关于问题民国时存在的姨太太问题，建国后咋解决的？那些姨太太都去哪了？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【似与烟炊】的最佳回答：
建国后姨太太的去向，让人拍手称快，但是有一种实在难以启齿！
民国是一个混乱动荡的年代，有很多的财主和军阀都拥有多位姨太太，她们的日子要比普通百姓好很多，到了建国之后，我国实行的是一夫一妻制，任何人都不能妻妾成群，那么，民国的残留问题又该如何解决呢？这些姨太太又该怎样安置？
在民国时期，有一些军阀或者地主老财的姨太太就有六七个，国军将领范绍增，就有七个姨太太，那么，到了新中国成立之后，这些姨太太究竟去了哪里呢？是否还允许她们像之前一样的状态生活？
关于姨太太
姨太太是旧社会的时候，一些比较大的家族，仆人对主人的大小姨子的称呼，在旧社会时期，一些有钱有势的人，有妻子又有小妾，但是要求她们和睦相处、情同姐妹，所以连妾也可以称之为姨太太了
在民国以及古代时期，是有娶妻和纳妾的情况，但是到了新中国成立之后，实行的是一夫一妻制，而且不准再纳妾，那么之前的姨太太，就成为了历史遗留问题，总要想出一个办法来解决，
现在我们就来了解一下这些姨太太到底去了哪里？
在古代，达官贵人虽然三妻四妾的，但是他们只有一个正妻，所以那个时代实行的也是一夫一妻制，但是在一夫一妻之外，还有一个多妾制，意思就是古人只能娶一个妻子，但是可以纳多位小妾
可以继续维持原来的婚姻
1950 年的时候，我国颁布了《婚姻法》，从此规定，正式实行一夫一妻制，但是考虑到一些特殊的情况，所以也做出了额外的照顾，就是在解放之前，已经有多位妻子的，在《婚姻法》颁布之后，这些妻子还愿意继续生活下去，也没有要求离婚的，那就可以继续维持原来的婚姻
因为姨太太是历史遗留问题，所以，新中国成立后，愿不愿意离开丈夫，要根据女性的自愿要求而定，如果妻子要求离婚了，丈夫也不能强留，如果她们还是愿意维持原来的生活状态，那也会尊重她们的选择
毕竟她们跟自己的丈夫长期生活在一起，也有了感情，甚至有了孩子，如果强行拆散的话，也不合适
假如之前有一些女性，是被强娶的，建国后想要离婚自由生活，那么也是可以被批准的，必须尊重女性的意愿，任何人不得阻拦
不愿意维持原来状态的怎么办？
不愿意继续生活在一起的，当然可以大胆的选择离婚，新中国成立之后，解放了长期被压迫的女性，离婚也不会再遭到别人的唾弃，充分地展示出对女性的尊重
有一些财主，家庭破败已经无法照顾这么多姨太太了，所以可以让她们离开自己，选择想要过的生活，有的还会给一些遣散费，这些姨太太就可以选择另嫁他人，毕竟《婚姻法》颁布后，无论男女的婚姻就变得自由了
还有一些男人，也可能跟自己的正妻离婚，然后把自己的姨太太娶为正室，这属于感情特别好的那种
还有一些人舍不得自己的姨太太，就把她变成了仆人，留在了自己的身边，还有一些是假离婚，私底下依然生活在一起，所以这些人的做法实在令人难以启齿
写在最后
姨太太是历史遗留问题，如果强制性的将她们遣散，又会引发新的问题，这些女性基本上都没有生存的能力，完全都要依靠丈夫，所以让她们自己选择离不离婚，《婚姻法》颁布之后，坚决有效地实行一夫一妻制，再也不能纳妾，如果谁违反了，就要遭到法律的严惩
【2】、来自网友【学史知今】的最佳回答：
1949 年 12 月，拥有 7 个妻妾的国军将领范绍增率部起义，当范绍增投入到新中国的怀抱后，他的 7 个妻妾怎么安置，就成了最棘手的问题。
图丨民国时期的姨太太（剧照）
范绍增是一位非常有名的川军将领，年少时曾入过袍哥，也加入过同盟会，参加过反袁护国战争，后来又被国民党军队收编，并一路成长为国军第 88 军军长。
范绍增由于为人憨厚，自幼就被人称为“范哈儿”，入伍参军后又被人称为“傻儿师长”，曾出现多部以他为原型的影视剧，范绍增最出名的有两件事情：
一是在 1942 年 5 月率部击毙日军第十五师团长酒井直次中将，创造了日本陆军创建以来，第一个在职师团长被击毙的先例，范绍增也因此成了著名的抗日英雄。
二是范绍增号称妻妾成群，曾有人戏称范绍增先后娶了 40 多位姨太太，并把这些姨太太的故事编排得绘声绘色，但实际上范绍增有名有姓的妻妾只有 7 位。
图丨范绍增
范绍增的原配妻子名叫陈文兰，陈文兰比范绍增大两岁，两人属于父母包办婚姻，结婚时范绍增刚刚 14 岁，在范绍增外出参军后，陈文兰一直留在四川大竹县老家照顾公婆。
随着在外面的时间越来越长，范绍增又先后娶了张绍芬、叶邵芳、房世民、赵蕴华、何淑兰、何署熙等 6 位姨太太，他的 7 位妻妾给他生下了 4 男 8 女共 12 个孩子。
虽然，家里有这么多人需要范绍增养活，但当时的范绍增并没有感觉到什么压力，因为他有很多挣钱的渠道，比如跟杜月笙等人做生意等等。
正是因为来钱的渠道很多，范绍增的钱不但可以满足家人花销，还有富余的钱把姨太太赵蕴华、何署熙等人打造成交际花，结识国民党高官的太太，为范绍增加官进爵铺路。
