关于问题农村俗语“丧家三年不沾红，育儿五年莫养宠”，啥意思？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【皓月照我心】的最佳回答：
一位头发花白的老人告诉我，“丧家三年不沾红，育儿五年莫养宠”，如果哪一户人家家里办丧事，那么三年内都不要去置办喜事，否则会很容易给这个家庭带来麻烦。如果家里面有了小宝宝，那么五年内都不要再养宠物，否则对于孩子来说是不利的。
在我国的传统文化当中，除了有优美的古诗词，深奥的易经论语之外，还有其中的农村人莫大智慧的俗语，比如说，“人过五代另起坟，房过三代必走人”，“三十年河东，三十年河西”等，这些俗语都成了我国传统文化当中的一部分，流传到今天，我们要取其精华，去其糟粕。
一.“丧家三年不沾红”是什么意思呢？
虽然说只是一句简单的俗语，可是却深深地表达着在过去的丧葬文化当中，有人们对于逝者离世么的怀念和尊敬。
其中丧家指的是一个家庭当中，有人过世了，正处于一种悲伤的情绪当中。
不沾红，从表面的意思来看，红色代表着喜庆，也就是说不要办一些喜事。
丧家三年不沾红，指的是一个家庭当中，如果有人去世了，那么最好三年内都不要办一些喜事。
这些喜事包括家里面有人结婚，过年的时候贴对联等。
对于这一点，我感受还是比较深刻的，包括现在农村，不少地方还在实施着这样的习俗。
当年奶奶去世以后，原本每到过年的时候，家里面大门口都会贴上红色的喜庆对联，结果换上了紫色黑字的挽联。
如果我们在村里面转一转，看到哪一家门上的对联不是红色的，那么基本上也能够猜到这个家庭在过年之前，刚办了丧事。
通过贴对联的形式，表达着家庭对于逝者的尊重与怀念，通过一种别样的形式来纪念他们。
很多人或许比较困惑，那如果家里面真的有喜事要办，又该怎么处理呢？
如果在老人生病的时候，当家属感觉到老人生命已经走到了尽头，那么这时候如果家里面要办喜事，多办是赶紧提前办。
一方面，避免老人在去世以后，按照习俗没有办法进行办喜事。
另一方面，也想通过办喜事的方式，能够让老人恢复身体健康，驱走病魔。这在农村，有个专门的俗语叫“冲喜”。
当然了，有些家庭直接选择了三年之后再来办。
那如果在这三年时间里，有孩子要出生降临，那么满月酒这样的喜事还要办吗？
如果是这样的情况，那么是可以来办的。婴儿的出生，意味着新的生命来到，是一件好事，说明一个家庭或者是一个家族之中，又有了新的成员，这一件非常值得高兴的事情。
二.育儿五年莫养宠，又是什么意思呢？
从字面上来看，指的是孩子出生以后，最好在五年之内，家里面都不要养宠物。
我老婆当时怀着孩子的时候，在双方家人强烈的要求之下，将陪伴了我们六年的一只蓝猫寄存到了朋友家里。
那么，古人为什么要将宠物和育儿联系起来呢？
其实之所以说出这样的俗语，其实一个人的出发点是好的，是希望孩子能够健康快乐地成长。
为什么说育儿五年莫养宠？
在农村，有很多人喜欢养一些猫狗之类的宠物，这些宠物往往喜欢跑来跑去，身上难免会有一些病菌和跳蚤。
如果家里面有孕妇了，还长期和这些宠物呆在一起，那么难免可能会带来一些病菌。
再加上孕妇平时吃东西的频率比较多，宠物身上的一些病菌，有可能会进入到孕妇的肚子里。
很多孕妇在怀孕期间，都喜欢抱着小动物，有时候忙着忙着就忘了洗手，动物的皮毛上的一些病菌也就随之入口。
这样的情况下，孕妇很容易生病，抵抗力变弱，甚至有一些胎儿在肚子里也会因为病菌的侵扰，发生一些畸形病变，都是有可能会出现的。
而哪怕即使生下了孩子，因为孩子年龄层次比较小，或许喜欢逗逗宠物，孩子又缺乏一定的自我保护意识，所以有时候会被宠物所伤到。
比如说孩子被一些小狗，小猫所咬到，不仅仅要打破伤风针，甚至还会留下疤痕和印记。
一般家里面有孕妇的情况，很多人都会将宠物托管到一些亲戚朋友家来养。等到孩子大了以后，再养回来或者是重新养宠物。
这便是育儿五年莫养宠的重要原因。
三.为什么会出现这样的俗语了？
这样的俗语在民间其实是特别多，因为那时候的人们并没有太多的科学仪器来测量或者是预测一些事情，更多的是凭着自己的经验总结出来规律。
而这些经验往往都比较实用，于是便通过短句的形式进行传播。
比如说，“蚂蚁搬家蛇过道，明日必有大雨到”，“娶妻莫娶螃蟹女”，“人过七十不上坟”等等，这些俗语都流传的比较广泛。
甚至还有一些一直流传到至今，并为人们所采用。
四.如何看待这些民间俗语了？
