关于问题历史上包拯最后的结局是什么？一共有 2 位热心网友为你解答:
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真实历史上的包拯和野史、小说、戏剧里的包公还是有很大出入的。最典型如包公是由其长嫂养大的说法，就不是史实。事实上，包拯的小儿子包绶才是由他的嫂子崔氏养大的，而非包拯。话说包拯的长子包繶英年早逝，不久之后他唯一的儿子包文辅也夭折了，包拯彻底啊成了绝户！为了延续包家的香火，已经五十多岁的包拯不得已，只能“一树梨花压海棠”、纳了一房小妾。可没多久，这位小妾便触怒了包拯，被包拯撵回了娘家！可无巧不巧的是，小妾回到娘家之后，居然发现自己怀孕了。可她和她的娘家人不敢去找丈夫包拯，最后只能悄悄告诉了包拯的长媳崔氏。
崔氏不愧是宰相吕蒙正的外孙女、出身大户人家，办事滴水不漏。她并没有直接去找老公公包拯，而是命人为庶母准备好了安胎、分娩的地方，并派专人伺候，等待着小叔子的降生。小叔子降生之后，崔氏依然没有告诉包拯，而是自己把孩子抱回了家中抚养。直到包拯六十大寿时，趁着老公公心情好，崔氏这才将庶母产子之事告诉了包拯。包拯喜出望外，亲自给儿子取名包綖（后改名包绶）。只可惜，没几年，包拯便去世了。崔氏不得不接过了抚养小叔子包绶的重任，含辛茹苦将包绶抚养长大，并为他娶了宰相文彦博的女儿为妻。后来，崔氏去世，包绶坚持回籍奔丧，执子侄礼、为长嫂崔氏守孝！让彼时的皇帝宋哲宗赵煦非常感动，特地追封崔氏为永嘉郡君并对包绶进行了褒奖。这就是真实历史上的“嫂娘”，但她不是包拯的嫂子，而是包拯的儿媳、他小儿子包绶的嫂子。
包拯，字希仁，庐州合肥（今安徽省合肥市）人，出生于宋真宗咸平二年（公元 999 年），于宋仁宗天圣五年（公元 1027 年）高中进士。初授大理评事，后出任建昌（今江西省永修县）知县。因为父母年迈，本可以在官场大展拳脚的包拯却选择了辞官归里，回到老家合肥侍奉双亲。直到父母全部辞世、守孝期满之后，包拯才于景祐四年（公元 1037 年）回京待选。这一晃，离当年高中进士时已经过去了整整十年！ 同年，包拯出任天长（今安徽省天长市）知县。后历任端州（今广东省肇庆市）知府、殿中丞、监察御史，并于庆历五年（公元 1045 年）作为宋王朝的使节、出使契丹，后长期在中央和地方为官。
▲包拯画像
嘉祐元年（公元 1056 年），五十七岁的包拯出任权知开封府事，这也是包拯最为现代人所熟知的一个职务。但包拯所担任的只是权知开封府这个职位，而不是影视剧里经常出现的开封府尹。五代、北宋初年，开封府尹经常都会由储君兼任。或者也可以这么讲，亲王兼任开封府尹“视同储君”，比如周世永郭（柴）荣、宋太宗赵匡义，都曾经以亲王身份兼任过开封府尹。即便不是由储君兼任，能够出任开封府尹的官员级别也大多是非常高的。而一些级别达不到的官员奉旨主持开封府的工作时，则叫做权知开封府事，大致就有些类似于现在的“主持工作的副职”之意。
但仅仅一年多之后，包拯就被调离了开封府，升任右谏议大夫、权御史中丞了。并不像一些人想象的那样，包拯在开封府干了很长时间，做了很多事情。包拯绝大多数怼皇帝、弹劾同僚的时候，并不在开封府任上。嘉祐四年（公元 1059 年）六十岁的包拯代理三司使并于两年之后“扶正”、正式成为了宋王朝的“计相”。这里有必要说一下，宋代的三司使又称“计相”，主管全国的财政工作，地位约等于“副宰相”，不久之后又改任枢密副使（枢密使的副职、宋王朝的“副宰相”之一）。
