关于问题你咋看待“师傅领进门，修行在个人”？一共有 4 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【张安邦】的最佳回答：
这个领，不是一时的领，也不是永远的领，而是阶段性的领——
刚开始，一张白纸，彻底在门外的时候，师父需要指个方向，知道门朝哪。方向对了，就不怕不远，后面成功只是时间问题。
但是入门之后，到登堂入室，之间如果想少走弯路，还是要有师父继续带领，指引最佳路途，总之，师父时时引领，是徒弟的福分。
我们中华武术，辗转流传千余年，个中精华，绝非个人天才，一朝得悟的产物，都是数代先贤集体智慧的结晶。
对于初学者而言，抄作业是最快的入门法宝，但是这个作业也超对，对与错，就是师父是否得到真传？又是否真心教授你？即使真心教授你，传授的程度又如何？
师父对徒弟是区别对待的，尤其是传统武术界，现代武术圈子里，也讲究人情世故，时代变了，其实圈子文化变的并不多，甚至有些“陋习”并没有变。
为什么我在“陋习”上加了引号，师父区别对待，这个今天也能理解，同一个父母，对子女还不至于一碗水端平，何况师父？中国是人情社会，古代讲求师徒如父子，那还要择徒相授，择心诚之人考察多年，才授以机要，更何况今天人情淡薄，家族观念在很多流动人口中都日益单薄，更何况一个毫无血缘关系的师门，仅仅靠学术传承维系，完全可以理解。
师父领进门之后，自己要勤学苦练，阶段性取得成果，师父自然会指引下一个阶段的练习方向，从入门、到入室，甚至守正创新，开宗立派，都未尝不可，但是步骤不能搞错了。
武术不是无源之水，更非无本之木，不能一上来就搞创新，创新是在继承的基础上，“学、破、立”，是李小龙送个助教级大弟子伊鲁山度的签名照上的文字，其实就是注明了武学研修的正确路途，没有捷径，更不能随意跳跃。
当然，万中无一的武学天才，另当别论，毫无疑问，你不是！
迷时师渡，悟时自渡——
师父完成了他的使命之后，就是你自己个的事了。
但是不排除师父和徒弟一起成长，徒弟在进步，师父也在成长，碰到这种师父是一种福报，两人就是一辈子的亦师亦友，所谓良师益友，就是指这个了。彼此都在进步，如切如磋，时时交流，今天的通讯便利，甚至可以实时交流。
多则惑，少则得——
师父指引的方向只有一个，但是达到这个方向的路途可能有很多，不要贪多，抓住一个法门，勇猛精进，对师父的“领”彻底落实到位。
这时候，“领”既有引领，也有要领的意思！
啥意思？
就是师父讲的方向你记住了，但是师父讲的具体练习的法门的要领你也要领会才行。
一个引领，一个领会，所以伯乐和千里马，两者缺一不可。
所以网友问的“领”，如何领？是师父的事；领什么，是师徒俩的事，尤其是徒弟的领会能力，决定了师父引领的速度。
好徒弟常有，好师父不常有，彼此惜缘，成就最好的自己！
关注张安邦，聊聊武林中的事！
【2】、来自网友【笔下点史】的最佳回答：
“师傅领进门，修行靠个人”可以说是一句古谚语了，在很久之前就有这一句谚语。
师傅扮演的其实更多的是一个引路人的角色，是一个陪伴的作用，而不是雏鸟喂食一样，嚼碎了将其放到你的嘴里。要理解这句话，首先要理解这句话的意思，那就是拜师之后，我可以传授你方法，也就是我可以传授你法门，但是成就如何就看你自己了。
“一日为师，终生为父”这句话其实是跟上面的相匹配，两句话无先后之分，都是强调了师傅以及弟子，前者是教学方法，后者是亲近关系。
在古代，“法”不可轻传，往往自己看中的弟子，可能要经历很繁琐的程序，需要先观察其品行，做事以及是否对自己的胃口。
收弟子并不单单是收弟子，更多的还是找一个结伴同行的“同路人”，在这条路上一起同行，师傅很大情况下还扮演着父亲的角色。
在成功收取弟子之后，往往不会立即教什么东西，很大的情况是先做基本功，假如是武馆的学徒，刚刚进来就是打杂，学最基本的站桩，不会一进门就给什么功夫宝典类的。
师傅不可能将所有的精力都给到弟子身上，所以往往将其领进门之后，以后的成就高低，就看你自己的领悟了。
【3】、来自网友【上善若水 9799】的最佳回答：
师傅只是指点做各种东西的步骤，或工艺流程。只是把你从一个无知带到有知，具体以后的发挥和展示，全靠自己的悟性。入门既不难，难的就是深造罢
【4】、来自网友【吕华 Musk】的最佳回答：
师父领进门、修行在个人、应该是佛教或道教用语，然后在民间流行。
比喻学徒工、如何学好一门手艺、要靠个人的智商和悟性，同一个行业、同一批学员、有的是状元徒弟、有的学成行业精英、有的学成专业人才，有的却一事无成。
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