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《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害,为什么到《射雕英雄传》当中,六脉神剑就没了?

十万个为什么 空空 2024-11-08 02:06:52 31次浏览

关于问题《天龙八部》中大理段式的六脉神剑特别厉害,为什么到《射雕英雄传》当中,六脉神剑就没了?一共有 2 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【黄老邪说书】的最佳回答:

“六脉神剑”是大理段氏的镇族绝学,是历代相传的几大绝学之一。

在《天龙八部》中,天下英雄都对大理段氏的“六脉神剑”极为推崇,将这门武功与少林派至高无上的绝学《易筋经》相提并论。

而在《射雕英雄传》中,却未提到过大理段氏的“六脉神剑”,只有另一门绝学“一阳指”。

射雕中之所以没有“六脉神剑”,主要是射雕成书早于天龙。

《射雕英雄传》是金庸先生第三部小说,属于早期作品,1957 年开始写,当时连载于《香港商报》。这部小说是金庸先生的成名之作,一举奠定了他在新派武侠界大宗师作者的地位。

《天龙八部》是金庸先生第十一部小说,属于后期作品,1963 年开始写,当时连载于《明报》。

金庸先生写射雕时,并没有想到后面要写天龙,自然也就不会写到“六脉神剑”。

虽然后来他老人家修订了两次小说,加强了所有作品的联系,但也只是在原有的基础上修改了一些设定。比如将王重阳的绝学“一阳指”改成大理段氏历代相传的绝学;将洪七公自创的“降龙十八掌”改成丐帮历代相传的绝学。

至于像“六脉神剑”这种,原本就是只属于天龙的武功,跟其它小说没啥联系的设定,自然不会去动。

金庸先生的所有小说,是一个完整的武侠世界,抛开创作顺序不谈,仅从小说剧情来看,天龙时期的“六脉神剑”,到射雕时期时,大概率是失传了,毕竟这门武功修习门槛太高,失传也是很正常的事情。

当然,也有可能没有失传,只是后世的大理段氏族人,已经找不到了。

(图片来源于网络)


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【2】、来自网友【羽菱君】的最佳回答:

珍别江湖,金老千古,书魂还在,侠义永存!

“六脉神剑”作为小说中大理段氏最高传世绝学,在大理国的历史上就仅有创下这门绝学的段氏先祖和“天龙时代”的俗家子弟段誉练成。在“射雕时代”,没有出现这套绝学的原因基本上有两个,一是因为金老创作《射雕》的时间在《天龙》之前,二就是无人练成了。

《射雕》创作时间在《天龙》之前,那时金老还没有创出“六脉神剑”

金庸先生创作《射雕英雄传》这部小说时,最初是连载于 1957~1959 年的《香港商报》,而《天龙八部》这部小说是金老从 1963 年开始创作,历时 4 年才完成的。虽然《天龙》的时代背景是在北宋,而《射雕》的时代背景在南宋,但“六脉神剑”这套绝世武功,是在金老创作《天龙八部》中才第一次出现的,因而在《射雕英雄传》中没有出现这套绝学也就不奇怪了。

而且在连载版的《射雕英雄传》中,作为大理段氏传人的南帝段智兴,他所修练武学其实是“先天功”,而王重阳练的才是“一阳指”,另外还有一门“纯阳指”。后来金庸先生写《天龙八部》时,为了创造出段誉的“六脉神剑”,把“一阳指”改成是大理段氏的传世武学,而且设定了四品境界的“一阳指”是修炼“六脉神剑”的基础。因此在他修订“射雕三部曲”和《天龙八部》这四部小说时为了前后呼应,便在《射雕》里修改了王重阳的武学为“先天功”,才把“一阳指”的修炼给了段智兴。

周伯通道:“娶了老婆哪,有许多好功夫不能练。像一阳指、纯阳指这两种最厉害的本事,就必须是童子身才能练,好兄弟,你听我说,还是不要老婆的好。”郭靖和他越谈越不对头,一个人空自著急。连载版《射雕英雄传•第五十七回(九阴真经)》

如此一来,两部作品虽然恢复了关联,但却让“六脉神剑”这套绝学在大理的武学上失去了传承,也为《射雕英雄传》上没出现这套绝学的第二个原因埋下了伏笔。

修炼“六脉神剑”所需要的内力条件,导致在射雕时代无人练成这门绝学

“六脉神剑”在《天龙八部》武功中的地位堪称一绝,与“枯荣禅功”并列为大理段氏武学中至高无上的绝学。但练此绝学需要身负强劲浑厚的内力这个先决条件,却让练成这套绝学的人寥寥无几。除了创出这套绝学的段氏先祖,就只有俗家子孙段誉练成。

鸠摩智挑战天龙寺,意图夺取“六脉神剑”剑谱时,作为大理武学最高学府的天龙寺,包含第一高手枯荣大师在内的段氏佛门子弟,没有一个人能练成这门剑法,面对鸠摩智,为了保卫段氏荣誉,只能退而求其次临时找了保定帝段正明出家,凑成六人,合练成六脉剑阵。

这反映了一个问题,就是大理段氏武学缺乏一门精深的内功修炼法门。两门祖先绝学,在段誉之前均无内功修为大成的子孙练成,即便是修炼“枯荣禅功”的枯荣大师,也只是修练到了“半荣半枯”的境界,远未大成。

本因道:“依这六脉神剑的本意,该是一人同使六脉剑气,但当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力,咱们只好六人分使六脉剑气。”新修版《天龙八部•第十章》

而且大理先祖留下祖训,段氏子弟只有出家为僧,皈依佛门者,才有资格练此武功。即便是出家之前的保定帝段正明,也没能窥探这门绝学,以“自观自学,不违祖训”为契机,得以修习“六脉神剑”的俗家子弟段誉,若非有鸠摩智大闹天龙寺的这一际遇,完全是不可能在那时就能修习到这门武功。这也从另一方面限制了这么绝学的传承,俗家子弟中真有内功修为大成的,也没机缘练到“六脉神剑”。

段誉得益于“北冥神功”,吸了好多人的内力,才汇聚了旷古烁今的内力练成“六脉神剑”,但也要到吸了鸠摩智的一身内力之后,才能真正融会贯通,随心所欲,运御这门剑法所需要的内力之厚可想而知。“天龙时代”之后,由于各种原因,武学出现了断崖式的下滑,到“射雕时代”伊始,当世高手寥寥无几,即便是段誉给后世子孙传下“北冥神功”,又有多少高手的内力可以吸取呢?更重要的是,段誉当年有“朱蛤神功”作为根基的机缘,根本就不能为后世之人所复制。

如此一来,本身就缺乏一门精深的内功修炼法门的段氏武学一脉,就更不可能汇聚到强劲浑厚的内力来修练“六脉神剑”了。“射雕时代”没人能练成这门绝学,便也就是情理之中的事。

不然,金庸先生当初在修订时,既然将两部作品恢复了关联,也大可以在修改南帝武学的时候,顺便写他修炼“六脉神剑”一事,金老之所以没有这么做,实际上也是默认了修炼这门绝学的不易,也是默认了这门武功的失传。而且从这方面讲,“射雕时代”的武学确实低了“天龙”一个水平,毕竟在后来修炼了代表着最高境界的《九阴真经》内功心法,内功修为大成的一灯,也是没有练成“六脉神剑”。

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第一百二十三期:《六脉神剑失传之谜》

前期回顾: 第一百二十二期《老顽童的武学修为的探究》

(图片来源于网络)

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