嘉祐七年（公元 1062 年），刚刚出任枢密副使不久的包拯在枢密院工作期间突然患病去世，年仅六十三岁，大概其应该是一些老年人常见的心脑血管疾病吧，诸如突发脑卒中、心肌梗死之类，史籍没有明确的记录其脉案，我们也不便瞎猜。包拯死后，宋仁宗赵祯亲自前往包府吊唁并下旨辍朝一日以示哀悼，追赠礼部尚书、谥“孝肃”。简而言之，包拯是患病猝死，死在了“副宰相”——枢密副使任上，年仅六十三岁。
▲安徽合肥·包拯墓
【2】、来自网友【灵枫历史阁】的最佳回答：
历史上真实的包拯，从未当过开封府尹。60 岁大寿时，他感叹自己无后，儿媳突然抱着 1 岁多的男婴，跪在包拯面前：“这就是您的儿子，请您取名。”
包拯，又被称为包青天。
在民间传说中，开封府尹包青天，铁面无私，两袖清风，是公平正义的守护神。
上至贪官污吏，下至市井小贼，只要想到他，心里都会升起一股凉意。
他有很多传世案例，什么“狸猫换太子”“铡美案”“血手印”“蝴蝶梦”等等。
只可惜，这些案子，大多来自民间故事演绎、元曲和清代小说《三侠五义》，并不是真实的历史事件。
历史上真实的包拯，从未当过开封府尹。
包拯只是在快 60 岁时，暂时代管开封府，但也只管了不到 2 年。此后，宋仁宗非要给他升官，将他调离了开封府。
60 岁大寿时，已经痛失爱子、爱孙的包拯，突然被儿媳告知，他居然还有一个儿子。
他惊愕之余，开怀大笑，此后，他开开心心，享受了 4 年的天伦之乐。
64 岁这年，包拯视察枢密院，突发疾病，再也没能起来。
几个月后，他就病逝了。
宋仁宗格外伤心。
他亲自前往吊唁，并辍朝一日表示纪念。
他还给包拯追封吏部尚书，并赐谥号“孝肃”，极尽哀荣。
……寻以疾卒，年六十四。赠礼部尚书，谥孝肃。（《宋史·卷三百一十六·列传第七十五》）
虽然，包拯没有当过开封府尹，但他始终铁面无私、两袖清风，是个难得的好官。
他得罪了无数权贵，按理说，他的晚年，难以善终。
但好在，宋仁宗非常信任包拯，无论别人怎么弹劾包拯，宋仁宗始终力挺他。
正因为如此，包拯的晚年，过得非常舒适。
包拯的别样仕途
包拯 28 岁中进士，可他的为官之路，却是从 38 岁开始。
公元 1027 年，28 岁的包拯，考中进士，被任命为大理评事，出任建昌县（今江西永修）知县。
寒窗苦读二十多年，终于成为一方知县。
这是很多读书人的梦想。
但包拯没有赴任。
他上书请求在合肥附近任职，理由是父母年迈，需要尽孝道。
上面很宽容，考虑了包拯的实际情况，将他改任为和州（今安徽和县）监税。
包拯还是不满意。
他觉得离家太远，思来想去，便选择辞官回家，先赡养父母。
其实，和县、合肥之间，相距不过 100 多公里，驾车不到 2 小时。
这个距离，真的不算远。
但这是用现在的观念来看的，在那个用双脚走路的时代，100 多公里，的确无法在父母面前尽孝。
学成文武艺，卖于帝王家。
在那个读书走仕途的年代，包拯能放弃当官，去赡养父母，真的很不容易。
他真的对父母非常好。
几年后，父母相继离世，包拯就在父母墓葬旁边，盖了草庐，坚持守丧。
守丧期满，当地的父老乡亲，都来劝包拯继续仕途，他才选择进京听选。
公元 1037 年，38 岁的包拯，被任命为天长（位于安徽）知县。
他的为官之路，正式开启。
相比其他人，包拯的仕途，走得格外顺遂。
36 年间，他接连调任、升任，担任过的的官职，也数不胜数。
- 在地方上，他当过“大肥差”端州（今广东肇庆）知府、也干过要职陕西转运使、河北都转运使；
