关于问题为什么王羲之没有真迹传世？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【西西阅读空间】的最佳回答：
大家好，我是西西阅读空间。
一直以来，业内认为，王羲之没有书法真迹传世。但近期的媒体报道称，台北故宫博物馆今年 10 月初，将展出王羲之现存的唯一真迹《快雪时晴帖》。
然而，这又是怎么回事？该卷究竟是否是王羲之的真迹？目前，业界依然存有争议。
就像被历代书法家所崇拜的《兰亭集序》的真迹到底还在不在世，迄今为止，始终是一个揭不开的谜。
王羲之 生平简介
王羲之（303 年—361 年），字逸少，琅琊临沂（今山东省临沂市）人。东晋大臣、书法家、有“书圣”之称。在书法史上，与钟繇同称“钟王”，后人将其与子王献之合称“二王”。
历任秘书郎、江州刺史、会稽太守，累迁右军将军，人称“王右军”。
永和九年（353 年），组织兰亭雅集。撰写的《兰亭集序》（又称《兰亭序》）。宋代书法家米芾称它为“天下第一行书”。
受书学深厚的家风影响，自幼善书法，兼擅隶、草、楷、行各体，风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，摆脱汉魏笔风，自成一家。
特别是《兰亭集序》被历代书法家所敬仰，可谓对后世书法影响极深。
此外，草书《十七帖》影响也较大，现藏于台北故宫的《快雪时晴帖》，也被古人称作“天下法书第一”。
《兰亭集序》下落不明
提到王羲之的书法，最闻名于世的字帖，就是行书《兰亭集序》了。此帖 28 行，共计 324 字。
可惜成就如此高的《兰亭集序》，究竟现在遗落在何方，或者说可能被人为毁灭了，至今杳无音讯。
史书上所载，《兰亭集序》到了唐太宗李世民手中之后，随着他的去世，《兰亭集序》的真迹也神秘地失踪了。
也有人怀疑，其实唐太宗所拿到的《兰亭集序》也不是真迹，而是临摹版本，这个版本在电视剧《唐太宗》中也有拍摄相关内容，唐太宗痴迷王羲之的书法，到处派大臣四处寻访王羲之的真迹。
最后，唐代书法大家褚遂良打听到了王羲之的《兰亭集序》真迹藏在第七世孙智永和尚手上，在智永和尚圆寂之后，他将《兰亭集序》传给了弟子辩才（也就是辩机和尚的师傅）。
后来，褚遂良和唐太宗后来派监察御史萧翼，一起施计将此善本换走，并献给了李世民。
至此，李世民“心慕手追”，视若珍宝，时常临摹《兰亭集序》，以至于到了以假乱真的地步。
后世也有出土李世民的书法作品，风采并不比王羲之差。
在唐太宗李世民临终前，曾让太子李治把《兰亭集序》真迹陪葬，意思是他要带走。据传，有两种版本，一种是李治非常孝顺，听从了唐太宗的遗训，将《兰亭集序》作为葬品一起陪葬了；另一种版本是，李治因为武则天也喜欢《兰亭集序》，私下又扣留了真迹，将临摹版本作为葬品陪葬了。
无论是哪种版本，它们所传达的结局都是一样的，那就是唐太宗李世民驾崩之后，《兰亭集序》的真迹，就彻底消失不见了，直到今天，它始终成了一个无法揭开的谜。
《兰亭集序》真迹被第一盗墓贼温韬所毁？
唐太宗李世民做梦也没有想到，在唐朝末年，一个叫温韬的盗墓贼人，不但将他的墓挖个底朝天，还将他的尸骨卖给土豪，被人把玩。
在《旧五代史·温韬传》中有句话这样写道：“唐诸陵在境者悉发。”意思是说唐朝诸多陵墓均被温韬所盗挖。《资治通鉴》中的记载再次印证这位实属罕见的江洋大盗的劣迹，“华原贼帅温韬聚众，唐帝诸陵发之殆遍。”
