关于问题南京的“夫子庙”是来纪念谁的？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【紫牛新闻】的最佳回答：
夫子庙是用来祭奉至圣先师孔子的场所。
孔子，名丘，字仲尼，其弟子尊称其为夫子，其庙即称之为夫子庙，也叫孔庙、文宣王庙，简称文庙。
南京建庙祭祀孔子有悠久的历史，庙址也多次迁徙。南京文庙始建于东晋，后继多朝代也有修建，多因朝代更替或战乱而荒废被毁。从唐朝起，均于学府之地设立孔庙。到明朝时，庙址在鸡鸣山以东国子监东北部（今南京市机关大院东大院处）。至清朝顺治年间，国子监改为江宁府学，但祭祀孔子的规制没有变。太平军占领南京后，将文庙和江宁府学改为“宰夫衙”，用于宰杀牲畜。清军后来收复南京时，该地毁于战火，彼时，两江总督曾国藩、李鸿章等认为太平天国将府学文庙改作“宰夫衙”是对孔圣人的大不敬，就于同治四年八月迁建江宁府学和文庙于朝天宫。又于同治八年在现今夫子庙庙址出建上元、江宁县学文庙，之后于二十世纪三十年代被侵华日军焚毁。
我们今天看到的夫子庙景观是 1984 年起按照明清建筑风格陆续重建的，为国家 AAAAA 级旅游景点。
【2】、来自网友【葭明通半瓶历史】的最佳回答：
元明清之前，中国的繁锦之气尽在江南，其中南京近占其半。
历史书上所说的“门阀士族”多数都生活在南京，沿秦淮河而居。
请注意，什么陇西李氏、赵郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、范阳卢氏、太原王氏等等都只算是世家大族，不算是门阀士族。
门阀士族必须垄断文化教育才可以称之为门阀士族，其萌生于两汉，兴盛于魏晋。
汉武帝独尊儒术罢黜百家，儒学成了建功立业篡取社会财富的敲门砖。
在以前，书籍珍贵，教育是非常容易垄断的，朝廷又实行什么“察举制”、“举孝廉”、“征辟”，其实是互相推荐制，由此形成了门阀士族。
“士族”之士正是士大夫的意思。
到了魏晋朝，门阀士族们已经可以左右皇室了。可以说东晋完全就是门阀士族建立起来的。
尤其以王谢两家最为兴盛，全国上下的大小官职位，基本上不是他们两家的人，也是他们两家的门生。
王家有一个王导，拥立司马睿在建康（今南京）建立东晋之后，认为“治国应该把培育人才放在第一位”，于是设立了太学在秦淮河南岸。
这个太学教授的当然主要是儒家学说了，毕竟这是王家的家学。
王谢两家的大宅子也在秦淮河两岸鳞次栉比建立起来了。
儒家的祖师爷是孔子。
《论语·学而》：子禽问於子贡曰：“夫子至於是邦也，必闻其政，求之与？”
韩愈在《重答张籍书》中说：“自 文王 没， 武王 、 周公 、 成 、 康 相与守之，礼乐皆在，及乎夫子未久也，自夫子而及乎 孟子 未久也。”
褚人获 《坚瓠首集·释老侮孔子图》：“ 宋理宗 朝，巨璫有侮吾夫子者。”
在孔教门徒中都爱称呼孔子为夫子。
但是，儒学毕竟是经世致用的治世大学问，不是宗教，不会搞塑像崇拜的。太学的学生们至多立一个神位祭拜而已，没有建庙祭祀的习惯。
后来，佛道两教大兴，庙宇道观巍峨壮丽，很是唬人，吸引了不少信徒去，有些地方也开始建巍峨壮丽之孔庙开始祭祀了。
到了北宋，因为战乱，秦淮河南岸的太学早已变成残墙断壁，于是朝廷重新在北岸重新建立了太学，顺便也在学宫前建了一座祭祀孔子的庙宇——孔庙，又称夫子庙。
这正是南京夫子庙的由来。
在中国，每一个县城都会有一座孔庙，儒家文化兴盛的朝鲜，日本，越南也有孔庙，甚至华侨势力雄厚的有些国家也有孔庙，比如美国有孔庙，新加坡有孔庙，印度尼西亚有孔庙。
儒教是我们国家的软实力，是凝聚民族的文化内核。