- 在中央，他曾是铁面无私的监察御史，也曾是坚决执行的尚书工部员外郎。
他得罪了无数权贵，无数人恨不能抽他的筋，扒他的骨。
但这些权贵，愣是无法撼动包拯分毫，这一切，只因宋仁宗的力挺。
宋仁宗有多力挺包拯？
历史上，包拯的结局，算是非常好了。
宋仁宗追封他为吏部尚书，赐号“孝肃”，葬礼极尽哀荣。
他去世时，从中央到地方，许多百姓为他哀伤。
“京师吏民，莫不感伤；叹息之声，闻于衢路。”
包拯 38 岁入仕，此后 6 年，先后在安徽、广东当过地方长官。公元 1043 年，他被宋仁宗安排回京，赐官监察御史，专门负责监督大臣。
在古代，监察御史，几乎相当于皇帝的亲信。
但监察御史，也非常容易得罪人。
举个例子。
有一回，宋仁宗的张贵妃，给丈夫吹枕头风，帮着自家大伯，争了一个淮康军节度使。
包拯非常不爽，逮着宋仁宗就各种说。
宋仁宗也知道事情干得不对，但圣旨都下了，要是收回来，他脸面往哪里放呢？
所以，宋仁宗转身就走。
但包拯直接扯住了他的袖子，继续絮絮叨叨，铮铮有词，说什么“受人蛊惑”，搞得宋仁宗十分无奈。
最后，宋仁宗无奈答应悔改。
虽然史书没有记载，张贵妃对此什么态度，但她的心里肯定不舒坦。
而此事以后，整个汴京城的皇亲国戚，对包拯就是——
“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之。”
可以想象，包拯的一生，也一定会被很多人记恨。
但宋仁宗始终力挺包拯。
无论谁弹劾包拯，他都不曾对包拯发难。
而包拯给他的建议，也基本得到了践行。
为什么宋仁宗会对包拯这么信任呢？
宋仁宗对包拯的力挺，并不是无迹可寻的。
如果你是宋仁宗，你对包拯，也会非常厚待。
因为包拯是真正为民请命、造福社会的能臣。
【1】包拯的铁面无私，从不区分官职大小
包拯回京城以后，就开始恪尽职守，尽监察御史的职责。
他弹劾了一大批贪官污吏，其中影响最大的就是王逵。
王奎曾多次担任转运使。
任职期间，他多次巧立名目，剥削百姓，中饱私囊。
百姓一旦不满，开始反抗，他就直接用酷刑镇压，滥杀许多无辜百姓。
包拯弹劾了很多次王奎，锲而不舍。
一次不见成效，就两次；两次不行，再三次。
为了成功扳倒王逵，包拯前前后后，共计弹劾了七次。
最后一次，包拯直接对着宋仁宗破口大骂：“你不听我的劝告，就是不体恤百姓，任用酷吏！”
《中国通史》：“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何！”
包拯一生，弹劾的人很多，除了王奎，还有宰相、舒王的女婿、贵妃的伯父……
他铁面无私，从来不管对方来头多大，只要有违官道，就绝不放过。
宰相宋庠对此最有发言权。
宰相宋庠为官七年，不贪不腐，没干过天怒人怨的事。
但包拯直接把他告到宋仁宗面前，认为他七年无功无过，明显是尸位素餐、白拿俸禄，应当予以免职。
由此可见，包拯弹劾官员，只看他是否恪尽职守。
贪官污吏是害虫，无所作为、不干实事是蛀虫，都应该去除。
虽然包拯得罪了很多人，但他维护的，一直都是宋仁宗的利益。
他希望国家好，宋仁宗也希望国家好，所以，宋仁宗对包拯格外信任。
【2】包拯大力助推改革，契合宋仁宗的想法。
北宋时期，文官集团、监督集团的数量，非常庞大。
人一多了，就容易抱团。
许多文官不干实事，监察官也只弹劾无关痛痒的小事。
但包拯从来不这样。
他从不结党营私，而且敏锐发觉了官员冗余的问题。