唐末节度使实际上是盗墓贼头头的温韬率领着众人，将唐朝皇帝的陵墓全部糟蹋了一遍。
除了武则天和李治的皇陵，因屡次挖掘遭到电闪雷鸣，风雨的阻拦，没敢再挖下去。其他历代皇帝和子孙、大臣的墓，全部都被盗了、毁了。
所以，关于《兰亭集序》真迹一事，后人也深感痛惜。在宋朝欧阳修主编的《新五代史》中这样记载道，“温韬，京兆华原人。幼时当过盗贼，后为李茂贞做事，为华原镇将，改姓李，叫彦韬。”
韬在位七年，凡在其境内的唐陵，全部被挖开，取走里面所藏金宝，但昭陵很坚固，韬从埏道下去，见里面构造宏伟壮丽，不异于人间，中间是正寝，东西两厢放有石床，床上石函中有一铁匣，全部收藏的是前代的图书、钟、王手迹，纸墨如新，韬全部取走，这些东西才得以流传人间，只有乾陵因风雨侵蚀已无法找到墓址。
在《旧五代史 郑玄素传》卷九十六中记载：“郑玄素，京兆人，避灾移居鹤鸣峰下，收集千卷古书。”
这些书卷古籍当中就有钟繇、王羲之的书法拓本，墨迹像新的一样。有跟他熟络的朋友曾问他，后来才知道，郑玄素是温韬的外甥。温韬死后，他的书都归郑玄素所有了。
然而，神奇的是，在郑玄素逝世之后，他所藏的所有书籍，包括《兰亭集序》等，也从此消失在人间。从此，再也没有人见过《兰亭集序》的真迹。
由此可见，《兰亭集序》的真迹早已不存在了，现在唐宋元明清陆续出现的摹本，也被当成真迹来看待，特别是大书法家临摹的版本，也是价值不菲的。
《快雪时晴帖》为王羲之唯一存世的真迹？
根据近期知名媒体报道，台湾故宫将在今年 10 月初，举办一场重要藏品展，其中就有王羲之的行书《快雪时晴帖》。该帖早年被认定为王羲之唯一存世的真迹，现藏于台北故宫博物院。
《快雪时晴帖》全文 4 行，共计 28 个字。内容写的是“羲之顿首快雪时晴佳想安善未果为结力不次王羲之顿首山阴张侯”。
由此分析，这是一封王羲之写给山阴张侯的信。
乾隆在发现《快雪时晴帖》，忍不住喜爱，次次盖章留痕，正是因为这些印章，后人将它称为“二十八骊珠”，他还将此帖与王羲之儿子王献之《中秋帖》、侄子王珣《伯远帖》，并成为“三希”。
是否真迹，仍待考证
然而，《快雪时晴帖》究竟是否是王羲之现存的唯一真迹，业内仍有争议。
按照该帖有迹可循的史迹，最早唐初该帖赐给了魏征，而后又传给了大书法家褚遂良。到了宋代又到了大书法家米芾手上。如此兜兜转转，到了清朝，最后被乾隆收藏。
据北京故宫博物院官网介绍，清宫藏品，为晋王羲之书。1911 年至 1924 年末代皇帝溥仪出宫前，该帖仍在“养心殿”。1924 年溥仪准备逃走时，忘记了拿它，随后返回带走时被当时的经经管白桂亮拦住，并扣下此帖。
北京故宫博物院官网介绍
1925 年北京故宫博物院成立后，《快雪时晴帖》为重要藏品之一，并拍照出版。
抗战期间，随故宫博物院的第一批古物南迁，后来辗转运到贵州安顺。1945 年，日本投降后，《快雪时晴帖》转到南京。现藏在台北故宫博物院。
总结一下
无论王羲之有没有真迹流传到今天，对于现代人来说，其实并不重要了。
因为，千年以来，他的书法最大价值已经实现。
他的书法被历代书法家所推崇与被偏爱，并对中国书法史产生了最深远的影响与变革，影响了一代又一代书法家。
可以说每一个书法家都临摹学习过王羲之的《兰亭集序》，他们传承了王羲之书法，又创新了他的书法风格。
