关于问题天龙八部中，为何鸠摩智不觊觎降龙十八掌，只抢六脉神剑和易筋经？一共有 2 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【五一说事】的最佳回答：
鸠摩智，是吐蕃国国师，在中原游历，得以认识姑苏慕容家慕容博，慕容博赠予其“少林七十二绝技”，又从铁头人游坦之手中抢得“易筋经”，但与枯荣大师等高僧对绝时，枯荣大师烧毁“六脉神剑”，并未获得“六脉神剑”。至于他为何不觊觎“降龙十八掌”，我从以下两个方面进行分析。
无门道获取
首先，鸠摩智为何会获得少林寺“七十二绝技”，又为何得知“六脉神剑”藏在大理天龙寺呢？最主要的因素是在于一人，姑苏慕容家慕容博。原文这样写道：“鸠摩智道：“岂敢，岂敢。当日小僧与先生邂逅相逢，讲武论剑，得蒙先生指点数日，生平疑义，一旦尽解，又承先生以少林寺七十二绝技要旨相赠，更是铭感于心。”“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”
显而易见，七十二绝技是慕容博从少林寺藏经阁偷盗而得，后又赠予鸠摩智，而“六脉神剑”藏于天龙寺也为慕容博所泄露。鸠摩智现今的武功得益于慕容博，没有慕容博也没有现在的鸠摩智。
其次，“降龙十八掌”是丐帮的至上武功，非帮主人选，其余人无可修习。原文写到：“只是他曾听帮中长老们冷言冷语地说过，这两项绝技是丐帮的“镇帮神功”。降龙十八掌偶然也有传与并非出任帮主之人，打狗棒法却必定传于丐帮帮主，数百年来，从无一个丐帮帮主不会这两项镇帮神功的。”鸠摩智并非丐帮中人，也与丐帮毫无关系，从任何一个角度，都无法窥探的丐帮“镇帮神功”。
修习的神功不亚于此功
鸠摩智习得少林“七十二绝技”和“易筋经”，所学的都是少林寺至高功法。我们以扫地僧为参照，此人必定修习了“七十二绝技”和“易筋经”，在与乔峰对掌时，并未落下风，且能全身而退。由此可见，他所修习的武功高于“降龙十八掌”。
鸠摩智在与虚竹对战中，虚竹对众人说道，鸠摩智所习武功并非少林“七十二绝技”，而是逍遥派“小无相功”。但鸠摩智使用的就是“七十二绝技”，只是催动的内力不同罢了，从这里我们可以分析得出，鸠摩智的内功与“北冥神功”相似，柔中带钢。而乔峰所使的“降龙十八掌”却是至刚至阳的武功，与鸠摩智所习的内功不相融合，所习即使盗得功法，也难以修习。
综上所述，鸠摩智的武功大部分是靠慕容博所赐，唯有“易筋经”是盗抢而得。“降龙十八掌”并不是他想得就能得到的，即使得到对他也无用。
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【2】、来自网友【君临天下明月夜】的最佳回答：
鸠摩智根本看不上降龙十八掌，也就根本不会觊觎降龙十八掌了。其实在萧峰之前，降龙十八掌是没有啥名气的，在江湖中甚至不如少林七十二绝技名气大，而且这门武功最初也不叫降龙十八掌，而是叫做降龙二十八掌。是萧峰临终之前和虚竹研讨武学，去繁就简删除了其中十掌，由原来的二十八掌变成十八掌，才有了后来威震天下的降龙十八掌。
鸠摩智是个武痴，虽然佛学精湛，但控制不住自己争强好胜之心和修炼武功的贪欲，于武学一途来说，吐蕃武学已经不能满足他的贪欲了，所以他把目光锁定在中原少林寺。鸠摩智光临少林寺时，萧峰还是一个小孩子，慕容复还没有出生，为能够搞到中原的武功秘籍，鸠摩智事先还是做足了功课，在少林寺潜伏主要是为了偷学七十二绝技和易筋经，结识慕容博主要是为了上还施水阁。以鸠摩智的精明程度，当然能够分辨武功秘籍的好坏，可见在他心目中少林的武学，要强于丐帮的降龙掌和打狗棒。
萧峰的授业恩师是玄苦大师，十六岁时拜入丐帮汪剑通门下，学得丐帮绝学降龙二十八掌，后来经过汪剑通多次考验后，传授其打狗棒法，成为丐帮帮主。此后的萧峰凭借降龙二十八掌，在江湖上闯下了“北乔峰”的名号，其掌法精湛，威力无穷，每出一掌都有排山倒海之力。但是在萧峰之前，降龙二十八掌名气是不大的，甚至不如少林七十二绝技，就更不要提大理六脉神剑了，汪剑通身怀降龙掌和打狗棒两大神功，但是其江湖地位是不如玄慈方丈的，武功也在玄慈方丈之下，所以雁门关事件的带头大哥是玄慈方丈，而不是汪剑通 。
雁门关大战时，汪剑通是有参加的，此时他已经贵为丐帮帮主了，在武功方面有一定的造诣了，可是在萧远山手下依旧没有还手之力。很显然汪剑通在降龙掌的领悟上远不如萧峰，实战中的威力也不如萧峰来的干脆，萧峰在学习降龙二十八时，由于其武学悟性极高，看出了降龙掌的不足，其中有十招过于繁琐，运功时间过长，且威力不大。于是萧峰动了修改丐帮武学的念头，但是武功是恩师所授，自己擅自改动略有不妥，所以一直都没有修改降龙二十八掌，直到萧峰临终之时，请义弟虚竹代为传授降龙二十八掌，两人经过研讨才删除了多余的十掌，使得十八掌掌法更为简洁精要，使用起来更加连贯，威力也变大了。
萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后这十掌，变化繁复，威力却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足之嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行消减。新修版《天龙八部·第五十回》
虚竹代为传授降龙十八掌，他身怀逍遥三老两百年内力，且有小无相功为根基，所以降龙十八掌在他手上又一次进行了改良，威力比萧峰时期的更大了。后来传至洪七公时，降龙掌已经成为江湖上的绝学，其威力和江湖声望，已经远超过少林七十二绝技，而后在郭靖手中，加之以九阴真经辅助，威力更上了一个台阶，成为武林中最刚猛的武学，金轮法王一生未尝一败，入中原后就败在郭靖降龙十八掌下了。
过得多年，丐帮中出了一位少年英雄，为人稳重能干，人缘甚佳，群丐公议，推之为主。各人尊重萧峰原意，送此人去灵鹫宫，先由虚竹考核认可，再传他“打狗棒法”及“降龙十八掌”。这少年帮主不负所托，学得神功，又将丐帮整顿得蒸蒸日上，竟尔中兴，丐帮自此便视灵鹫宫为恩人。丐帮这两门祖传武功，虽说“降龙二十八掌”少了十掌，但经萧峰与虚竹两位大高手删削重复，更显精要，威力非但不弱于原来的二十八掌，反而有所胜过，成为武林中威震天下的高明武学。新修版《天龙八部·第五十回》
可以说是萧峰成就了降龙十八掌的威名，在此之前由于历代帮主平庸，没能发挥出这门武功真正的威力，所以鸠摩智才不会觊觎这门武功。降龙掌最后几招对修炼者内力要求较高，若内力达不到修炼的高度，是发挥不了招式的威力的，像武修文和武敦儒同样学习过降龙掌，但是他们内力低微，发挥不了这门武功真正的威力，以至于耶律齐之后，这门武功濒临失传的境地，传至史火龙时，只有十二招了。由此可见这门武功对内力有着极高的要求，萧峰因为从小师从玄苦大师，得名师指点，学得一身强悍的少林内力，加之武学天赋极高，才能将这门武功大放异彩，汪剑通资质不高，差点埋没了这门武功。
鸠摩智抢夺六脉神剑和易筋经，还有一个重要的原因，就是武功的传承方式不同，六脉神剑和易筋经都是秘籍传承，而降龙十八掌历代是口口相传，根本没有秘籍一说。襄阳城破之前，郭靖和黄蓉担心前辈武功心血失传，才会把降龙十八掌秘籍藏于屠龙刀倚天剑内，但是在此之前是没有秘籍传承的，即使萧峰在雁门关外自杀，也是要义弟虚竹代为传授，根本没有留下武功秘籍。传承方式的不同，也成为鸠摩智取舍的原因，毕竟抢夺武功秘籍容易，从武林高手口中撬出秘籍，是相当不容易的，这一点从后来鸠摩智挟持段誉，想从段誉身上获取六脉神剑就可以看出。
六脉神剑藏于大理天龙寺，易筋经藏于少林寺，两部武功秘籍都有固定的地方，不能力敌便可智取，方法有很多种。但是丐帮降龙掌就不一样了，一旦挟持丐帮帮主，必然会得罪整个丐帮，正所谓双拳难敌四手，鸠摩智武功再强，也不是整个丐帮的对手，就算成功得到降龙十八掌的秘籍，也会遭到丐帮无情无尽的追杀，甚至还会连累老东家吐蕃。分析来看的话，还是抢夺有武功秘籍的好一点，至少变数在可控制的范围之内，事实证明鸠摩智的决定是非常正确的，先盗取少林七十二绝技和易筋经，然后再上天龙寺抢夺六脉神剑。
鸠摩智的运气是非常好的，不废吹灰之力，就得到了慕容博赠送的少林七十二绝技，然后在曼陀山庄又发现了小无相功秘籍。有了逍遥派的小无相功之后，内力进入了一个新的高度，原本分散的少林武功，也可以灵活切换收放自如了，而后又从游坦之处得到少林易筋经，这样的人生境遇堪比主角了。只是因为贪欲太重，又强行练习易筋经，导致体内戾气急剧增加，真气开始沸腾翻滚，若不舍弃一身功力，就有走火入魔的风险，好在段誉吸走了他全身内力，保全了鸠摩智的性命。
鸠摩智这个人精明无比，盗取中原武功秘籍之前，事先会做好功课的，那些武功可以硬抢，那些武功不能抢，那些武功不值得抢，他心中都有盘算。很显然降龙十八掌不在他的目标之内，一来是萧峰之前，这门武功根本没有名声，江湖中也不会把他看成天下第一掌法，所以不在鸠摩智觊觎的范围之内，二来是降龙十八掌的传承方式不同，需要历代帮主口口相传，这样就不容易获得秘籍，抢夺的难度和变数也是大很多，鸠摩智是个精明之人，怎么会做此愚行，所以不会觊觎丐帮降龙十八掌。
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