关于问题老子认为的“道”是什么？一共有 5 位热心网友为你解答:
【1】、来自网友【凯戈 4】的最佳回答：
道为宇宙万物之规律 。
命理之自然必然，所谓天命难违，违者必受戕害与灾难，包括我们人所处的自然物质世界，与人文世界，人的命运守命，守夲份，自知，不生妄念，妄行欲求无尽，顺天命己命。
顺其命理的自然规律而幸福快乐，与世久存而寿。
道及以规律为原则的处之的理论与方法。
上善若水，水就低而不爭，奉献滋润万物，人性的品质要向水学习。
【2】、来自网友【马振廷 wQuX】的最佳回答：
老子和平常人一样，用过之废道经验计划未来解释未经之道，可道和不可道，没出中庸之道。
【3】、来自网友【鲁中居士】的最佳回答：
什么也不是！也不会是什么！倘若硬说出道“是什么”，那就不是“道”而是理！道是“形而上”的。万事万物永远不可能超越的才是“道”。只是人的生存时间太短，不等到想通什么是“道”就死了！当然，这也是道啦！
【4】、来自网友【有德司契】的最佳回答：
老子曰:“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而不辞”。由此可见，老子认为“道”就是天地万物之所以产生、生存与发展的总根源（如“天地根”，“万物之母”），并且“道”，也是万物（其中包括人类社会）必须遵循的规律与规则。
另外此“道”，也是老子哲学范畴中最最核心的概念（即“非常名”）。
【5】、来自网友【于无声处没有雷】的最佳回答：
老子的“道”当然是“自然”丶“人与社会”和“思想”之道的总概括或总称。即，既指自然物事，这就是“道可道”，又不指具体事物，这就是“非恒道”。
“道可道”，即“自然世界”包括人和社会，是“道”，即“客观存在物”。“可道”则是说是可以“感知”丶“感觉”和认识的。比如，我们感知到“光”丶“声”丶“色”丶“味”等，不都是“可感知”丶感觉的么？这就是可道。我们对各不同事物现象丶形态而命名，这就是“可名”。这是我们认识和识别事物的根本。
“非恒道”，是说，不同的事物其“道”也是不同的，这是指“事物”的特殊性或“差异性”。而并非“混沌一体”，乌黑一遍或大雾弥漫朦胧迷茫。
由于“老子”所处时代的自然环境和物质条件是艰苦丶困难的，他的认识很有限，也不能说清，这就是“玄之又玄”。但是，我们可以通过对“道”的认识去揭开其秘秘，这就是“众妙之门”。
人类社会，包括世界其他民族数千年的“实践活动”，到今天已建立起了“宗教神学”丶“阴阳五行”玄学，“社会科学”和“自然科学”等知识体系，远比“老子”处所时代对自然丶社会和人的认识更多丶更丰富丶更完整丶更全面了。现代哲学和自然科学讲得很明白了，实在没有必要再去追问“道”是什么，那简直是浪费自己宝贵的时间。
当然，你愿意那随你吧！
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