所以，王羲之的书法真迹是否存在，其实并没有影响后人对他的书法的学习和敬仰。
【2】、来自网友【千年兰亭】的最佳回答：
现存年代最早的书法真迹，是西晋陆机的《平复帖》，但陆机去世时才出生的大书法家王羲之，却没有一件真迹传世，这是一个悲哀，但也是历史的必然。究其原因，大约有以下几点：
一、纸张是有寿命的。
我们知道，塑料难于降解，埋于地下，即便一百年过去，它还是塑料。所以国家倡导用易于降解的环保袋取代塑料袋。
纸张尤其是宣纸，素有“纸寿千年”之说，但即便是如此，一千年之后它还是要消失的。
对于这一点，写字有点年头的人应该有这样的经历：一些低廉的书画纸，如果保存不善，十多年或者几十年之后，纸上后出现一些孔洞，有些人以为是被虫蛀了，其实不是，它是风化了，寿命到了，因为书画纸的寿命也就几十年。关于宣纸与书画纸的区别，我在其他文章中介绍过，有兴趣的朋友可以自行查看。
王羲之距今已有一千六七百年了，就纸张寿命而言，他的作品想保存下来已经非常困难了。而陆机的《平复帖》以及王羲之的远房侄子王珣的《伯远帖》能保存至今，只能说是幸运的。
二、战火的损毁。
战争对古代文明、古代文化的损害，可以说是毁灭性的。在中国书法史上，损害性最大的莫过于唐代末期的五代十国时期，中原地区连年不断的战争，不但使得大量书法经典法帖被毁，尤其重要的是，它破坏了长期以来师徒心口相传的书法传承方式，古代书法笔法自此失传了，这也是宋代书法轻视笔法而注重性情的重要原因之一。
王羲之的书法作品经历了数个朝代更替的战乱时期，想保存下来确实难上加难。
三、保存条件不善。
现代的图书馆中，重要的古藉善本，都保存在恒温恒湿的空调房中，每次取阅时，还得戴上口罩和白手套，就像捧着个新生的婴儿。古人哪有这个条件。
书法史上就发生过一件令人唏嘘的憾事。“楷书之祖”钟繇的《荐季直表》，鸦片战争时被英军盗出，后几经辗转被大收藏家裴景福购得，谁知裴家一佣人将之偷出，用油布包裹后埋于地下，一年多后取出，法帖已化作一撮泥土。
古代的很多作品大多入过土，比如王羲之的《兰亭序》。王羲之创作《兰亭序》后不久，即被他的老丈人郗鉴要走，后传给他的儿子郗昙。郗昙死后，将《兰亭序》带入地下，几百年后被人掘墓取出。经过此番折腾，《兰亭序》的寿命肯定大受影响。
在古代，作品进入皇宫内府，能保存下来的可能性就会大大增加，毕竟，只有皇家才能有较好的保存条件。
四、皇帝的自私。
据记载，在王羲之去世六七十年后，他的作品就已经一纸难求了，因为很多人都在争相收藏，尤其是皇家。
收藏王羲之作品最疯狂的莫过于唐太宗李世民，据说他收藏的王羲之作品达 1500 余件。由于他痴迷于王羲之的字，所以当时有很多大臣想方设法搜寻王羲之作品来讨好他。最著名的是当时的御史萧翼，假扮落魄秀才，从和尚辨才手中骗得《兰亭序》献给唐太宗。
如果唐太宗将收集来的这些作品好好保存，并使之流传下来，那我辈说不定就可以一睹书圣风采了。可惜，太宗为了一己私利，竟将这些作品一古脑地带入了地下，也就断了后人的念想。
当然，后来温韬掘开李世民墓，并没有见到《兰亭序》和其他王羲之作品，也许，它们早已化作了一抔黄土或者一堆灰烬！
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