图丨民国时期的交际花（剧照）
然而，当时间来到 1949 年时一切都变了。1949 年 9 月，范绍增被任命为国民党重庆挺进军总司令。
初看起来范绍增的官职很大，但当时的国民党军队犹如丧家之犬，范绍增知道这只不过是一个徒有其表的虚名罢了，当时的范绍增已经决定率部起义。
1949 年 12 月，范绍增率领 2 万余名官兵在四川渠县宣布起义，因为事先安排得很细致，整个起义过程进行得非常顺利。
不过，当起义成功后，很多人的目光又都落在了范绍增的身上，因为范绍增必须要解决我们文章开头提到的那个棘手问题——如何安置他的 7 位妻妾。
图丨范绍增的儿子范之维
其实，范绍增已经提前做好了筹划，范绍增在 1949 年 9 月 20 日，就召集过全家老小开会，他对家人说，想走的可以去香港，想留下的可以暂时去四川大竹县老家居住。
当时，何署熙表示想去香港，范绍增二话没说，就让何署熙带着钱财去了香港，而范绍增的其余 6 个妻妾则表示想要留下来，范绍增就暂时把她们送到了大竹老家。
1949 年 12 月 15 日，范绍增在起义成功后，立即把 6 个妻妾召集在一起，开了一次特别的家庭会议，这次会议的主题只有一个，决定 6 个妻妾的去留问题。
范绍增的态度非常明确，必须坚决落实“一夫一妻制”，也就是说在这 6 个女人中，需要有 5 个女人离开范绍增。
图丨范绍增
不过，范绍增并没有给大家选择的机会，范绍增认为自己的原配妻子陈文兰，比自己还大两岁，不但早已人老珠黄，也没有外出谋生的能力。
于是，范绍增就表示，只留下原配妻子陈文兰，其他 5 个女人分得一部分家产后，立即与自己断绝关系，并前往外地谋生。
6 个女人听后非常伤心，抱在一起哭得难舍难分，但 6 个女人也知道，这是必须做出的选择，而且其他 5 个女人对范绍增选择原配夫人陈文兰，没有丝毫抱怨。
很快，张绍芬、房世民、赵蕴华、何淑兰 4 个女人，就收拾好行李，离开了范绍增，后来这 4 个女人辗转多地，先后寻找到了自己的归宿。
图丨原配夫人与姨太太们（剧照）
这时候，家里除了原配夫人陈文兰，就剩下姨太太叶邵芳了，叶邵芳虽然对范绍增选择陈文兰挑不出毛病，却表示自己绝对不会离开范绍增。
叶邵芳说，自己生是范绍增的人，死是范绍增的鬼，绝对不会再嫁他人。任凭范绍增怎么劝，叶邵芳都没有改变自己的想法。
可范绍增知道，如果叶邵芳留下，那自己就违背了“一夫一妻制”，但如果自己非得逼叶邵芳再嫁，又怕叶邵芳寻了短见。
最终，范绍增只能选择一个折中的办法，他把叶邵芳送到了成都居住，打算用距离拉开两人的关系，这样时间长了，叶邵芳或许就会选择再嫁。
图丨民国时期的姨太太们（剧照）
然而，范绍增低估了叶邵芳的执着，叶邵芳始终坚持“从一而终”的思想，几年后组织根据范绍增的实际情况，特批叶邵芳回到范绍增的身边，负责照顾范绍增的生活。
以上，就是范绍增 7 个妻妾的安置情况，某种程度上讲，这也反映出了，民国时存在的姨太太问题，在新中国成立后是如何解决的。
其实，表面上看，古人妻妾成群，但实际上在我国古代，一直实行的是“一夫一妻多妾制”，也就是在古代，妻子只能有一个，但妾可以有很多。
这样的婚姻制度，对女人是不平等的，所以新中国成立后，我国在 1950 年 5 月 1 日颁布的第一部《婚姻法》中，就专门规定了：
“男女婚姻自由，实施一夫一妻、男女平等……”
图丨新中国第一部《婚姻法》
这也正式宣布了，过去的“一夫一妻多妾制”彻底退出了历史舞台。然而，在这部《婚姻法》刚颁布的一段时间里，依旧有少数人违法纳妾，甚至把“小妾”当作自己的私产。
比如，湖北一位叫李成才的地主，仅因怀疑小妾张青莲与他人有染，就将张青莲活活打死，而且李成才在被抓住后，竟然还口口声声地说，张青莲是自己花钱买来的，想怎么处置都行。
最终，李成才自然为自己的无知和残忍买单，经过审判，李成才被判处死刑。很快，类似的案例就被宣传报道出来，所有男人也都知道了，以后再也不能纳妾了，可以说这绝对是时代的进步。
不过，我国在禁止重婚、纳妾的同时，还结合当时的实际情况，在 1952 年出台了《关于婚姻法实行以前重婚的处理原则的规定》，里面特别提到：
“在 1950 年 5 月 1 日以前形成的重婚，由于是不合理的婚姻制度所造成的，一般不加以干涉，如果当事人提出离婚要求的，则准予离婚。”
这个规定，即考虑了当时的实际情况，又进一步保护了女人的权利，因为按照这个规定，如果符合条件，那男人就不能推卸自己的责任。
图丨民国时期男人与原配夫人（剧照）
综上所述，回到题主的问题，民国时期存在的姨太太问题，其实绝大多数都以离婚告终，也就是那些姨太太恢复了自由身，然后再嫁他人，至于像叶邵芳那样回到范绍增身边的则属于少数。
亲爱的朋友们，你们对于叶邵芳怎么看？欢迎留言讨论，如果喜欢别忘了点赞关注我，您的支持是我码字的最佳动力，谢谢大家！
文/学史知今
