《道德经》老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”是什么意思？

关于问题《道德经》老子说“万物负阴而抱阳，冲气以为和。”是什么意思？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【杨章林 555】的最佳回答：

答：“万物负阴而抱阳，充气以为和”：万物各有喜好，有的喜欢背阴，有的喜欢向阳，都共同生活在大气中。

为了让这个解答更具有说服力，本着句不离篇章的原则，我们还是从全文着眼。

这句话出自道德经第四十二章，翻译的难点在“阴阳”二字。

（原文）道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

内容简析：

第一句，气体创造万物：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

第二、三句，用阳光的向背引出万物喜好不同，社会的人们喜好也各不相同：“万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。

第四句，不同的喜好，各有长短优劣：“故物或损之而益，或益之而损”。

最后，违背这一认知是没有善终的，我把它当作指路的明灯：“人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父”。

解读：一提到“阴阳”，人们就习惯性地理解为山水之南北、人之男女、天地日月······，把它的最初最朴素的意思阳光的向背忘得一干二净，而这里的“阴阳”恰恰就是指背阴向阳。

文章的意思还不仅仅如此，借万物有的喜欢背阴，有的喜欢向阳，进而表达万物的喜好不同。都还没有完，从自然万物过度到人们的喜好也各不相同。“人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称”。这句话表达的不就是这个意思吗？

对这个解答应该不会有异议吧？

【2】、来自网友【姑山之岚】的最佳回答：

万物都由道而生，道就是玄，玄就是无。无为阴，有为阳。万物由无而生，自然就是负阴。名为有，万物存在都是因为有，所以万物都要趋于阳，离不开阳。

世间万物都有阴阳，有的是表面阴阳，比如水果表面分颜色深浅。大多的事物都是里阴外阳。因为阴是万物的基础，是生存的根本。

道生一，一生二，二生三。二为阴阳，三为天地人。天有天气，天之气，为畅通自然之气。从科学的角度讲，万物都生活在气中，没有气就不能生存，这里的气不是氧气，而是各种气体。地有地气，没有气的流动就不会有生机勃勃的自然，也就没有天地万物的延续了。人有人气，人体内部有如同天地的气之积存和流动。

不论天气，地气，人气都是为了调整阴阳，而保证自然的循环，让天道孕育的万物自然生存繁衍。没有阴就无生，没有阳就无存。没有气就不能贯穿阴阳，调节阴阳。阴阳为和，才能生之养之。没有气的调节，阴阳就不能正常的互补。

阴不是单指黑暗，是指黑暗的环境，黑暗的物质，以及无法说的玄。阳不是指阳光，是指和阳有关的物质，以及衍生品，是无法说的德。气也不是指空气，气体，是指包括气体，以及运行调节的方法。

【万物负阴而抱阳】，说明万物阴阳相济。【冲气以为和】运用利用气达到阴和阳的平衡，保证自然循环和生生不息。

【3】、来自网友【老子太极拳自然瑜伽】的最佳回答：

能懂这句话的人，基本上就远离死亡了。冲就是老子的踵息，由踵息达到消除疾病，然后人与自然和谐。

阴就是自己的身体，抱阳就是自己的灵魂，人体最高免疫能力。老子说的“大器免成”由踵息而获得。这个时候《老子五千言》中的长生久视之道，成功。二十一世纪人大善人就是玩这个的。信不。

【4】、来自网友【圣普豪威】的最佳回答：

道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。道为常，为静，为无极；道动则为无常，从而化生为一，为太极；一化生为阴阳，为二；二化生为三，三是“光”、“音”、“色”三种能量，因此“三”不仅仅只有“万物”，同时还化生了光和音，万物是有形的，为空间，音是无形的，是信息，光是无形的，是智慧，音可以在色的内部，叫负阴，也叫附音，光只能在色的外部，叫抱阳，阳即是光，它们之间相互冲突、交融，成为均匀和谐状态，从而形成新的统一体，这是三者之间的关系和状态，而“光”和“音”的结合就是“时间”，光音色三者的统一体即为“时空”。