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有人提议取消中小学强制性文言文学习,你支持吗?

十万个为什么 空空 2024-11-13 10:57:57 24次浏览

关于问题有人提议取消中小学强制性文言文学习,你支持吗?一共有 5 位热心网友为你解答:

【1】、来自网友【塔莎一号】的最佳回答:

提出这个建议的绝对居心叵测、不怀好意,不是汉奸就是间谍,得好好查查。妄想断我中华文脉。

【2】、来自网友【欧思林 OSL】的最佳回答:

我反对。

在具体分析“取消中小学强制性文言文学习”这一个话题时,我想先提一下大家常说的素质教育。全民高呼素质教育到底是什么?所谓的素质教育,指的是一种以提高受教育者诸方面素质为目标的教育模式。它重视人的思想道德素质、能力培养、个性发展、身体健康和心理健康教育。这个和我们将要讨论的话题有什么联系呢?当然有。

在我的观点里,在一个人的中小学时期,最主要的学习目标有以下几点:

1、了解熟悉生活中的常识;

2、锻炼培养个人的思维能力;

3、继承民族文化,熟悉民族历史。

显而易见,还有什么比文言文更直观的让孩子传承民族文化呢?中华文化博大精深,历史悠久,尽管现在有无数的白话文译文,让我们极为便利的了解到古代的人文地理,但是,那终究是被前人咀嚼过的东西。自己看文言文了解到的历史和看其他人翻译的是不一样的感觉,也会有不一样的收获。拿英语来举例,那就是有字幕和无字幕的区别。

那些支持取消在中小学强制性学习文言文的人,无非是觉得这东西不好学,还没多少地方可以用,可能更多的是认为实用性不高。要不要学文言文,这个问题的根本是人们不知道学了这个到底有什么用。

百度可以知道,所谓的文言文,指的是是以古汉语为基础经过加工的书面语。其特点是言文分离、行文简练,相对与白话文来说,主要区别表现在语法与词汇两方面。简单地说,文言文就是古时候知识分子们的写作罢了。也就是说,即使在古代,也不是所有人都能够看得明白文言文的。但是,我们要知道,在古时候,所有的东西,不管是文化,还是技术,还是思想上的碰撞与交流,都是在那些看得懂文言文的高级知识分子间传播的。

可能有人要嘲讽了,说你说了半天,还是没说出来文言文的作用。还是已经比较明白了。回归到素质教育,既然要谈思想道德教育,还有什么比百家争鸣时期的作品更有说服力呢?路不拾遗的事情在现代还看得到吗?既然要谈个性发展,还有什么比那一个个充满了人格魅力的历史人物更有参考性呢?而这一切的源头,是要你能读懂。这就是文言文的价值。

我不支持在中小学时期就废除文言文的学习,但是我觉得可以在中小学时期培养学生的基础能力,在高中时期加以强化。

【3】、来自网友【田鼠叨叨叨】的最佳回答:

不支持。古文是我国文化瑰宝,应当传承。更应该作为中小学生的启迪。它和京剧啊,毛笔字啊等都是我国文化的重要一笔。

中小学生的教育谈的是什么?是启蒙。我认为,无论是何种知识,都应当让学生在中小学生时期尽量的去接触。或许,就会成为孩子日后的主攻研究的兴趣和方向。

而文言文,是开启孩子面向古代历史大门的钥匙。学习文言文,我们能够更好的理解历史,通透的了解古时智慧。更好的理解诗词歌赋,陶冶情操,修身养性。也算是对我国传统语言的一种传承。成语即从文言文中来,对我们今天还有很多现实意义。而学好文言文,更能让我们更好的理解其中意味。

向前看,我们学习外语,是为打开世界的大门,回过头,我们学习文言文,奠定读史明鉴的文化底蕴。可不深入研究,但一定要做到略懂。毕竟~咱是中国人,文言文,又不是糟粕。

【4】、来自网友【长林 77577088】的最佳回答:

所谓强制性学习文言文不知这问题因何而产生,中小学课本中文言文从有课本起就没断过,课本要全面反映出中华文化,有文言文才是正常的,文言文流传数千年,是文化的源头,到现在说是强制学并考虑取消才是奇怪的事。

印象中有几年看到课本中一篇文言文,讲的矛盾故事却挿图上画了个西方人在售卖矛盾,完全是中国古人编的故事,硬要挿个外国人进去,不知编辑们想告诉学生什么?现在中小学加强文言文的学习,正顺应了蒸蒸日上的国力,其势不可阻挡。

作为中华文化的源头,很多有远见的西方人都从中领悟到其独一无二的博大精深的魅力,看看世界不断湧现的孔子学院中的外国人,真要为中国的中小学生能近水楼台先得月而感到幸運。而不是盲目崇洋媚外,一叶障目。

中小学国学经典读本前言中第一段说得很好:中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉,积淀了中华民族最深层的精神追求,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。加强中华优秀传统文化教育,是培育和践行社会主义核心价值观,落实立德树人根本任务的重要基础。

“问渠那得清如许,为有源头活水来。‘’加强文言文的学习,刻不容缓,不能取消而要大大增强。

【5】、来自网友【老喻看法】的最佳回答:

我是喻德武,职场老鸟,爱才如命的人力资源大叔,写过几本书的作者,可以回答一切有关职场和社会问题的杂家,欢迎关注和我交流!