于是，他大力主张改革，主张“废黜贪官污吏不得做官”，以免蛀虫害虫卷土重来。
他甚至主张废除按察使。
按察使，就是地方上负责弹劾官员的群体。
因为数量太多，他们开始“内卷”，揪着细枝末节的毛病，根本没什么用。
用我们现在的话来说，就是“毫无意义的内卷”。
“庆历新政”之后，包拯直言不讳，提了一系列改革建议，解决冗杂的官员、士兵问题。
他的建议，出发点都是减轻国家负担，立足长远。
宋仁宗作为国家统治者，很难不喜欢这样办实事的官员。
因此，包拯提出的大部分举措，他都采纳了。
【3】包拯有智谋，有爱民之心
公元 1056 年，57 岁的包拯被临时任命代管开封府。而后多年，世人们传颂的“开封包青天”也基本以这段经历为原型。
只不过，现存的正史中，关于包拯断案的具体例子不多。
能查到的史料中，包拯断案，最经典的他早期当知县时的“牛舌案”。
事情是这样的。
一位农民跑到县衙，状告有歹徒割了耕牛的舌头，请求包拯捉拿罪犯。当时，所有的证据，只有失去舌头的牛和农民的一句话。
这个案子，想要直接断案，非常难。
如果是一般知县，他可能会选择倒打一耙，怪农民自己没看好牛，或者直接不受理案子。
但包拯并没有这么做。
他对农民说：“你回家去把家里的牛杀了吧。”
在当时，杀耕牛是犯法的。
于是，次日，另一位农民跑过来，举报前一位农民杀了耕牛。
包拯心中了然：此案已破， 割牛舌的人，已经自投罗网。
这是非常经典的利用人心断案。
在宋朝，牛是耕种的劳力，不允许肆意杀。而割牛舌这种事情，基本无利可图。
所以，包拯认为，这件事极有可能是怨家所为。
他让牛主人去杀牛，目的就是让怨家看见。
既然是怨家，他肯定不会放过这个好机会，一定跑去府衙状告。
其实，从“牛舌案”也可以看得出来，包拯是个真正的好官。
他断案不用酷刑，不愿冤屈一人，只会尽心尽力去处理。
要么，他找到证据，实锤断案；要么，他用智谋，以智取胜。
- 对亲朋好友，包拯素来一视同仁，从不包庇，哪怕他舅舅犯法，他也秉公执法，在公堂上依法责挞；
- 对权贵富户，包拯从不徇私枉法，也从不畏惧权威。
一句“贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”，背后藏着的，是包拯的智慧。
【4】包拯有实力，不仅能处理好内政，还能处理好外交国防
宋真宗时期，宋朝与契丹签下了“澶渊之盟”，每年给契丹钱财物资以包拯和平。
宋朝经济发达，武力较弱，单纯从“划算”角度考虑，用区区物资换取和平，是最好的选择。因此，当时的文官集团和达官贵人们，也都坚持“以和为贵”。
但是，包拯多次上奏朝廷：
“用钱交两国之好，根本不是长久之计，关键还是要练好兵力，以备不时之需。”
“以古揆今，未有恃盟好，舍武备，而不为后患者。”“国家岁赂契丹，非御戎之策。宜练兵选将，务实边备。”
有一次，包拯奉命出使契丹，被契丹官员为难：
“听说雄州（北宋边境城市）最近新开了便门，是想引诱我的叛民，来刺探我们辽国军情吗？”
包拯不紧不慢地回了一句：
“你们涿州也曾新开城门，要是刺探军情用得着开便门吗？”
契丹官员一听，只能尴尬地陪笑脸。
在和契丹交往的过程中，包拯深刻意识到宋朝边境国防问题。
- 一方面，宋朝与契丹常年无战事，但宋朝却把重兵全部布防在北疆一带，中原内地兵力空虚，很容易被人偷袭；
- 另一方面，北疆地理位置重要，但地势无险可守，配备重兵不是关键，优秀的将领才是最重要的。
于是，包拯多次上书建议，重视武力、强练兵力，并改变北疆的兵力布局，分摊到黄河沿线重点城市，一旦发生情况，既能及时北上，又能守卫京师。
