关于问题如何真正理解《道德经》的“为学日益，为道日损”？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【小婉的文化客栈】的最佳回答：
90%的人都搞不清楚学习的真谛是什么！他们以为每日拼命念书，就是学习，实际上搞不清楚方法，读了也白读。这句话就是道出了学习的真谛，理解透这句话的人，再谈学习，方能事半功倍！
什么是学习？什么是学道。
举个例子。
《射雕英雄传》里面的郭靖小时候受到江南七怪的指点，学了很多功夫，江南七怪中的每一个人都是有绝活的，他们恨不得把自己身上的全部本领都装到郭靖身上。所以，他们拼命教招式，拼命教招式，结果，郭靖越学越学不会。
为什么？
因为他不通。
学一样东西，最关键的地方就是要学通。
什么是学通？
就是你了解这个东西的整个系统，你知道它在讲什么。
再举个例子。
上高中的时候，我数学不好，做题老是做不出来。坐在我前面有个男生，数学超级厉害。
有一年放暑假的时候，他拿着那整套卷子给我们看，他说他把历年的高考题目都做了，他连出卷老师的出题思路都能猜测出来。
后来高考的时候，他确实考得很不错，大学什么名我不记得了，但绝对是一流的大学。
那个时候，我连题都做不清楚，我的脑袋里全部是散乱的公式，但就是没法用，也没法把它们整合起来。
为什么我数学学不好？
我现在想明白了，因为我不懂体系。数学是有体系的，比如数学有几何，函数，代数。
你首先要把这个几何、函数、代数最基本的概念搞清楚，每个分支下面有哪些分部知识点，它们都能推导出什么样的公式，公式怎么运用，这一整个体系都要搞清楚。
其实，你上学的头一天，就要先学体系，就是搞清楚每一门课大概是什么样的一个体系，最好是能够画一个树状图出来，把它弄明白。
然后才能往下学。
那么你学到每一章每个点的时候，你都知道在讲什么。否则，你只知道零散的公式，脑子里没法连成一条线，你看到题目的时候，压根反应不过来。
所以，做题不能解决根本问题，你的体系没有建立起来，做再多题也没用，因为你理解的知识点全部是散的，散的你就记不住，也没法灵活运用，也就是没有通。
学其他科目也是一样的，比如历史，历史你就画一条长长的轴线，把历史上大致发生过重大转变，对国家产生重大影响的事件先记下来，你要搞清楚整个发展的脉络是什么样的，关键的节点在哪里。
然后再进行细致的学习，一点一点深入进去，这样一来，你就很清楚老师在讲什么。
当然，这对老师的要求也是非常高的，因为这个老师必须要自己学通才行，他自己能建立一个体系，然后才能把体系教给学生。
但实际上，绝大多数老师是没有办法教体系的，他们只会把知识点一讲，然后就教学生做题，做题做得越多，有时候就越迷糊。
这就是为学日益，为道是损。
你看似每天花了很多功夫，功夫都没花到点上，就是无用功。
这就是告诉我们，学习的方法很重要，好好掌握，整个学习的效果完全改变。
【2】、来自网友【子夏故坛】的最佳回答：
“为学曰益，为道曰损”出自老子之《道德经》第四十八章，原文曰:“为学曰益，为道曰损，损之又损，以至于无为。无为而无不为，取天下常以无事；及其有事，不足以取天下。”
这里先强调一下，“为学曰益，为道曰损”中的“曰”不是“日”，许多版本上都印错了，结果让人对原义产生误解。这八个字的意思不是说学业一天天地增长，而道德教化却一天天地减少，而是说做学问要用加法，而修道则用减法。
再具体一点讲，就是说做学问要厚积，越广博越好，掌握的知识越多越好，故曰“为学曰益”。而修道则是在博学的基础上，抽丝剥茧般地总结出事物的规律，从而从纷繁复杂的各种乱象和信息中解脱出来，化繁为简，提纲挈领，总揽要旨，故曰“为道曰损”。
修道层次越高，就越是能把握要旨，化繁为简，简化到最后，竟发现已无繁可简，这就叫“损之又损，以至于无为”。“无为”不是懒惰不作为，而是处理矛盾能切中要害，把握要旨，矛盾自然而然就解决了。为道的最高境界就是不要无事而忙，自寻烦恼，尽量不要过多地参与人为的因素，而是用无为的方法，促使矛盾在自然的状态下自行解决，达到“无为而无不为”的目的。这也就是老子一贯主张的自然无为的思想精髓。
不过无为思想也有其局限性，适用于天下太平的治世，故曰“无为而无不为，取天下常以无事。”若为乱世，则无为思想不足用也，故曰“及其有事，不足以取天下。”
“为学曰益，为道曰损”的思想和《周易》思想一脉相承，异曲同工。《易》有三易之法，变易、不易和简易，变易、不易乃为学之法，简易即为道之法。所谓“变易”就是指事物是运动变化的，运动变化使事物万象纷纭，令人眼花缭乱。“不易”就是指事物纷纭复杂的变化当中，有其不变的规律。为学之道就是要观察了解事物运动变化的现象，透过现象看本质，掌握事物运动变化过程中不变的规律。为道之道在于简易之法，就是在掌握事物运动变化规律的基础上，用最直接、简单的办法去化解和处理矛盾。《周易》把万事万物化繁为简，抽象为阴阳，用阴阳推演事物运动变化的规律，用阴阳的自然消息来把握人的行止，从而促使事物的矛盾在发展中转化，所谓“一阴一阳之谓道”。不损而简，何其简也!
“为学曰益，为道曰损”。学而不厌，大道至简，其为学是基础，为道是升华。学薄则道浅，道浅则事繁，事繁则终日碌碌无为；学厚则道深，道深则事简，事简则无为而无不为。圣人之言为经典，循经典者可为圣人乎？
（子夏故坛原创）
