关于问题秦朝商鞅以法家思想将秦朝变得强大，而汉朝开国以道家，到汉武帝时使用儒家治国是为什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【李清泉讲国学】的最佳回答：
理解这个问题的关键，是全面认识儒家和法家的关系，一定不要完全对立起来。实际上，儒法同源。
从思想源流来说，儒家思想在前，法家在后，法家是脱胎于儒家，是在战国中后期才开始活跃。
孔子去世后，他的学生子夏讲学河西，就是魏国境内，名气很大，教了三个最有名的学生，一个是魏文侯，一个是田子方，一个是李悝，李悝被称作战国变法之祖，对天下影响最大，他的变法思想从儒家纯粹的思想模式转为实用模式，核心是重视奖惩和军功，具有浓烈的法家色彩。
李悝有一个学生，叫商鞅。商鞅把李悝的精华全学去了，并且他个性格刻薄少恩，虽然秦国受益极大，而商鞅却遭车裂。这是法家第一个为变法而牺牲的大人物。所以，法家最早并不是一个学派，而是儒家分出来的关注解决现实问题，推崇变法的人。
再后来，子夏的再传弟子中出了个大人物，即荀子，荀子给后世的形象是儒法通吃，亦通道家，是一个通儒。他又教出两个学生，一个是韩非，一个是李斯，
韩非是真正意义上的法家，因为他形成了法家的理论体系。而李斯则是外法内儒，儒法兼通。焚书坑儒是李斯的主意，其实李斯坑的是阻止秦建立郡县制的愚儒和一些江湖术士，而非是天下读书人。因为儒生是那个时代读书人的统称。
刘邦立天下之后，他看到秦的问题，就是刻薄少恩，他废了一部分秦制，又留了一部分来安天下。同时呢？他又让博士叔孙通制礼，实际上是在政治层面，肯定了儒家的价值，文景时期儒家开始得志，大儒云集。但是，由于窦太后迷于道家，景帝和武帝前期不敢大力推广。
因此，在汉初便形成了，儒道法并存的局面，各家都有一席之地。窦太后去世后，汉武帝采取董仲舒意见，“罢黩百家，独尊儒术”。但是，大家一定要记得，这个儒术，本质就是儒法结合，儒讲道，法讲术，当然，还杂糅了道家与阴阳家的东西。
讲到这里，大家应该明白了。秦讲法家，但是，亦有儒家，汉讲儒家，亦含法家。
治理天下，无非就是“以法安身，以儒安心”，别无他法。
【2】、来自网友【莫怕气吞万里如虎】的最佳回答：
复杂的社会需要复杂的治国思想。汉代儒学不是纯粹的孔孟儒学，已经是外儒内法、兼采阴阳的新儒学，是儒家、道家、墨家、法家等思想的大融合了。所以才能承担起稳定社会，维护统一的重任，成就中华古代文明的辉煌。
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