只可惜，北宋重文轻武的传统太过深重，包拯的建议根本没有得到执行。
多年后，金兵南下，畅通无阻打开开封大门，连带着宋朝皇帝一起掳走，灭掉了北宋政权。
【5】包拯严于律己，两袖清风
除了刚正不阿，包拯还十分廉洁。
他对自己要求严格。
达官贵人请托、拉关系，他坚决不去；商户富贾请吃饭，他会严肃表示拒绝，以避免来日麻烦：
“彼富人也，吾徒异日或守乡郡，今妄与之交，岂不为他日累乎。”（取自《中国通史》）
这样铁面无私的包拯，宋仁宗自然非常信任。
总的来说，包拯得罪了很多人，但他能善终，有 2 个原因很关键：
- 第一，包拯有能力、清白、铁面无私。
包拯自己有能力、足够清白、铁面无私，哪怕是极盛之时，他也“不持一砚归”，旁人想攻击他无处下手。
- 第二，包拯足够幸运，遇见了宽厚的宋仁宗。
他遇上宋仁宗，一生备受信任，是他能善始善终的第二个原因。
若是没有宋仁宗的力挺，包拯也很难有一个很好的结局。
正如包拯唯一传世诗中所写：
“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞。”
其实，包拯从来不是“神”，不能三头六臂、掐指断案，他只是严于律己、清正廉洁的“青天”。
最后，我们再来聊聊开头的故事。
包拯的晚年，最痛心的，莫过于香火断绝。
他 55 岁痛失爱子，儿媳崔氏只有 21 岁，刚新婚 2 年。
包拯不忍心让她一辈子守寡，便主动告诉她，愿意将她“还宗”，可另觅良缘。
但是崔氏不肯，她“蓬垢涕泣出堂下”，并对包拯说：
“翁（指的是包拯），天下名公也。妇得齿贱获，执浣涤之事幸矣，况敢荐家乎！生为包妇，死为包鬼，誓无他也。”
此后，崔氏守着刚出身不久的儿子包文辅，誓死不价。
只可惜，包文辅在 5 岁那年，意外夭折。
包拯先失去爱子，再失去孙儿，白发人送黑发人，悲痛可以想象。
但此时，他最先做的，是告诉儿媳，他不介意她改嫁。
崔氏的母亲，也劝崔氏改嫁：
“夫死守子，子死何待？”
但是崔氏坚决不从。
崔氏的事迹，感动了很多人，朝廷也授封她为寿安县君，知庐州事张田还特意撰写了《崔节妇传》。
幸好，老天爷可能不忍心让包拯绝后。
包拯以前有个媵妾孙氏，但是脾气不好，经常和包拯吵架，后来就被送回了娘家。
谁曾想，孙氏已经怀孕了，回家后不久就生下了儿子。
儿媳崔氏最先知道这件事，赶紧去把孩子抱回来，并在 60 岁大寿时，告诉了包拯。
晚年得子的包拯，非常开心，给这个孩子取名包綖（后改名为包绶）。
包拯去世后，崔氏一直抚养着这个孩子。
包拯去世后，留下了 37 字家规，振聋发聩。
“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡毅之后，不得葬于大营之中。不从吾志，非吾子孙”。
这句话的意思，是后代子孙，若是当官时贪赃枉法，不得放归本家，去世后，也不能埋在包家祖坟之中。
不从吾志，非吾子孙。
短短八个字，也能看出包拯的格局。
他的幼子包绶，后来当了大官，成了宰相女婿，历任将作监丞、国子监丞、汝州通判等职。
他继承了包拯的志向，一生刚正不阿，清苦守节。
包绶是在去潭州任职的路上病故的，他的箱子里，除了诰命、书籍、文稿外，没有留下多余的一文钱。
以上，就是包拯的结局了。
不得不说，他真的值得我们后人的尊敬。
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