陈氏太极拳的“新架是老架”怎么回事？

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家里人都知道是怎么回事，外人不知道的也不必知道。知道了也没大意义。

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这种陈式太极拳的争议“新架是老架，老架是新架”——“新架”指陈发科的 83 式，“老架”指陈照丕的一路 75 式。

陈家沟关于太极拳的争议，要从陈家沟的事情去说。

陈子明（1878——1951）的著作中《太极拳要义二》，有对父亲的记述：“先严讳复元，自旭初，初学于耕耘公，功成后复从仲甡(1809—1871)习新架”。——这是陈家沟第一次出现老架、新架的区分。

那时，在陈家沟教的拳，多称为陈长兴的老架，那时的“新架”就是后来的小架。

陈子明的父亲陈复元，最初从学陈耕耘，后来又向陈仲甡(1809—1871)习练新架。由于他的父亲学拳于陈耕耘和陈仲甡，陈耕耘的父亲就是杨露禅的师父陈长兴，所以他的这篇拳理中的前面部分有陈长兴流传下来的《十大要论》和《用武要言》一些内容；陈仲甡是陈鑫的父亲，后面部分有陈鑫著作拳理中的某些内容，不过并非完全的抄袭，而是经过自己的组织写作。

陈式太极拳历史上第二次出现“老架”、“新架”的叫法，是陈照奎在陈家沟教拳的时候。

1928 年，陈发科（1887-1957）去北京去传艺，教的一路 83 式，没有听说他改了拳。他去世后 60 年代初，他的儿子陈照奎到上海教拳，说此拳为陈长兴老架 83 式。

有人认为：陈发科在北京教拳多年以后，有创新加上去的东西。他加了 3 个式子：三换掌，退步压肘，中盘。而且，在原来的每一个式子上“加花”，就是为每一个老式子加上了预备动作和很多发力动作，在原来拳架的朴实无华上多了锦上添花。

而陈发科本人对于他教的东西一直不叫太极拳，而是叫炮捶。解放前陈发科主要在北平国术馆，解放后 1953 年创立了首都武术研究社，自任社长。

沈家桢、顾留馨 1963 年编的《陈式太极拳》一书根据陈发科所授内容，定了一路 83 式、二路 71 式，此书影响甚广。

在陈家沟，陈发科的孙子陈小旺，没有跟他祖父学过拳，他在陈家沟跟堂伯陈照丕学的一路 75 式。在 1985 年写了一本《世传陈式太极拳》就把这套陈家沟流行的 75 式作为“陈氏世传老架”。

1972 年陈照丕去世后，73 年陈照奎到陈家沟去教一路 83 式。陈家沟的拳师，包括陈小旺在内，就把这套 83 式称做“新架”。陈照奎对此非常反感。当时，这种老架、新架的区分是颇具争议的。陈家沟是陈式太极拳的发源地，地方是老的，但是现在的拳却不一定是老的，因为陈长兴的曾孙陈发科，1928 的到北京去了，他在北京教的一路 83 式才是老架。

陈氏老架一、二路成于 1833-1913 年之间；陈氏新架一、二路成于 1887-1957 年之间。

依据陈照丕的老拳谱 92 势（无大小架之分），陈发科的第五路陈氏太极拳（并非陈家沟拳械谱的“第五套拳”），可知，陈长兴所传拳法招式，不止于一路、二路。

陈照奎 1979 年在石家庄时曾说：“这种说法是不对的。我五哥陈照丕当年也是跟我父亲学的拳嘛。都是陈长兴公一脉相传的拳架嘛!”1980 年在焦作时，他也说过：“怎么能说我父亲传的叫新架？我们练的这才是我们家传的真正传统老架。”

陈家沟的老架、新架，均以陈长兴传授为时间标准，并非指陈家沟拳械谱的通背拳谱。

我在 1981 年到陈家沟去时，从太极拳学校教务长陈伯先和几位老者口中，倒听见了几句真话，他们说，“老架（指 75 式）是新架，新架（指陈发科在 1928 年前在陈家沟教的一路 83 式）是老架!”——(陈式太极拳的老架和新架 . 万文德)

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