有产生就有消亡，人类世界的一切存在只是时间长短而已，有什么意义？

关于问题有产生就有消亡，人类世界的一切存在只是时间长短而已，有什么意义？一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【莲自在】的最佳回答：

????生而为人，意义非凡，宇宙生灵，有无相生难易相成，空生妙有，本无生灭。人生，若仅是依肉眼可见的认知来定义，的确没什么意义，人类肉眼可见可知宇宙实相，如掌中土之少，未见不知宇宙实相如大地土之多，如老子，释迦等圣人们，千万年前已亲证宇宙生命之无量实相，皆留有典籍经宝，前有车后有辙，何不追随学修，去打开肉眼之天，岂不快哉。长嘘短叹，坐井观天，岂不可惜了无量光寿之本，此期分断为人的宝贵时光，枉费此万物之灵身。

【2】、来自网友【天毅 37】的最佳回答：

有产生就会有灭亡，这不是人的主观愿望决定的，这是由自然界客观规律决定，是自然界物质新陈代谢、推陈出新辩证法的标志。我们人类生命只是其自然规律的一部分，不是哪位“神人”主观世界——即私有的产物，因而人类从主观上是无法改变“有产生，就会有灭亡”人的寿命这一自然界定义的。

我们的前辈们从原始社会开始就是不服自然界这一客观规律，跟天斗、跟人斗，前赴后继，浴血奋战，一代又一代的付出，就是为了去找到人生的真谛，去得到人生真实的幸福。结果怎样呢？过去视为天子的皇帝消失了，人类用头拜伏“天子”的年代灭亡了，继而奴隶制时代结束了，封建社会同样也灭亡了，上帝、神灵同样没有保佑他们。人类社会通过一代又一代人的舍身付出，变得愈来愈进步，愈来愈智慧、愈来愈文明了。

人的生命意义当然是为了找到人类自身幸福的真谛。虽然当今世界的人们还没有从人的私心——即私有制的魔掌下解救出来。然而，跟人的寿命这一自然规律一样，人类生命其本质上是自然界的产物，因而人类的幸福当然也离不开自然规律了，他们不是由人类主观意愿决定的，不是寄托在私有制而是建立在公有制基础之上的。建立在私有制（即货币）基础之上的幸福是人脑主观世界的产物，是虚拟的，同样是违背自然界客观规律，是虚拟的幸福。

人类只有在自己的生活实践中，找到生命的本质上意义——即怎样互相尊重、互相关怀的意义，最后才能得到完全精神上的幸福。

【3】、来自网友【雅阁居士闲逸雅居】的最佳回答：

首先地球生命是在无意识，在很多特殊偶然条件下，诞生出来的生命，就如是地球上生病，诞生的细菌一样，由原始生命在进行诞生出了一个生命群体，而各类生命生存的段位不一样，它们在生物圈中的作用也不一样，由各段位的生命。再形成了一个地球生命圈的生物链，虽然各段位的生命，在生命的生物链圈的作用不一样，但最终生命从生到死又相互循环。比如生物死后在自然界中被分解成微量元素，又回归于自然，同样像植物也一样，植物死后也会被自然分解成微量元素，然后被其它生物吸收，这就是自然界中生命的生死轮回。所以死的只是生物的躯体，只要地球不灭，地球生命就会无限循环下去。

对于人类这种高等生物来说，作为地球生物圈塔尖的猎手，活着的意义就是统治地球的生物圈，享受大自然馈赠的猎物和物资。所以对地球人类来说，包括其它的生物和植物，活着的意义，只是遵循了大自然的自然生存法则，为地球生物圈传宗接代，让地球的生物圈的生命，无限生存发展下去。所以人类和其它的生物包括植物，只是作为地球生物链圈中，一个传宗接代的生育工具而已，这就是地球生物圈生物活着的意义，所以只要地球不灭亡，所有的地球生物，都得遵循大自然的生存法则，传宗接代，将地球生物圈中的生命，不断地循环延续发展下去。

【4】、来自网友【寡人 OK】的最佳回答：

靡非斯特也说过同样的话，的确，看似凡是存在的东西都会消亡，但是辩证唯物主义认为是前进的。虽然以后无法预先知道，但可以说，前面的前景，以往所做的努力不是白费，存在一个意义。也许是灵魂到达另外的境界，也许人类创造的文明会改变什么东西，这不是望梅止渴。马斯克先生的做一个错误的乐观主义忽略了这一点，乐观主义不是错误的，人类（累）的努力是有意义的，不是简单地循环，所以鼓起勇气，在宇宙间，在人世间，奋发有为，做一个不一样的自己！！！！？！？！[微笑][笑哭][笑哭][笑哭][笑哭][抠鼻][大笑][呲牙][机智]