关于问题潮汕人白事是怎么回礼金的？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【以平常之心看不平常事】的最佳回答：
首先，必须得要澄清的是，潮人办白事没有收礼金这么一个习俗、规矩，潮汕人只有办结婚喜庆才有“收”礼金（潮汕地区大多数地方现在也已经不收客人送的礼金了)。
潮汕人在办白事时，所收的客人送来的钱，叫做“纸仪”，是客人送给死者前往极乐世界一路上的开销的，并不是送给生者的，这就是潮汕人的传统风俗习惯，这一点必须得要解释清楚，这就是为什么不能叫做“收礼金”而叫做“纸仪”的原因。
潮汕人送给逝者的“纸仪”，必须得是单数，绝对不可以是双数，因为送上双数就是在诅咒逝者家里还要死多一个人凑合成双数，这是非常严重忌讳的！
每一场白事都有一个专门收“纸仪”的人，收钱之后登记送“纸仪”的人姓名以及籍贯、与逝者关系，方便办完白事之后的“回礼”。登记的内容分成内亲与外戚（也即是客人)。
白事办完之后的回礼，一般都是内亲的送多少收多少，全收，然后回送毛巾一条、糖果二粒、红色丝线一对；客人（外戚)送的“纸仪”一般是看逝者的家庭经济情况而决定收多收少，经济比较充裕的家庭没有收客人送来的“纸仪”现在在潮汕地区也是非常普遍。
对于客人送来的“纸仪”，不管是没有收，或者是收多收少，总之在收剩下来回送还给客人的那些钱，就必须得是双数，意思是祝福客人阖家安康，万事如意。最忌讳的就是回送还客人单数的钱，意思就是诅咒客人也是要缺一人，这是非常严重的！除了回礼金上要双数之外，还会一并送上毛巾一条、糖里二粒、红丝线一对，让客人回去平安顺大赚（钱)！
【2】、来自网友【陈相潮人】的最佳回答：
潮州地区白事
不叫送礼，叫做“行纸仪”。古时不用现金用纸钱，书写要写“楮仪”，楮是一种树用来造纸。现在行纸仪是用现金要全收，回礼是百日拜红，来行纸仪者要回礼送毛巾一条、糖果、大吉（柑桔）各一对（二粒）。若亡者是女的还要再送娘家兄弟每人一件上衣，俗称“以肉换皮”。回礼有毛巾寓意洗掉来参加丧礼的晦气，糖果、大吉是甜甜蜜蜜（逢喜事都要吃有下糖的东西）万事大吉如意的意思。还有请上门的理发师为家属和来参加丧礼的人理发（主要是刮胡子、刮面），没有请理发师上门的一般送红包二十元自已去理发店。
死者要在厅堂置灵堂，逢七日祭拜，八十年代前要置灵堂四十九日，八、九十、百岁者，有钱人家要一百日，八十年代中叶不论年龄段绝大部分改革为七日了。百日那一日（七、二十一、四十九日也俗称百日）要做佛事及拜红后脱孝（内亲和外戚即女儿要守孝三年才能脱孝，这三年内亲外戚不能串门过家和做人客，今已不讲究了）百日拜红要宴请来行纸仪者俗称食碗饭，没来者不能再上门请（已经事先告知 X 日 X 时食碗饭）。
置灵堂多少日是与年龄段相关的，如亡者三十以下是置灵堂七日，俗称短命仔货。三、四十岁（五十虚岁以下）也算短命，置灵堂二十一日。灵堂不能置在厅正中，要置在右边（与厅的同坐向右边）。五十虚岁称上寿灵堂可置厅正中。以上是研究“潮州府历史传统文化”的叫兽砖家所出的书中没介绍，未知砖家是否懂得？？？？？
注：拜红古称“吉祭”在百日那天要卸（脱）孝，午时拜白古称“虞祭”，诵经结束后拜红。《礼.檀弓》：“日中而虞”。换红再拜也叫“拜红”，古礼称“吉祭”。拜过吉祭之后，白事才算干净了。