01

砖家说取消就取消?根据是什么?

无用吗?按照这个说法,无用的东西多了去了:唱歌有什么用?你又成不了周杰伦;学英语有什么用,有翻译软件足够了;学语文也没啥用,谁不会说话呢,况且赚钱根本用不上……做中国人有什么用?那最好移民美利坚去,问题是,你有这能力不?不要什么都以功利化的标准去衡量,那最好什么都不要学,躺着就好。

即便退一万步来说,文言文真的没有用,但就是“我爱,我喜欢”,这总可以吧?很多东西就这么简单,你不能拿“有用、无用”的调调套这个、黑那个,说白一点,你所说的有用无用论,取消这个取消那个的主张,其背后不就是控制心理在作祟吗?

你算老几?

一滩烂泥,看上去没有什么用,但是如果撒上一些种子呢?一块黄金,很值钱,但是对于在沙漠中渴的要死的人,它肯定没有一口水值钱。

什么东西,孤立的看,都没有用,但是一旦与其他的东西发生了连接,就可能有用。

活人读死书,能把书读活,砖家能把活的东西说死,还假借很高尚的名义。

02

取消文言文,是因为难懂、不好理解吗?健康营养的东西往往不太好吃,甜品确实很可口,可是吃多了会肥胖,甚至带来“三高”。

能让我们获得成长的东西,开始都不是那么令人喜欢,甚至还有些抵触。

学生虽未成年,但属于看世界、打基础的阶段,判断一个东西有没有价值(或者有没有用),在没有深入进去之前,最好都不要随意作出评价。

很多文言文是经典,经典之所以能成为经典,是因为经受了过时间和历史的检验,这本身就不是一件简单的事。

一个学生在成长的过程中,最好什么都体验一点,什么都要尝试一下,即便一时难以理解,但是只要钻进去了,对于开阔眼界也会大有裨益,对以后也会受用无穷。就拿文言文来说,虽然存在难懂、不好理解的情况,但语言精炼、富有节奏感,能够训练一个人的形象思维和阅读能力,提升语言感知能力,你能说这没有用呢?

03

那种说文言文不实用的,很可能是因为他不会用,要我看来,学好文言文,是实打实的“有用”。

且不论文言文如何优美和富有节奏感,最起码它非常精炼,往往一字之差,能让人起死回生,也能置人于死地,你能说这不实用吗?书到用时方恨少哇,砖家!

比如说吧,《水浒传》里,武松杀死了西门庆,按照道理是应该枪毙的,但是县太爷把案情上报州府的时候,有意把“仇杀”改成“斗杀”,一字之差,就免了武松死罪,只判了一个刺配充军而已;就是见不得光的罗织罪名,诬陷政治对手的时候,也很有用,秦桧的一句“莫须有”,杀害了岳飞,徐有贞的一句“意有之”,杀害了于谦。文言文多义性强,有时候会成为杀人武器,但有时候又成为保命符,你不懂那不是要吃大亏吗?

再就是在发电报的时代,用字越少,越能省钱,比如家里老人生病危在旦夕,发给远在外地的儿子,一般不超过五个字,如:“父病危速回”,还有当代最短微型小说:“巴布猎狮身亡——弗莱特”、“狮收到,弟误,请运回巴布尸。“无误,巴布在狮腹内。——弗莱特””

等等。

都说明文言文比那些白话文言简意赅,有时候竟然还能省钱(比如发电报)。

当然最直接的,学好文言文对写作爱好者帮助很大,据我所知,凡是优秀的中国作家,文言文的素养一般都非常高,否则做不到下笔如有神。

04

再深一层,读文言文,才真正能体验到汉语之美,如果翻译成白话文,就有点索然无味了。下面这些段子,你感受一下?

“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。每念斯耻,汗未尝不发背沾衣也!”——对自身痛苦的描述如此真切和力透纸背,让人看起来都疼。

“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨……”——读来琅琅上口,能够体会出作者怡然自得的心态。

“而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?……”再查阅相关历史事件,才知道此五人是毫不相干的普通人,但面对倒行逆施的阉党,敢于献出自己的生命,不得不让人感动落泪。

“庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣。”感叹时光流逝,描述的却不动声色,移情于物,蕴含了丰富的感情。

……类似的经典实在太多,举不胜举。

在白雪飘飞的冬日,围着火炉,读一读这些古文,绝对是一种精神享受,妙不可言,“此中有真意,欲辩已忘言。”

05

多年前我读过一句话:“法国失去海外殖民地,巴黎永远是世界艺术的麦加。”说明经济影响和军事占领只能获得一时的成功,但文化影响却更深远。

判断一个人是不是中华子孙,不是单纯从国籍、肤色的角度来看,更应该从文化上来看,如果在中小学就取消文言文,就很容易让这种文化传承黯然失色,失去“中华文化”这个重要身份标识,那么“我们的文化”真的成了无源之水、无根之木。

可以说,文言文是传统文化的重要载体,是我们民族心理结构的重要组成部分,而培养学习文言文需要从小开始,激发学习兴趣,创新教学方式,而不是一味的死记硬背,更不是句“取消”这么简单粗暴!

一个在文化上没有传承、没有自信心的民族,怎么影响世界,走向全球化呢?

答主:人力知本论 喻德武

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