这些俗语是我们中华民族文化的重要组成部分，也代表着当时我国劳动人民的智慧，并且每一个俗语背后，或许都有着很多精彩和难忘的故事。
因此对于如今的我们来说，不要一味地去否定这些俗语，而是要学会辩证的来看待。要学会取其精华，去其糟粕，看看哪些是能够用到我们的生活和学习当中，让它在我们的生活中发挥重要的作用。
五.写在最后：
“丧家三年不沾红，育儿五年莫养宠”，其实也是一种非常有用的俗语，它告诉了我们一些传统的习俗，也告诉了一些我们在生活当中的注意事项，我们应该引起足够的重视！
你有听说过这句俗语吗？你觉得有道理吗？都来说说。
【2】、来自网友【上弦月 A】的最佳回答：
老话说”丧期三年不过”。古代更严格，仕人要告”丁忧”三年。李商隐 30 岁前曾经历父亲、恩师(令狐楚)、母亲和岳父(王茂元)相继过世的悲催。为母守孝三年后，李商隐仕途大门已关闭。
所谓”三年不沾红”，首先过年和喜事不贴红对联。三年内基本原则是素、静、俭。
“五年莫养宠”，话说家有幼儿别养小动物。
丧家三年不沾红
若按老传统，守丧期间，不可洗澡、剃发、更衣、贴红对联，不可进行娱乐和交友等活动。总之，原则上保持素俭质朴生活。当然，在古代远非这么简单。
社会发展，有些风俗习惯也得与时俱进，很多旧的条条框框都去了，但”三年不沾红”一直在民间延续至今，以表对逝者的追思和尊敬。
“丧期三年不过”由来:
老辈习俗认为，幼儿出生，三年不离母怀，期间每时每刻都要父母悉心照料，恩情重如山。所以，当父母故去后，子女也应当还报三年。
过去守丧期间一切从简，不可外出应酬，不可如常居家，不可饮酒吃肉，不可夫妻同房，甚至不可洗澡、理发、更衣，过年不贴红对联。大户人家请人唱个曲儿啥的全部戒了。
居丧三年内，孝子在父母坟前搭个小棚，穿孝服素衣，睡草席，枕土砖，吃素食……
一切生活回到初点，以静思父母养育恩情，以表达对离世亲人的哀悼、怀念和尊敬。
现实说法:
小编老家鲁南，谁家有长者过世，自家包括叔伯以及直系后辈，三年内春节均不可贴对联。春节民间都要拜年，丧家不用外出给其他长辈拜年，其他晚辈也不用去丧家拜年。
本家有喜事，丧家也不可贴红对联和喜字。红白事冲突，向来以白事为大，自古如此。
农村朴素，事儿也多，遇事找人帮忙常有。通常情况下也不会惊扰丧家，这也是尊重。
丧孝禁忌有例外:
比如，丧家有生疾者，或体弱多病者，则不必拘于礼法。死者为大，生者当安，毕竟，后人安好才是对逝者最大的宽慰。
又如，国家社稷有需求，则须以大局为重，服从国家征召，为国为民出力。忠孝难两全则以国为重，毫无疑问，这也是逝者对后辈的期望。可见古人之胸怀，哪怕一个平民。
育儿五年莫养宠
“丧家不沾红”属古今礼法，”育儿莫养宠”则是很现实的话题，无论古今都是。
过去老百姓养不起今天所谓宠物，但看门狗可以有，狗不嫌家贫。古今从不乏好鸟、好虫者，你二大爷有没养过鸟？这些都算养宠。
养孩不易，尤其幼儿期，物质、时间和人力投入都很大，过去条件差，孩子夭折，或出意外是常事，君不见过去村村都有守村人。
玩物丧志，花钱花时间，而且这玩意容易让人着迷。老头边遛鸟边遛娃，鸟还在笼里，娃遛沟里了……这种疏忽有时很要命。
另外存在卫生和安全问题。小娃爱动又好奇，宠物携带的细菌、疾病，对免疫力脆弱的幼儿都是风险，一个不注意甚至出现抓咬伤害。
养个娃往往投入两代人、几个家庭的精力，一边养娃一边养宠物怎么靠谱？任何细微闪失都可能造成终身悔恨。
今天，千家万户哎咳哎咳哟，家家都有宠物哎咳哎咳哟……
不，她们叫毛孩子，一边是两条腿的孩子，一边是四条腿的孩子。好宠者自豪地说”他们是最好的朋友”。没错，1800 天，假如有一次你不在场，毛孩子和熊孩子发生冲突……
我家孩的小闺蜜，两个月前已经历过了。
更大问题，今天几乎可在任何场合看到宠物。毛孩子和熊孩子都是宝贝，经常一起上新闻。每每都引发社会关注，网络争吵。
小编结语
“丧家三年不沾红”，说的是对父母之孝。
小编认为这种古老孝道应当传承。父母怀抱三年，恩情如天；父母故去，子女还以”三年不沾红”，还有什么好说的？仪式只是追思方式，回归素简生活，静下心好好体会父母恩情，这才是核心意义。
学会感恩，为人之本。感恩从父母长辈开始，但不要等到父母老去才开始，那没用。
“育儿五年莫养宠”，说的是对孩子之爱。
小编认为挺有道理的。不过今天看来，这涉及毛孩子和熊孩子话题，都宝贝的很，小编哪个都不敢乱点评。不知各位如何看待？
