关于问题以顾颉刚为代表的民国疑古学派究竟疑了哪些古？一共有 3 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【烧烤一家亲】的最佳回答：
三星堆打的就是他的脸。
【2】、来自网友【探秘古埃及】的最佳回答：
现代，网络上充斥着对顾颉刚先生的攻击。
但是这些攻击他的人，甚至连他的观点和逻辑都不甚了解。
1923 年，顾颉刚先生提出其“层累地造成的中国古史”的论点。此后，他发表论文，系统地对先秦古史的主要说法给予逐条反驳，认为后人所相信的那些传统古史的说法，都是出于儒生的伪造。
他的基本逻辑是，“时代愈后，传说的古史期愈长，……时代愈后，传说的中心人物愈放愈大”。例如，周人只谈论过禹；到孔子时期开始谈论尧和禹；战国时期人们开始谈论黄帝、神农；到汉朝时，开始加上盘古了。
换句话说，顾颉刚先生发现，越生活于靠后时代的人，谈论历史的时候，就会约认为历史久远。而这明显不符合逻辑。
据此，他认为，我们”即不能知道某一件事的真确的状况，但可以知道某一件事在传说中的最早的状况。“
【3】、来自网友【中华哲学原理】的最佳回答：
无论是“疑古论”还是“古史辨”根本在于要证明在古代史中：“什么是真的？什么是假的？”那么：从西方经日本到中国的胡适与钱玄同和顾颉刚兴起的“疑古论”即“古史辨伪”后果究竟是什么呢？被他们肯定的中国历史是什么呢？被他们否定的中国历史又是什么呢？经过百年之后的今天应当一目了然——他们不仅没有辨别“真与假”的界限，而且是混淆了真假是非的界限！应当是有过而无功！
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