衣锦”指的就是文词辞藻漂亮的红楼梦外在文字。

贾雨村与甄士隐丫鬟娇杏的“一面之交”就是“只见过一面”，可知，贾雨村（假语村言）所掩盖隐藏的真就是“一面”，也即真与假的接触、交接就是与“一面”之接，那么，“一面”就是红楼梦的“真面”、“正面”；那么，“一”就是真，就是正；“娇杏”也同样是服务服从“一”的，如果“一”是主是正，那么，服务于“主”和“正”就应当是“仆从”，这就是将“娇杏”称作丫鬟的道理。“娇”就是“女乔”或“乔女”，也即指的人类称道赞颂赞扬的高大的“女”，“女”有孕育生产功能，能孕育产生“一”的人就是“乔女”，就是“娇”，就是创立创新前所未有生产制造技术的人或文化。“无为”就是产生道产生“一”的基础或根基（道生一），那么，无为而治的文化理念就是“娇”。道佛文化都倡导自然之道，都倡导探索无为，也可称道佛自然之道文化为“娇”。“杏”即“木口”，“木口”就是不说话，不语，也可把道佛文化倡导的不言之教为“杏”，这就是“娇杏”这个名字的深髓道理。

把贾雨村与娇杏的结合当作男女婚姻理解就是“婚”，“婚”就是“女昏”，也即孕育产生“昏”，不理智，糊涂愚昧的文化后果。而將其结合看作是红楼梦真假之结合，就可以揭去掩盖，也即去假见真，就可以“女正”“女真”“女一”、“女一人”。