关于问题《吕氏春秋》是如何集合百家的?其目的是什么?一共有 3 位热心网友为你解答:
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目的就是为了能够吸取百家长处集合贯通
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成书于秦代的《吕氏春秋》,是中国第一部杂家散文集。作者署名的是吕不韦,此人这里不做详尽介绍,因为在刚刚播过的历史大剧《大秦赋》中,“吕相国”已为更多的人所熟知了。
《吕氏春秋》共二十六卷。关于吕不韦撰《吕氏春秋》一事,在其本传有具体记载:
“当是时,魏有信陵君,楚有春申君,赵有平原君,齐有孟尝君,皆下士喜宾客以相倾。吕不韦以秦之强,羞不如,亦招致士厚遇之,至食客三千人。是时诸侯多辩士,如荀卿之徒著书布天下。吕不韦乃使其客人著所闻,集论以为八览、六论、十二纪,二十余万言,以为备天地万物古今之事,号曰 《吕氏春秋》。布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士宾客,有能增损一字者予千金。”
从中可以看出,吕不韦开始撰此书的目的是出于与四公子攀比,并且如此明确地以自己的名字定书名,并以文章自负者,在先秦时代应是第一人。可见,吕不韦确有与人一较高下,著书立说以文章传世,青史留名之意。
《吕氏春秋》内容极为庞杂,吕不韦在组织士人编撰时,明确了要集儒、法、墨、道、兵、农、名及阴阳各家思想于一炉。清代文人汪中代替学者毕沅,在其所出的《吕氏春秋》序言中指出,其《劝学》等四篇与《学记》相表里,《制乐》等七篇皆论乐之作,《贵生》等五篇是道家之言,《荡兵》等八篇为兵家之言,《上农》等三篇为农家之言,指出其“不出于一人之手,故不名一家之学”。正因为如此,《汉书·艺文志》将其列入杂家。《吕氏春秋》虽兼有诸子之说,但亦有其基本思想倾向,汉代高诱在其《吕氏春秋序》中说:“此书所尚,以道德为标的,以无为为纲纪,以忠义为品式,以公方为检格,与孟轲、荀卿、淮南、扬雄相表里也。”认定此书之主要倾向是道家,大抵是不错的。《吕氏春秋》一书中有一些朴素的唯物思想和辩证观点对历史的发展持进化观点,主张因时制宜,反对墨守成规;在政治上既主张君主“法天地”,无为无不为,又强调民本德治,主张以德治为主、赏罚为辅。作者对当时的统治者多有批评指摘。此外,书中还记叙了有关天文历法、医药卫生和农业生产等方面的知识,对音乐也提出了一些有价值的见解。
吕不韦出身商贾,学问根基不深,他当主编,组织宾客士人著书之举又在秦统一中国之前,故思想比较自由,书中的观点,既不完全代表秦王朝的政治倾向,也不完全是吕不韦自己的思想观点。反映在文章中,就表现了某些言论相当随意大胆。如《贵公篇》讲 “天下非一人之天下,天下之天下”;《圜道篇》说“今世之人主,皆欲万世勿失矣,而与其子孙。立官不能使之方,以私欲乱之也”;《孟冬纪》中之《节丧》《安死》等文,也对“今世之人主”有尖锐的批评。这些文章均有放言无忌之特点。全书虽出于众手,但编排严谨,体例一致,览、论、纪各部分自成系统而又互相关联,构成完整体系。其文章组织严密,论述透辟,广泛吸收了各家散文的长处。作者不事铺张渲染,文风平实,但也能取譬设喻,深入浅出,使作品富于形象性。如“刻舟求剑”“掩耳盗铃”“黎丘丈人”等寓言,简练传神、寓意深刻,至今仍为人们称引。书中纂辑了很多历史故事和传说,有些故事成为后人常用的典故。有的篇章仅在开头点明中心观点,然后用多则故事从不同角度加以说明,这种写法对后世的《说苑》《新序》等书有一定影响。
《吕氏春秋》的出现,标志着诸子各家的思想由尖锐的斗争开始走向融会。《吕氏春秋》之成书,其思想、其体例、其文风,都对后世产生了一定的影响,如西汉刘安所编撰的《淮南子》,便是仿具之作。
【3】、来自网友【范磊】的最佳回答:
《吕氏春秋》是在秦始皇统一中国的前夕,由秦国丞相吕不韦召集门下宾客、儒士编纂而成,基本上实现了融合百家之言而集大成,涵盖了当时社会生活的各个方面,是一部包罗万象的百科全书。
秦国通过商鞅变法,国富民强,虽然商鞅车裂而死,但是法家治国思想完全保留下来了,秦国在统一全国的前夕,道家、儒家、阴阳家、墨家等思想并行于世,作为秦国丞相的吕不韦其实也看到了法家治国的弊端和严酷,吕不韦作为一位高超的政治谋略家,他也能看到秦国的治国理念也需要转变,特别是即将完成统一大业之后,治理国家不能再一味的严刑峻法,利用高压政策来管理国家,需要采用儒家道家思想来缓和国家人民之间的矛盾。
后来我们也知道,强秦统一之后 15 年,就灭亡了,这一点和他的苛政是有关系的。吕不韦就是想把百家之言整理采集编成论著来影响秦王,改变他的治国思想,由于焚书坑儒,很多书都被烧掉了,但是吕氏春秋因为是相国组织编撰而成的,也被保护了下来,但是法家思想在秦国已经根深蒂固了,秦王也没有采用他的道家为主体的治国理念,这也是秦国快速灭亡的原因。
吕不韦纠集门客作《吕氏春秋》当然也有很大的私念,传书于世,万古流芳,博取美名也是一方面,他不像当时的战国四公子一样,单纯的养士,鸡鸣狗盗之士,帮助出谋划策,对付秦国,秦国太强大了,吕不韦不关注这些,吕不韦需要文化思想上的影响来超越当时闻名遐迩的四公子,这也是编撰《吕氏春秋》的一个原因。
总而言之,吕不韦编撰《吕氏春秋》主要有两个原因一个是想获取美名留存后世,另一个就是想利用道家儒家等治国思想来影响秦王,改变秦国的苛政,缓和统一之后国内的矛盾。
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